Nova vulgata
Nam cum in Persidem ducerentur patres nostri, sacerdotes, qui tunc cultores Dei erant, acceptum ignem de altari occulte absconderunt in cavo putei situm habentis siccum, in quo contutati sunt eum, ita ut omnibus ignotus esset locus. Bible de Crampon
Car, lorsque nos pères furent emmenés en Perse, les prêtres pieux de ce temps-là, ayant pris du feu de l'autel, le cachèrent en secret dans le creux d'un puits desséché, et ils l'y mirent si bien en sûreté, que ce lieu demeura ignoré de tous. Bible de la liturgie
En effet, lorsque nos pères furent emmenés en Perse, les prêtres d’alors, remplis de piété, prirent du feu de l’autel et le cachèrent secrètement dans la cavité d’un puits qui se trouvait à sec. Ils l’y mirent en sécurité de manière à ce que l’endroit demeure ignoré de tous. Bible de Jérusalem
Lorsque nos pères, en effet, furent emmenés en Perse, les prêtres pieux d'alors prirent du feu de l'autel et le cachèrent secrètement dans une cavité semblable à un puits desséché. Ils l'y mirent en sûreté de telle sorte que l'endroit demeurât ignoré de tous. Traduction œcuménique de la Bible
Car lorsque nos pères furent emmenés en Perse, les pieux prêtres d'alors, ayant pris du feu de l'autel, le cachèrent secrètement dans une cavité ressemblant à un puits desséché et l'y abritèrent de manière que l'endroit fût ignoré de tous.

Nova vulgata
Cum autem præterissent anni multi, et placuit Deo, ut mitteretur Nehemias a rege Persidis, nepotes sacerdotum illorum, qui absconderant, misit ad ignem. Bible de Crampon
Après beaucoup d'années écoulées, lorsque tel fut le bon plaisir de Dieu, Néhémie, renvoyé en Judée par le roi de Perse, fit rechercher le feu par les descendants des prêtres qui l'avaient caché ; mais, comme ils nous racontèrent qu'ils n'avaient pas trouvé de feu, mais une eau épaisse, Bible de la liturgie
Bien des années plus tard, au moment choisi par Dieu, Néhémie, envoyé par le roi de Perse, fit rechercher ce feu par les descendants des prêtres qui l’avaient caché. Ceux-ci informèrent Néhémie qu’ils n’avaient pas trouvé de feu, mais plutôt un liquide épais, et Néhémie leur ordonna d’en puiser et d’en rapporter. Bible de Jérusalem
Nombre d'années s'étant écoulées, lorsque tel fut le bon plaisir de Dieu, Néhémie, envoyé par le roi de Perse, fit rechercher le feu par les descendants des prêtres qui l'avaient caché. Comme ils expliquaient qu'en fait ils n'avaient pas trouvé de feu, mais une eau épaisse, il leur ordonna d'en puiser et de la rapporter. Traduction œcuménique de la Bible
Un assez grand nombre d'années s'étant écoulées, quand Dieu le jugea à propos, Néhémie, envoyé par le roi de Perse, manda à la recherche du feu les descendants des prêtres qui l'avaient caché. Mais comme ils expliquèrent qu'ils avaient trouvé non pas du feu, mais un liquide épais, il leur ordonna d'en puiser pour en rapporter.

Nova vulgata
Sicut narraverunt nobis, non invenerunt ignem sed aquam crassam. Et iussit eos haurire et afferre. Utque imposita sunt sacrificia, iussit sacerdotes Nehemias aspergere aqua et ligna et, quæ erant superposita. Bible de Crampon
il leur dit d'en puiser, et de lui en apporter ; puis, quand on eut mis sur l'autel les choses nécessaires au sacrifice, Néhémie ordonna aux prêtres d'asperger de cette eau le bois et ce qui était dessus. Bible de la liturgie
Quand on eut tout préparé pour les sacrifices, Néhémie ordonna aux prêtres de répandre ce liquide sur le bois et sur ce que l’on y avait déposé. Bible de Jérusalem
Quand on l'eut apportée, Néhémie commanda aux prêtres de répandre cette eau sur ce qui était nécessaire aux sacrifices, le bois et ce qu'on avait placé dessus. Traduction œcuménique de la Bible
Quand on eut tout préparé pour les sacrifices, Néhémie ordonna aux prêtres de répandre ce liquide sur le bois et sur les offrandes placées dessus.

Nova vulgata
Utque hoc factum est, et tempus transiit, et sol refulsit, qui prius erat in nubilo, accensus est ignis magnus, ita ut omnes mirarentur. Bible de Crampon
Cet ordre ayant été exécuté, et le moment étant venu où le soleil, jusque-là couvert de nuages, resplendit, un grand brasier s'alluma, en sorte que tous furent dans l'admiration. Bible de la liturgie
Après cela, il se passa un peu de temps. Le soleil, d’abord caché par les nuages, se mit à briller. Alors, un grand brasier s’alluma, à la stupéfaction de tous. Bible de Jérusalem
Cet ordre une fois exécuté, et le moment venu où le soleil, d'abord obscurci par les nuages, se remit à briller, un grand brasier s'alluma, ce qui suscita l'admiration de tout le monde. Traduction œcuménique de la Bible
Ceci fait, lorsque après quelque temps le soleil, d'abord voilé par des nuages, se mit à briller, un grand brasier s'alluma au grand étonnement de tous.

Nova vulgata
Orationem autem faciebant sacerdotes, dum consummaretur sacrificium: et sacerdotes et omnes, Ionatha inchoante, ceteris autem respondentibus ut Nehemias. Bible de Crampon
Pendant que se consumaient les victimes, les prêtres firent une prière, et avec eux tous les assistants ; ce fut Jonathan qui commença, et les autres unirent leurs voix à la sienne, ainsi que Néhémie. Bible de la liturgie
Pendant que le sacrifice se consumait, les prêtres prononcèrent une prière et, avec les prêtres, tous ceux qui étaient présents. Jonathan commençait, et les autres, de même que Néhémie, joignaient leurs voix à la sienne. Bible de Jérusalem
Tandis que le sacrifice se consumait, les prêtres faisaient la prière : tous les prêtres avec Jonathan qui entonnait, les autres reprenant comme Néhémie. Traduction œcuménique de la Bible
Pendant que le sacrifice se consumait, les prêtres prononçaient une prière, et avec les prêtres tous les présents, Jonathan conduisant le chœur et les autres répondant avec Néhémie.

Nova vulgata
Erat autem oratio hunc habens modum: « Domine, Domine Deus, omnium creator, terribilis et fortis, iustus et misericors, qui solus es rex et bonus, Bible de Crampon
Cette prière était ainsi conçue : "Seigneur, Seigneur, Dieu, créateur de toutes choses, terrible et fort, juste et compatissant, qui êtes seul roi et bon, Bible de la liturgie
Cette prière était ainsi formulée : Seigneur, Seigneur Dieu, créateur de toutes choses, redoutable et fort, juste et miséricordieux, toi, le seul roi, le seul bon, Bible de Jérusalem
Cette prière était ainsi conçue : "Seigneur, Seigneur Dieu, créateur de toutes choses, redoutable, fort, juste, miséricordieux, le seul roi, le seul bon, Traduction œcuménique de la Bible
Or cette prière était ainsi conçue : « Seigneur, Seigneur Dieu, créateur de toutes choses, redoutable, fort, juste, miséricordieux, seul roi, seul bon,

Nova vulgata
solus præstans, solus iustus et omnipotens et æternus; qui liberas Israel de omni malo, qui fecisti patres electos et sanctificasti eos, Bible de Crampon
seul libéral et seul juste, tout-puissant et éternel, qui délivrez Israël de tout mal, qui avez fait de nos pères vos élus et les avez sanctifiés, Bible de la liturgie
le seul généreux, le seul juste, tout-puissant et éternel, tu sauves Israël de tout mal, tu as fait de nos pères tes élus et tu les as sanctifiés. Bible de Jérusalem
le seul libéral, le seul juste, tout-puissant et éternel, qui sauves Israël de tout mal, qui as fait de nos pères tes élus et les as sanctifiés, Traduction œcuménique de la Bible
seul libéral, seul juste, tout-puissant et éternel, qui sauves Israël de tout mal, qui as fait de nos pères tes élus et les as sanctifiés,

Nova vulgata
accipe sacrificium pro universo populo tuo Israel et custodi partem tuam et sanctifica. Bible de Crampon
recevez ce sacrifice pour tout votre peuple d'Israël ; gardez votre héritage et sanctifiez-le. Bible de la liturgie
Accepte ce sacrifice offert pour tout ton peuple, Israël ; protège ta part d’héritage, sanctifie-la. Bible de Jérusalem
reçois ce sacrifice pour tout ton peuple d'Israël ; garde ton héritage et sanctifie-le. Traduction œcuménique de la Bible
agrée ce sacrifice pour tout ton peuple d'Israël, conserve ton patrimoine et sanctifie-le.

Nova vulgata
Congrega dispersionem nostram, libera eos, qui serviunt gentibus, et contemptos et abominatos respice, ut sciant gentes quia tu es Deus noster. Bible de Crampon
Rassemblez ceux d'entre nous qui sont dispersés, délivrez ceux qui sont esclaves parmi les nations, jetez un regard favorable sur ceux qui sont méprisés et en abomination, afin que les nations sachent que vous êtes notre Dieu. Bible de la liturgie
Rassemble nos frères dispersés, libère ceux qui sont esclaves parmi les nations, jette les yeux sur ceux que l’on méprise et dont on se détourne avec dégoût. Ainsi, les nations reconnaîtront que toi, tu es notre Dieu. Bible de Jérusalem
Rassemble ceux d'entre nous qui sont dispersés, délivre ceux qui sont en esclavage parmi les nations, regarde favorablement ceux qui sont objets de mépris et d'abomination, afin que les nations reconnaissent que tu es notre Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Rassemble ceux d'entre nous qui sont dispersés ; délivre ceux qui sont en esclavage parmi les nations, regarde favorablement ceux qui sont méprisés et objets d'abomination, afin que les nations reconnaissent que tu es notre Dieu.

Nova vulgata
Afflige opprimentes nos et contumeliam facientes in superbia. Bible de Crampon
Châtiez ceux qui nous oppriment et qui nous outragent avec insolence. Bible de la liturgie
Tourmente ceux qui nous oppriment, qui nous écrasent de leur orgueil plein d’arrogance. Bible de Jérusalem
Châtie ceux qui nous tyrannisent et nous outragent insolemment, Traduction œcuménique de la Bible
Châtie ceux qui nous tyrannisent et nous outragent insolemment.

Nova vulgata
Constitue populum tuum in loco sancto tuo, sicut dixit Moyses ». Bible de Crampon
Implantez votre peuple dans votre lieu saint, comme l'a dit Moïse." Bible de la liturgie
Enracine ton peuple dans ton Lieu saint, comme l’a dit Moïse. Bible de Jérusalem
implante ton peuple dans ton lieu saint, comme l'a dit Moïse." Traduction œcuménique de la Bible
Implante ton peuple dans ton saint lieu, comme l'a dit Moïse ».

Nova vulgata
Sacerdotes autem psallebant hymnos. Bible de Crampon
-En outre, les prêtres chantaient les hymnes. Bible de la liturgie
Les prêtres, alors, chantèrent les hymnes au son des harpes. Bible de Jérusalem
Les prêtres exécutaient les hymnes sur la harpe. Traduction œcuménique de la Bible
Les prêtres exécutaient des hymnes.

Nova vulgata
Cum autem consumptum esset sacrificium, ex residua aqua Nehemias iussit lapides maiores perfundi Bible de Crampon
Quand le sacrifice fut consommé, Néhémie fit répandre le reste de l'eau sur de grandes pierres. Bible de la liturgie
Quand ce qui était offert en sacrifice fut entièrement consumé, Néhémie ordonna de répandre encore le reste de l’eau sur de grandes pierres. Bible de Jérusalem
Quand le sacrifice fut consumé, Néhémie ordonna de verser le reste de l'eau sur de grandes pierres. Traduction œcuménique de la Bible
Quand les matières du sacrifice furent consumées, Néhémie ordonna aussi de verser le reste du liquide sur de grandes pierres.

Nova vulgata
quod ut factum est, flamma accensa est, sed a lumine, quod refulsit ex altari, consumpta est. Bible de Crampon
Cela fait, une flamme s'y alluma et le liquide, ayant reçu les rayons lumineux qui partaient de l'autel, fut consumé. Bible de la liturgie
Après cela, une flamme s’alluma, mais son éclat fut absorbé par la lumière qui rayonnait en face, en provenance de l’autel. Bible de Jérusalem
Cela fait, une flamme s'alluma, qui fut absorbée par l'éclat concurrent du feu de l'autel. Traduction œcuménique de la Bible
Cela fait, une flamme s'alluma, qui fut absorbée par la lumière rayonnée par l'autel en face.

Nova vulgata
Ut vero manifestata est res, et renuntiatum est regi Persarum quod in loco, in quo ignem absconderant hi, qui translati fuerant, sacerdotes, aqua apparuit, de qua Nehemias et, qui cum eo erant, purificaverunt ea, quæ essent sacrificii, Bible de Crampon
Le bruit de cet événement s'étant répandu, on informa le roi des Perses que, à l'endroit où les prêtres emmenés captifs avaient caché le feu sacré, l'eau avait été trouvée, et que Néhémie et ses gens avaient sanctifié par elle les sacrifices. Bible de la liturgie
L’événement fut bientôt connu. On rapporta au roi des Perses qu’à l’endroit où les prêtres exilés avaient caché le feu sacré, était apparue une eau avec laquelle Néhémie et ceux qui l’entouraient avaient sanctifié par le feu ce qui était offert en sacrifice. Bible de Jérusalem
Lorsque le fait eut été divulgué et qu'on eut raconté au roi des Perses que, dans le lieu où les prêtres déportés avaient caché le feu, une eau avait paru avec laquelle Néhémie et ses compagnons avaient purifié les offrandes du sacrifice, Traduction œcuménique de la Bible
Lorsque l'événement eut été divulgué et qu'on eut raconté au roi des Perses qu'à l'endroit où les prêtres déportés avaient caché le feu, un liquide avait paru avec lequel Néhémie et ses compagnons avaient sanctifié les matières du sacrifice,

Nova vulgata
circumsæpiens autem rex et rem diligenter examinans, templum fecit. Bible de Crampon
Alors le roi fit enclore ce lieu et le rendit sacré, certifiant ainsi l'événement. Bible de la liturgie
Après avoir vérifié le fait, le roi fit clôturer cet endroit et le rendit sacré. Bible de Jérusalem
le roi, ayant vérifié l'événement, entoura le lieu et fit un sanctuaire. Traduction œcuménique de la Bible
le roi fit enclore cet endroit et le rendit sacré après avoir vérifié l'événement.

Nova vulgata
Et quibus gratificabatur rex, multa dona accipiebat et tribuebat. Bible de Crampon
Et à ceux qui étaient l'objet de sa bienveillance, il distribuait des présents nombreux et variés. Bible de la liturgie
À ceux qui avaient sa faveur, le roi donnait une part des grands revenus qu’il en retirait. Bible de Jérusalem
À ceux à qui le roi le concédait, il faisait part des grands revenus qu'il en retirait. Traduction œcuménique de la Bible
À ceux auxquels le roi le concédait, il donnait une part des grands revenus qu'il en retirait.

Nova vulgata
Appellaverunt autem, qui cum Nehemia erant, hunc locum Nephthar, quod interpretatur Purificatio; vocatur autem apud plures Nephthai. Bible de Crampon
Or, les compagnons de Néhémie appelèrent ce lieu NEPHTHAR, c'est-à-dire purification, mais la plupart le nomment NEPHTHAÏ. Bible de la liturgie
Néhémie et ceux qui l’entouraient appelèrent cette eau “nephtar”, ce qui signifie “purification”. Mais on l’appelle généralement “naphte”. Bible de Jérusalem
Néhémie et ses gens nommèrent ce liquide "nephtar", ce qui s'interprète par purification, mais on l'appelle généralement naphte. Traduction œcuménique de la Bible
Néhémie et son entourage appelèrent ce liquide nephtar, ce qu'on traduit par purification, mais le commun le nomme naphte.