Nova vulgata
lapidati sunt, secti sunt, in occisione gladii mortui sunt, circumierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, afflicti, Bible de Crampon
ils ont été lapidés, sciés, éprouvés ; ils sont morts par le tranchant de l'épée ; ils ont erré çà et là, couverts de peaux de brebis et de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités, Bible de la liturgie
Ils furent lapidés, sciés en deux, massacrés à coups d’épée. Ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de moutons ou de toisons de chèvres, manquant de tout, harcelés et maltraités Bible de Jérusalem
Ils ont été lapidés, sciés, ils ont péri par le glaive, ils sont allés çà et là, sous des peaux de moutons et des toisons de chèvres, dénués, opprimés, maltraités, Traduction œcuménique de la Bible
ils furent lapidés, ils furent sciés ; ils moururent tués à coups d'épée ; ils menèrent une vie errante, vêtus de peaux de moutons ou de toisons de chèvres ; ils étaient soumis aux privations, opprimés, maltraités,

Nova vulgata
quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cavernis terræ. Bible de Crampon
- eux dont le monde n'était pas digne ; - Ils ont été errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et dans les antres de la terre. Bible de la liturgie
– mais en fait, c’est le monde qui n’était pas digne d’eux ! Ils menaient une vie errante dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre. Bible de Jérusalem
eux dont le monde était indigne, errant dans les déserts, les montagnes, les cavernes, les antres de la terre. Traduction œcuménique de la Bible
eux dont le monde n'était pas digne ; ils erraient dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les cavités de la terre.

Nova vulgata
Et hi omnes testimonium per fidem consecuti non reportaverunt promissionem, Bible de Crampon
Cependant eux tous que leur foi a rendus recommandables, n'ont pas obtenu Bible de la liturgie
Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le témoignage de Dieu, ils n’ont pas obtenu la réalisation de la promesse. Bible de Jérusalem
Et tous ceux-là, bien qu'ils aient reçu un bon témoignage à cause de leur foi, ne bénéficièrent pas de la promesse : Traduction œcuménique de la Bible
Eux tous, s'ils ont reçu bon témoignage grâce à leur foi, n'ont cependant pas obtenu la réalisation de la promesse.

Nova vulgata
Deo pro nobis melius aliquid providente, ut ne sine nobis consummarentur. Bible de Crampon
parce que Dieu nous a fait une condition meilleure pour qu'ils n'obtinssent pas sans nous la perfection du bonheur. Bible de la liturgie
En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection. Bible de Jérusalem
c'est que Dieu prévoyait pour nous un sort meilleur, et ils ne devaient pas parvenir sans nous à la perfection. Traduction œcuménique de la Bible
Puisque Dieu prévoyait pour nous mieux encore, ils ne devaient pas arriver sans nous à l'accomplissement.

Nova vulgata
Ideoque et nos tantam habentes circumpositam nobis nubem testium, deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus propositum nobis certamen, Bible de Crampon
Donc, nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout ce qui nous appesantit et le péché qui nous enveloppe, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, Bible de la liturgie
Ainsi donc, nous aussi, entourés de cette immense nuée de témoins, et débarrassés de tout ce qui nous alourdit – en particulier du péché qui nous entrave si bien –, courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, Bible de Jérusalem
Voilà donc pourquoi nous aussi, enveloppés que nous sommes d'une si grande nuée de témoins, nous devons rejeter tout fardeau et le péché qui nous assiège et courir avec constance l'épreuve qui nous est proposée, Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi donc, nous aussi, qui avons autour de nous une telle nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui sait si bien nous entourer, et courons avec endurance l'épreuve qui nous est proposée,

Nova vulgata
aspicientes in ducem fidei et consummatorem Iesum, qui pro gaudio sibi proposito sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera throni Dei sedet. Bible de Crampon
les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de la foi, lui qui, au lieu de la joie qu'il avait devant lui, méprisant l'ignominie, a souffert la croix, et " s'est assis à la droite du trône de Dieu ". Bible de la liturgie
les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine et au terme de la foi. Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix en méprisant la honte de ce supplice, et il siège à la droite du trône de Dieu. Bible de Jérusalem
fixant nos yeux sur le chef de notre foi, qui la mène à la perfection, Jésus, qui au lieu de la joie qui lui était proposée, endura une croix, dont il méprisa l'infamie, et qui est assis désormais à la droite du trône de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
les regards fixés sur celui qui est l'initiateur de la foi et qui la mène à son accomplissement, Jésus, lui qui, renonçant à la joie qui lui revenait, endura la croix au mépris de la honte et s'est assis à la droite du trône de Dieu.

Nova vulgata
Recogitate enim eum, qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem, ut ne fatigemini animis vestris deficientes. Bible de Crampon
Considérez celui qui a supporté contre sa personne une si grande contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement. Bible de la liturgie
Méditez l’exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité, et vous ne serez pas accablés par le découragement. Bible de Jérusalem
Songez à celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle contradiction, afin de ne pas défaillir par lassitude de vos âmes. Traduction œcuménique de la Bible
Oui, pensez à celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle opposition contre lui, afin de ne pas vous laisser accabler par le découragement.

Nova vulgata
Nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes; Bible de Crampon
Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang dans votre lutte contre le péché. Bible de la liturgie
Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché, Bible de Jérusalem
Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang dans la lutte contre le péché. Traduction œcuménique de la Bible
Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang dans votre combat contre le péché

Nova vulgata
et obliti estis exhortationis, quæ vobis tamquam filiis loquitur: « Fili mi, noli neglegere disciplinam Domini neque deficias, dum ab eo argueris: Bible de Crampon
Et vous avez oublié l'exhortation de Dieu qui vous dit comme à des fils : " Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage lorsqu'il te reprend ; Bible de la liturgie
et vous avez oublié cette parole de réconfort, qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne néglige pas les leçons du Seigneur, ne te décourage pas quand il te fait des reproches. Bible de Jérusalem
Avez-vous oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur, et ne te décourage pas quand il te reprend. Traduction œcuménique de la Bible
et vous avez oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur, ne te décourage pas quand il te reprend.

Nova vulgata
quem enim diligit, Dominus castigat, flagellat autem omnem filium, quem recipit ». Bible de Crampon
car le Seigneur châtie celui qu'il aime, et il frappe de la verge tout fils qu'il reconnaît pour sien. " Bible de la liturgie
Quand le Seigneur aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons ; il corrige tous ceux qu’il accueille comme ses fils. Bible de Jérusalem
Car celui qu'aime le Seigneur, il le corrige, et il châtie tout fils qu'il agrée. Traduction œcuménique de la Bible
Car le Seigneur corrige celui qu'il aime, Il châtie tout fils qu'il accueille.

Nova vulgata
Ad disciplinam suffertis; tamquam filios vos tractat Deus. Quis enim filius, quem non corripit pater? Bible de Crampon
C'est pour votre instruction que vous êtes éprouvés : Dieu vous traite comme des fils ; car quel est le fils que son père ne châtie pas ? Bible de la liturgie
Ce que vous endurez est une leçon. Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ; et quel est le fils auquel son père ne donne pas des leçons ? Bible de Jérusalem
C'est pour votre correction que vous souffrez. C'est en fils que Dieu vous traite. Et quel est le fils que ne corrige son père ? Traduction œcuménique de la Bible
C'est pour votre éducation que vous souffrez. C'est en fils que Dieu vous traite. Quel est en effet le fils que son père ne corrige pas ?

Nova vulgata
Quod si extra disciplinam estis, cuius participes facti sunt omnes, ergo adulterini et non filii estis! Bible de Crampon
Si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non de vrais fils. Bible de la liturgie
Si vous êtes privés des leçons que tous les autres reçoivent, c’est que vous êtes des bâtards et non des fils. Bible de Jérusalem
Si vous êtes exempts de cette correction, dont tous ont leur part, c'est que vous êtes des bâtards et non des fils. Traduction œcuménique de la Bible
Si vous êtes privés de la correction, dont tous ont leur part, alors vous êtes des bâtards et non des fils.

Nova vulgata
Deinde patres quidem carnis nostræ habebamus eruditores et reverebamur; non multo magis obtemperabimus Patri spirituum et vivemus? Bible de Crampon
D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés et que nous les avons respectés, combien plus nous devons nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Bible de la liturgie
D’ailleurs, nos parents selon la chair nous faisaient la leçon, et nous les respections. Ne devons-nous pas d’autant plus nous soumettre au Père de nos esprits pour avoir la vie ? Bible de Jérusalem
D'ailleurs, nous avons eu pour nous corriger nos pères selon la chair, et nous les respections. Ne serons-nous pas soumis bien davantage au Père des esprits pour avoir la vie ? Traduction œcuménique de la Bible
Nous avons eu nos pères terrestres pour éducateurs, et nous nous en sommes bien trouvés ; n'allons-nous pas, à plus forte raison, nous soumettre au Père des esprits et recevoir de lui la vie ?

Nova vulgata
Et illi quidem ad tempus paucorum dierum, secundum quod videbatur illis, castigabant; hic autem ad id, quod utile est ad participandam sanctitatem eius. Bible de Crampon
Quant à ceux-là, c'était pour peu de temps qu'ils nous châtiaient au gré de leur volonté ; mais Dieu le fait autant qu'il est utile pour nous rendre capables de participer à sa sainteté. Bible de la liturgie
Les leçons que nos parents nous donnaient en croyant bien faire n’avaient qu’un effet passager. Mais celles de Dieu sont vraiment pour notre bien : il veut nous faire partager sa sainteté. Bible de Jérusalem
Ceux-là, en effet, nous corrigeaient pendant peu de temps et au juger ; mais lui, c'est pour notre bien, afin de nous faire participer à sa sainteté. Traduction œcuménique de la Bible
Eux, en effet, c'était pour un temps, selon leurs impressions, qu'ils nous corrigeaient ; lui, c'est pour notre profit, en vue de nous communiquer sa sainteté.

Nova vulgata
Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii sed mæroris; postea autem fructum pacificum exercitatis per eam reddit iustitiæ. Bible de Crampon
Toute correction, il est vrai, paraît sur l'heure un sujet de tristesse, et non de joie ; mais elle produit plus tard, pour ceux qui ont été ainsi exercés, un fruit de paix et de justice. Bible de la liturgie
Quand on vient de recevoir une leçon, on n’éprouve pas de la joie mais plutôt de la tristesse. Mais plus tard, quand on s’est repris grâce à la leçon, celle-ci produit un fruit de paix et de justice. Bible de Jérusalem
Certes, toute correction ne paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse. Plus tard cependant, elle rapporte à ceux qu'elle a exercés un fruit de paix et de justice. Traduction œcuménique de la Bible
Toute correction, sur le moment, ne semble pas sujet de joie, mais de tristesse. Mais plus tard, elle produit chez ceux qu'elle a ainsi exercés, un fruit de paix et de justice.

Nova vulgata
Propter quod remissas manus et soluta genua erigite Bible de Crampon
" Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux défaillants ; Bible de la liturgie
C’est pourquoi, redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent, Bible de Jérusalem
C'est pourquoi redressez vos mains inertes et vos genoux fléchissants, Traduction œcuménique de la Bible
Redressez donc les mains défaillantes et les genoux chancelants,

Nova vulgata
et gressus rectos facite pedibus vestris, ut, quod claudum est, non extorqueatur, magis autem sanetur. Bible de Crampon
dirigez vos pas dans la voie droite ", afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. Bible de la liturgie
et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux. Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ; bien plus, il sera guéri. Bible de Jérusalem
et rendez droits pour vos pas les sentiers tortueux, afin que le boiteux ne dévie point, mais plutôt qu'il guérisse. Traduction œcuménique de la Bible
et pour vos pieds, faites des pistes droites, afin que le boiteux ne s'estropie pas, mais plutôt qu'il guérisse.

Nova vulgata
Pacem sectamini cum omnibus et sanctificationem, sine qua nemo videbit Dominum, Bible de Crampon
Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Bible de la liturgie
Recherchez activement la paix avec tous, et la sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Bible de Jérusalem
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur ; Traduction œcuménique de la Bible
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

Nova vulgata
providentes, ne quis desit gratiæ Dei, ne qua radix amaritudinis sursum germinans perturbet, et per illam inquinentur multi; Bible de Crampon
Veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu ; à ce qu'aucune racine d'amertume, venant à pousser des rejetons, ne cause du trouble, et que la masse n'en soit infectée. Bible de la liturgie
Soyez vigilants : que personne ne se dérobe à la grâce de Dieu, qu’il ne pousse chez vous aucune plante aux fruits amers, cela causerait du trouble, et beaucoup en seraient infectés ; Bible de Jérusalem
veillant à ce que personne ne soit privé de la grâce de Dieu, à ce qu'aucune racine amère ne pousse des rejetons et ne cause du trouble, ce qui contaminerait toute la masse, Traduction œcuménique de la Bible
Veillez à ce que personne ne vienne à se soustraire à la grâce de Dieu ; qu'aucune racine amère ne se mette à pousser, à causer du trouble et à infecter ainsi la communauté.