Nova vulgata
Cum ergo audisset Pilatus hunc sermonem, magis timuit Bible de Crampon
Ayant entendu ces paroles, Pilate fut encore plus effrayé. Bible de la liturgie
Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Bible de Jérusalem
Lorsque Pilate entendit cette parole, il fut encore plus effrayé. Traduction œcuménique de la Bible
Lorsque Pilate entendit ce propos, il fut de plus en plus effrayé.

Nova vulgata
et ingressus est prætorium iterum et dicit ad Iesum: « Unde es tu? ». Iesus autem responsum non dedit ei. Bible de Crampon
Et rentrant dans le prétoire, il dit à Jésus : " D'où es-tu ? " Mais Jésus ne lui fit aucune réponse. Bible de la liturgie
Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : « D’où es-tu ? » Jésus ne lui fit aucune réponse. Bible de Jérusalem
Il entra de nouveau dans le prétoire et dit à Jésus : "D'où es-tu ?" Mais Jésus ne lui donna pas de réponse. Traduction œcuménique de la Bible
Il regagna la résidence et dit à Jésus : « D'où es-tu, toi ? » Mais Jésus ne lui fit aucune réponse.

Nova vulgata
Dicit ergo ei Pilatus: « Mihi non loqueris? Nescis quia potestatem habeo dimittere te et potestatem habeo crucifigere te? ». Bible de Crampon
Pilate lui dit : " C'est à moi que tu ne parles pas ? Ignores-tu que j'ai le pouvoir de te délivrer et le pouvoir de te crucifier ? " Bible de la liturgie
Pilate lui dit alors : « Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j’ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ? » Bible de Jérusalem
Pilate lui dit donc : "Tu ne me parles pas ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher et que j'ai pouvoir de te crucifier ?" Traduction œcuménique de la Bible
Pilate lui dit alors : « C'est à moi que tu refuses de parler ! Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te relâcher comme j'ai le pouvoir de te faire crucifier ? »

Nova vulgata
Respondit Iesus: « Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi esset datum desuper; propterea, qui tradidit me tibi, maius peccatum habet ». Bible de Crampon
Jésus répondit : " Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait pas été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a un plus grand péché. " Bible de la liturgie
Jésus répondit : « Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l’avais reçu d’en haut ; c’est pourquoi celui qui m’a livré à toi porte un péché plus grand. » Bible de Jérusalem
Jésus lui répondit : "Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, si cela ne t'avait été donné d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a un plus grand péché." Traduction œcuménique de la Bible
Mais Jésus lui répondit : « Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir s'il ne t'avait été donnée d'en haut ; et c'est bien pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un plus grand péché ».

Nova vulgata
Exinde quærebat Pilatus dimittere eum; Iudæi autem clamabant dicentes: « Si hunc dimittis, non es amicus Cæsaris! Omnis, qui se regem facit, contradicit Cæsari ». Bible de Crampon
Dès ce moment, Pilate cherchait à le délivrer. Mais les Juifs criaient disant : " Si tu le délivres, tu n'es point ami de César ; quiconque se fait roi, se déclare contre César. " Bible de la liturgie
Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : « Si tu le relâches, tu n’es pas un ami de l’empereur. Quiconque se fait roi s’oppose à l’empereur. » Bible de Jérusalem
Dès lors Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs vociféraient, disant : "Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César : quiconque se fait roi, s'oppose à César." Traduction œcuménique de la Bible
Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher, mais les Juifs se mirent à crier et ils disaient : « Si tu le relâchais, tu ne te conduirais pas comme l'ami de César ! Car quiconque se fait roi, se déclare contre César ».

Nova vulgata
Pilatus ergo, cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum, qui dicitur Lithostrotos, Hebraice autem Gabbatha. Bible de Crampon
Pilate, ayant entendu ces paroles, fit conduire Jésus dehors, et il s'assit sur son tribunal, au lieu appelé Lithostrotos, et en hébreu Gabbatha. Bible de la liturgie
En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors ; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha. Bible de Jérusalem
Pilate, entendant ces paroles, amena Jésus dehors et le fit asseoir au tribunal, en un lieu dit le Dallage, en hébreu Gabbatha. Traduction œcuménique de la Bible
Dès qu'il entendit ces paroles, Pilate fit sortir Jésus et l'assit sur l'estrade, à la place qu'on appelle Lithostrôtos en hébreu Gabbatha.

Nova vulgata
Erat autem Parasceve Paschæ, hora erat quasi sexta. Et dicit Iudæis: « Ecce rex vester! ». Bible de Crampon
— C'était la Préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. — Pilate dit aux Juifs : " Voici votre roi. " Bible de la liturgie
C’était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi. » Bible de Jérusalem
Or c'était la Préparation de la Pâque ; c'était vers la sixième heure. Il dit aux Juifs : "Voici votre roi." Traduction œcuménique de la Bible
C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la 6ème heure. Pilate dit aux Juifs : « Voici votre roi ! »

Nova vulgata
Clamaverunt ergo illi: « Tolle, tolle, crucifige eum! ». Dicit eis Pilatus: « Regem vestrum crucifigam? ». Responderunt pontifices: « Non habemus regem, nisi Cæsarem ». Bible de Crampon
Mais ils se mirent à crier : " Qu'il meure ! Qu'il meure ! Crucifie-le. " Pilate leur dit : " Crucifierai-je votre roi ? " les Princes des prêtres répondirent : " Nous n'avons de roi que César. " Bible de la liturgie
Alors ils crièrent : « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Vais-je crucifier votre roi ? » Les grands prêtres répondirent : « Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur. » Bible de Jérusalem
Eux vociférèrent : "À mort ! À mort ! Crucifie-le !" Pilate leur dit : "Crucifierai-je votre roi ?" Les grands prêtres répondirent : "Nous n'avons de roi que César !" Traduction œcuménique de la Bible
Mais ils se mirent à crier : « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » Pilate reprit : « Me faut-il crucifier votre roi ? » les grands prêtres répondirent : « Nous n'avons pas d'autre roi que César ».

Nova vulgata
Tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. Susceperunt ergo Iesum. Bible de Crampon
Alors il le leur livra pour être crucifié. Bible de la liturgie
Alors, il leur livra Jésus pour qu’il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus. Bible de Jérusalem
Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus. Traduction œcuménique de la Bible
C'est alors qu'il le leur livra pour être crucifié. Ils se saisirent donc de Jésus.

Nova vulgata
Et baiulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariæ locum, quod Hebraice dicitur Golgotha, Bible de Crampon
Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent. Jésus, portant sa croix, arriva hors de la ville au lieu nommé Calvaire, en Hébreu Golgotha ; Bible de la liturgie
Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. Bible de Jérusalem
Et il sortit, portant sa croix, et vint au lieu dit du Crâne - ce qui se dit en hébreu Golgotha -- Traduction œcuménique de la Bible
Portant lui-même sa croix, Jésus sortit et gagna le lieu dit du crâne, qu'en hébreu on nomme Golgotha.

Nova vulgata
ubi eum crucifixerunt et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Iesum. Bible de Crampon
c'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Bible de la liturgie
C’est là qu’ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Bible de Jérusalem
où ils le crucifièrent et avec lui deux autres : un de chaque côté et, au milieu, Jésus. Traduction œcuménique de la Bible
C'est là qu'ils le crucifièrent ainsi que 2 autres, un de chaque côté et, au milieu, Jésus.

Nova vulgata
Scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem; erat autem scriptum: « Iesus Nazarenus Rex Iudæorum ». Bible de Crampon
Pilate fit aussi une inscription, et la fit mettre au haut de la croix ; elle portait ces mots : " Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. " Bible de la liturgie
Pilate avait rédigé un écriteau qu’il fit placer sur la croix ; il était écrit : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. » Bible de Jérusalem
Pilate rédigea aussi un écriteau et le fit placer sur la croix. Il y était écrit : "Jésus le Nazôréen, le roi des Juifs." Traduction œcuménique de la Bible
Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix : il portait cette inscription : « Jésus le Nazôréen, le roi des Juifs ».

Nova vulgata
Hunc ergo titulum multi legerunt Iudæorum, quia prope civitatem erat locus, ubi crucifixus est Iesus; et erat scriptum Hebraice, Latine, Græce. Bible de Crampon
Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car le lieu où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et l'inscription était en hébreu, en grec et en latin. Bible de la liturgie
Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l’endroit où l’on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c’était écrit en hébreu, en latin et en grec. Bible de Jérusalem
Cet écriteau, beaucoup de Juifs le lurent, car le lieu où Jésus fut mis en croix était proche de la ville, et c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Traduction œcuménique de la Bible
Cet écriteau, bien des Juifs le lurent, car l'endroit où Jésus avait été crucifié était proche de la ville et le texte était écrit en hébreu, en latin et en grec.

Nova vulgata
Dicebant ergo Pilato pontifices Iudæorum: « Noli scribere: Rex Iudæorum, sed: Ipse dixit: «Rex sum Iudæorum» ». Bible de Crampon
Or, les princes des prêtres des Juifs dirent à Pilate : " Ne mets pas : Le roi des Juifs, mais que lui-même a dit : Je suis le roi des Juifs. " Bible de la liturgie
Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N’écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. » Bible de Jérusalem
Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : "N'écris pas : Le roi des Juifs, mais : Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs." Traduction œcuménique de la Bible
Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N'écris pas "le roi des Juifs", mais bien "cet individu a prétendu qu'il était le roi des Juifs" ».

Nova vulgata
Respondit Pilatus: « Quod scripsi, scripsi! ». Bible de Crampon
Pilate répondit : " Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. " Bible de la liturgie
Pilate répondit : « Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. » Bible de Jérusalem
Pilate répondit : "Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit." Traduction œcuménique de la Bible
Pilate répondit : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit ».

Nova vulgata
Milites ergo cum crucifixissent Iesum, acceperunt vestimenta eius et fecerunt quattuor partes, unicuique militi partem, et tunicam. Erat autem tunica inconsutilis, desuper contexta per totum. Bible de Crampon
Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une pour chacun d'eux. Ils prirent aussi sa tunique : c'était une tunique sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Bible de la liturgie
Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c’était une tunique sans couture, tissée tout d’une pièce de haut en bas. Bible de Jérusalem
Lorsque les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements et firent quatre parts, une part pour chaque soldat, et la tunique. Or la tunique était sans couture, tissée d'une pièce à partir du haut ; Traduction œcuménique de la Bible
Lorsque les soldats eurent achevé de crucifier Jésus, ils prirent ses vêtements et en firent 4 parts, une pour chacun. Restait la tunique ; elle était sans couture, tissée d'une seule pièce depuis le haut.

Nova vulgata
Dixerunt ergo ad invicem: « Non scindamus eam, sed sortiamur de illa, cuius sit », ut Scriptura impleatur dicens: « Partiti sunt vestimenta mea sibi et in vestem meam miserunt sortem ». Et milites quidem hæc fecerunt. Bible de Crampon
Ils se dirent donc entre eux : " Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera " ; afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture : " Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort. " C'est ce que firent les soldats. Bible de la liturgie
Alors ils se dirent entre eux : « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l’aura. » Ainsi s’accomplissait la parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C’est bien ce que firent les soldats. Bible de Jérusalem
ils se dirent donc entre eux : "Ne la déchirons pas, mais tirons au sort qui l'aura" : afin que l'Écriture fût accomplie : Ils se sont partagé mes habits, et mon vêtement, ils l'ont tiré au sort. Voilà ce que firent les soldats. Traduction œcuménique de la Bible
Les soldats se dirent entre eux : « Ne la déchirons pas, tirons plutôt au sort à qui elle ira », en sorte que soit accomplie l'Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements, et ma tunique, ils l'ont tirée au sort. Voilà donc ce que firent les soldats.

Nova vulgata
Stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius et soror matris eius, Maria Cleopæ, et Maria Magdalene. Bible de Crampon
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. Bible de la liturgie
Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Bible de Jérusalem
Or près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. Traduction œcuménique de la Bible
Près de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala.