Nova vulgata
His autem auditis, acquieverunt et glorificaverunt Deum dicentes: « Ergo et gentibus Deus pænitentiam ad vitam dedit ». Bible de Crampon
Ayant entendu ce discours, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu en disant : " Dieu a donc accordé aussi aux Gentils la pénitence, afin qu'ils aient la vie. " Bible de la liturgie
En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en disant : « Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! » Bible de Jérusalem
Ces paroles les apaisèrent, et ils glorifièrent Dieu en disant : "Ainsi donc aux païens aussi Dieu a donné la repentance qui conduit à la vie !" Traduction œcuménique de la Bible
À ces mots les auditeurs retrouvèrent leur calme et ils rendirent gloire à Dieu : « Voilà que Dieu a donné aussi aux nations païennes la conversion qui mène à la Vie ! »

Nova vulgata
Et illi quidem, qui dispersi fuerant a tribulatione, quæ facta fuerat sub Stephano, perambulaverunt usque Phœnicen et Cyprum et Antiochiam, nemini loquentes verbum; nisi solis Iudæis. Bible de Crampon
Cependant ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l'occasion d'Étienne, allèrent jusqu'en Phénicie, dans l'île de Chypre et à Antioche, n'annonçant la parole à personne si ce n'est aux seuls Juifs. Bible de la liturgie
Les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, puis à Chypre et Antioche, sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs. Bible de Jérusalem
Ceux-là donc qui avaient été dispersés lors de la tribulation survenue à l'occasion d'Étienne poussèrent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, mais sans prêcher la parole à d'autres qu'aux Juifs. Traduction œcuménique de la Bible
Cependant ceux qu'avait dispersés la tourmente survenue à propos d'Étienne étaient passés jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, sans annoncer la Parole à nul autre qu'aux Juifs.

Nova vulgata
Erant autem quidam ex eis viri Cyprii et Cyrenæi, qui, cum introissent Antiochiam, loquebantur et ad Græcos evangelizantes Dominum Iesum. Bible de Crampon
Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène qui, étant venus à Antioche, s'adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent le Seigneur Jésus. Bible de la liturgie
Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène, et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque pour leur annoncer la Bonne Nouvelle : Jésus est le Seigneur. Bible de Jérusalem
Il y avait toutefois parmi eux quelques Chypriotes et Cyrénéens qui, venus à Antioche, s'adressaient aussi aux Grecs, leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus. Traduction œcuménique de la Bible
Certains d'entre eux pourtant, originaires de Chypre et de Cyrène, une fois arrivés à Antioche, adressaient aussi aux Grecs la Bonne Nouvelle de Jésus Seigneur.

Nova vulgata
Et erat manus Domini cum eis; multusque numerus credentium conversus est ad Dominum. Bible de Crampon
Et la main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Bible de la liturgie
La main du Seigneur était avec eux : un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. Bible de Jérusalem
La main du Seigneur les secondait, et grand fut le nombre de ceux qui embrassèrent la foi et se convertirent au Seigneur. Traduction œcuménique de la Bible
Le Seigneur leur prêtait main-forte, si bien que le nombre fut grand de ceux qui se tournèrent vers le Seigneur, en devenant croyants.

Nova vulgata
Auditus est autem sermo in auribus ecclesiæ, quæ erat in Ierusalem, super istis, et miserunt Barnabam usque Antiochiam; Bible de Crampon
Le bruit en étant venu aux oreilles des fidèles de l'Église de Jérusalem, ils envoyèrent Barnabé jusqu'à Antioche. Bible de la liturgie
La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche. Bible de Jérusalem
La nouvelle en vint aux oreilles de l'Église de Jérusalem, et l'on députa Barnabé à Antioche. Traduction œcuménique de la Bible
La nouvelle de cet événement parvint aux oreilles de l'Église qui était à Jérusalem et l'on délégua Barnabas à Antioche.

Nova vulgata
qui cum pervenisset et vidisset gratiam Dei, gavisus est et hortabatur omnes proposito cordis permanere in Domino, Bible de Crampon
Lorsqu'il fut arrivé et qu'il eut vu la grâce de Dieu, il s'en réjouit, et il les exhorta tous à demeurer d'un cœur ferme dans le Seigneur. Bible de la liturgie
À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre, il fut dans la joie. Il les exhortait tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur. Bible de Jérusalem
Lorsqu'il arriva et qu'il vit la grâce accordée par Dieu, il s'en réjouit et les encouragea tous à demeurer, d'un cœur ferme, fidèles au Seigneur ; Traduction œcuménique de la Bible
Quand il vit sur place la grâce de Dieu à l'œuvre, il fut dans la joie et il les pressait tous de rester du fond du cœur attachés au Seigneur.

Nova vulgata
quia erat vir bonus et plenus Spiritu Sancto et fide. Et apposita est turba multa Domino. Bible de Crampon
Car c'était un homme de bien rempli de l'Esprit-Saint, et de foi. Et une foule assez considérable se joignit au Seigneur. Bible de la liturgie
C’était en effet un homme de bien, rempli d’Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s’attacha au Seigneur. Bible de Jérusalem
car c'était un homme de bien, rempli de l'Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s'adjoignit ainsi au Seigneur. Traduction œcuménique de la Bible
C'était en effet un homme droit, rempli d'Esprit Saint et de foi. Une foule considérable se joignit ainsi au Seigneur.

Nova vulgata
Profectus est autem Tarsum, ut quæreret Saulum; Bible de Crampon
Barnabé se rendit ensuite à Tarse pour chercher Saul, et l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Bible de la liturgie
Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul. Bible de Jérusalem
Barnabé partit alors chercher Saul à Tarse. Traduction œcuménique de la Bible
Barnabas partit alors à Tarse pour y chercher Saul,

Nova vulgata
quem cum invenisset, perduxit Antiochiam. Factum est autem eis, ut annum totum conversarentur in ecclesia et docerent turbam multam, et cognominarentur primum Antiochiæ discipuli Christiani. Bible de Crampon
Or, il advint que, pendant une année entière, ils tinrent des réunions dans cette église et instruisirent une multitude nombreuse. Ce fut ainsi à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de Chrétiens. Bible de la liturgie
L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils participèrent aux assemblées de l’Église, ils instruisirent une foule considérable. Et c’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de « chrétiens ». Bible de Jérusalem
L'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Toute une année durant ils vécurent ensemble dans l'Église et y instruisirent une foule considérable. C'est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de "chrétiens." Traduction œcuménique de la Bible
il l'y trouva et l'amena à Antioche. Ils passèrent une année entière à travailler ensemble dans cette Église et à instruire une foule considérable. Et c'est à Antioche que, pour la 1ère fois, le nom de « chrétiens » fut donné aux disciples.

Nova vulgata
In his autem diebus supervenerunt ab Hierosolymis prophetæ Antiochiam; Bible de Crampon
En ces jours-là, des prophètes vinrent de Jérusalem à Antioche. Bible de la liturgie
En ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. Bible de Jérusalem
En ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche. Traduction œcuménique de la Bible
En ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.

Nova vulgata
et surgens unus ex eis nomine Agabus significavit per Spiritum famem magnam futuram in universo orbe terrarum; quæ facta est sub Claudio. Bible de Crampon
L'un d'eux, nommé Agabus, s'étant levé, annonça par l'Esprit qu'il y aurait sur toute la terre une grande famine ; elle eut lieu, en effet, sous Claude. Bible de la liturgie
L’un d’eux, nommé Agabus, se leva pour signifier sous l’action de l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre ; celle-ci se produisit sous l’empereur Claude. Bible de Jérusalem
L'un d'eux nommé Agabus, se leva et, sous l'action de l'Esprit, se mit à annoncer qu'il y aurait une grande famine dans tout l'univers. C'est celle qui se produisit sous Claude. Traduction œcuménique de la Bible
L'un d'eux, appelé Agabus, fit alors savoir, éclairé par l'Esprit, qu'une grande famine allait régner dans le monde entier _ elle eut lieu en effet sous Claude.

Nova vulgata
Discipuli autem, prout quis habebat, proposuerunt singuli eorum in ministerium mittere habitantibus in Iudæa fratribus; Bible de Crampon
Les disciples décidèrent d'envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée : Bible de la liturgie
Alors les disciples décidèrent d’envoyer de l’aide, chacun selon ses moyens, aux frères qui habitaient en Judée ; Bible de Jérusalem
Les disciples décidèrent alors d'envoyer, chacun selon ses moyens, des secours aux frères de Judée ; Traduction œcuménique de la Bible
Les disciples décidèrent alors qu'ils enverraient, selon les ressources de chacun, une contribution au service des frères qui habitaient la Judée.

Nova vulgata
quod et fecerunt, mittentes ad presbyteros per manum Barnabæ et Sauli. Bible de Crampon
ce qu'ils firent. Ce secours fut envoyé aux Anciens par les mains de Barnabé et de Saul. Bible de la liturgie
ce qu’ils firent en l’adressant aux Anciens, par l’intermédiaire de Barnabé et de Saul. Bible de Jérusalem
ce qu'ils firent, en les envoyant aux anciens par l'entremise de Barnabé et de Saul. Traduction œcuménique de la Bible
Ce qui fut fait. L'envoi, adressé aux anciens, fut confié aux mains de Barnabas et de Saul.

Nova vulgata
Illo autem tempore, misit Herodes rex manus, ut affligeret quosdam de ecclesia. Bible de Crampon
Vers ce temps-là, le roi Hérode fit arrêter quelques membres de l'Église pour les maltraiter ; Bible de la liturgie
À cette époque, le roi Hérode Agrippa se saisit de certains membres de l’Église pour les mettre à mal. Bible de Jérusalem
Vers ce temps-là, le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter. Traduction œcuménique de la Bible
À cette époque-là, le roi Hérode entreprit de mettre à mal certains membres de l'Église.

Nova vulgata
Occidit autem Iacobum fratrem Ioannis gladio. Bible de Crampon
il fit mourir par le glaive Jacques, frère de Jean. Bible de la liturgie
Il supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter. Bible de Jérusalem
Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean. Traduction œcuménique de la Bible
Il supprima par le glaive Jacques, le frère de Jean.

Nova vulgata
Videns autem quia placeret Iudæis, apposuit apprehendere et Petrum — erant autem dies Azymorum — Bible de Crampon
Voyant que cela était agréable aux Juifs, il ordonna encore l'arrestation de Pierre : c'était pendant les jours des Azymes. Bible de la liturgie
Voyant que cette mesure plaisait aux Juifs, il décida aussi d’arrêter Pierre. C’était les jours des Pains sans levain. Bible de Jérusalem
Voyant que c'était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. C'étaient les jours des Azymes. Traduction œcuménique de la Bible
Et, quand il eut constaté la satisfaction des Juifs, il fit procéder à une nouvelle arrestation, celle de Pierre - c'était les jours des pains sans levain.

Nova vulgata
quem cum apprehendisset, misit in carcerem tradens quattuor quaternionibus militum custodire eum, volens post Pascha producere eum populo. Bible de Crampon
Lorsqu'il l'eut en son pouvoir, il le jeta en prison, et le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l'intention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. Bible de la liturgie
Il le fit appréhender, emprisonner, et placer sous la garde de quatre escouades de quatre soldats ; il voulait le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. Bible de Jérusalem
Il le fit saisir et jeter en prison, le donnant à garder à quatre escouades de quatre soldats ; il voulait le faire comparaître devant le peuple après la Pâque. Traduction œcuménique de la Bible
L'ayant fait appréhender, il le mit en prison et le confia à la garde de quatre escouades de quatre soldats ; il se proposait de le citer devant le peuple après la fête de la Pâque.

Nova vulgata
Et Petrus quidem servabatur in carcere; oratio autem fiebat sine intermissione ab ecclesia ad Deum pro eo. Bible de Crampon
Pendant que Pierre était ainsi gardé dans la prison, l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu. Bible de la liturgie
Tandis que Pierre était ainsi détenu dans la prison, l’Église priait Dieu pour lui avec insistance. Bible de Jérusalem
Tandis que Pierre était ainsi gardé en prison, la prière de l'Église s'élevait pour lui vers Dieu sans relâche. Traduction œcuménique de la Bible
Pierre était donc en prison, mais la prière ardente de l'Église montait sans relâche vers Dieu à son intention.

Nova vulgata
Cum autem producturus eum esset Herodes, in ipsa nocte erat Petrus dormiens inter duos milites vinctus catenis duabus, et custodes ante ostium custodiebant carcerem. Bible de Crampon
Or, la nuit même du jour où Hérode devait le faire comparaître, Pierre, lié de deux chaînes, dormait entre deux soldats, et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. Bible de la liturgie
Hérode allait le faire comparaître. Or, Pierre dormait, cette nuit-là, entre deux soldats ; il était attaché avec deux chaînes et des gardes étaient en faction devant la porte de la prison. Bible de Jérusalem
Or, la nuit même avant le jour où Hérode devait le faire comparaître, Pierre était endormi entre deux soldats ; deux chaînes le liaient et, devant la porte, des sentinelles gardaient la prison. Traduction œcuménique de la Bible
Hérode allait le faire comparaître. Cette nuit-là, Pierre dormait entre deux soldats, maintenu par deux chaînes, et des gardes étaient en faction devant la porte.