Nova vulgata
In illo tempore abiit Iesus sabbatis per sata; discipuli autem eius esurierunt et cœperunt vellere spicas et manducare. Bible de Crampon
En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger. Bible de la liturgie
En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé, ; ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger. Bible de Jérusalem
En ce temps-là Jésus vint à passer, un jour de sabbat, à travers les moissons. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis et à les manger. Traduction œcuménique de la Bible
En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers des champs de blé. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis et à les manger.

Nova vulgata
Pharisæi autem videntes dixerunt ei: « Ecce discipuli tui faciunt, quod non licet facere sabbato ». Bible de Crampon
Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : " Vos disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. " Bible de la liturgie
Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! » Bible de Jérusalem
Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : "Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat !" Traduction œcuménique de la Bible
Voyant cela, les Pharisiens lui dirent : « Vois tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat ».

Nova vulgata
At ille dixit eis: « Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant? Bible de Crampon
Mais il leur répondit : " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui : Bible de la liturgie
Mais il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ? Bible de Jérusalem
Mais il leur dit : "N'avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim, lui et ses compagnons ? Traduction œcuménique de la Bible
Il leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ses compagnons,

Nova vulgata
Quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit, quod non licebat ei edere neque his, qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus? Bible de Crampon
comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? Bible de la liturgie
Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres. Bible de Jérusalem
Comment il entra dans la demeure de Dieu et comment ils mangèrent les pains d'oblation, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni à ses compagnons, mais aux prêtres seuls ? Traduction œcuménique de la Bible
comment il est entré dans la maison de Dieu et comment ils ont mangé les pains de l'offrande, que ni lui, ni ses compagnons n'avaient le droit de manger, mais seulement les prêtres ?

Nova vulgata
Aut non legistis in Lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant et sine crimine sunt? Bible de Crampon
Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché ? Bible de la liturgie
Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ? Bible de Jérusalem
Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres dans le Temple violent le sabbat sans être en faute ? Traduction œcuménique de la Bible
Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, dans le temple, les prêtres profanent le sabbat sans être en faute ?

Nova vulgata
Dico autem vobis quia templo maior est hic. Bible de Crampon
Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple. Bible de la liturgie
Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple. Bible de Jérusalem
Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le Temple. Traduction œcuménique de la Bible
Or, je vous le déclare, il y a ici plus grand que le temple.

Nova vulgata
Si autem sciretis quid est: «Misericordiam volo et non sacrificium», numquam condemnassetis innocentes. Bible de Crampon
Si vous compreniez cette parole : " Je veux la miséricorde, et non le sacrifice ", vous n'auriez jamais condamné des innocents. Bible de la liturgie
Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice, Bible de Jérusalem
Et si vous aviez compris ce que signifie : C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des gens qui sont sans faute. Traduction œcuménique de la Bible
Si vous aviez compris ce que signifie : C'est la miséricorde que je veux, non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné ces hommes qui ne sont pas en faute.

Nova vulgata
Dominus est enim Filius hominis sabbati ». Bible de Crampon
Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. " Bible de la liturgie
vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute. En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. » Bible de Jérusalem
Car le Fils de l'homme est maître du sabbat." Traduction œcuménique de la Bible
Car il est maître du sabbat, le Fils de l'homme ».

Nova vulgata
Et cum inde transisset, venit in synagogam eorum; Bible de Crampon
Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans leur synagogue. Bible de la liturgie
Il partit de là et entra dans leur synagogue. Bible de Jérusalem
Parti de là, il vint dans leur synagogue. Traduction œcuménique de la Bible
De là, il se dirigea vers leur synagogue et y entra.

Nova vulgata
et ecce homo manum habens aridam. Et interrogabant eum dicentes: « Licet sabbatis curare? », ut accusarent eum. Bible de Crampon
Or, il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils demandèrent à Jésus : " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat ? " C'était pour avoir un prétexte de l'accuser. Bible de la liturgie
Or il s’y trouvait un homme qui avait une main atrophiée. Et l’on demanda à Jésus : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C’était afin de pouvoir l’accuser. Bible de Jérusalem
Et voici un homme qui avait une main sèche, et ils lui posèrent cette question : "Est-il permis de guérir, le jour du sabbat ?" afin de l'accuser. Traduction œcuménique de la Bible
Or se trouvait là un homme qui avait une main paralysée ; ils lui posèrent cette question : « Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat ? » C'était pour l'accuser.

Nova vulgata
Ipse autem dixit illis: « Quis erit ex vobis homo, qui habeat ovem unam et, si ceciderit hæc sabbatis in foveam, nonne tenebit et levabit eam? Bible de Crampon
Il leur répondit : " Quel est celui d'entre vous qui, n'ayant qu'une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prend et ne l'en retire ? Bible de la liturgie
Mais il leur dit : « Si l’un d’entre vous possède une seule brebis, et qu’elle tombe dans un trou le jour du sabbat, ne va-t-il pas la saisir pour la faire remonter ? Bible de Jérusalem
Mais il leur dit : "Quel sera d'entre vous l'homme qui aura une seule brebis, et si elle tombe dans un trou, le jour du sabbat, n'ira la prendre et la relever ? Traduction œcuménique de la Bible
Mais il leur dit : « Qui d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans un trou le jour du sabbat, n'ira la prendre et l'en retirer ?

Nova vulgata
Quanto igitur melior est homo ove! Itaque licet sabbatis bene facere ». Bible de Crampon
Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis ? Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. " Bible de la liturgie
Or, un homme vaut tellement plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat. » Bible de Jérusalem
Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis ! Par conséquent il est permis de faire une bonne action le jour du sabbat." Traduction œcuménique de la Bible
Or, combien l'homme l'emporte sur la brebis ! Il est donc permis de faire le bien le jour du sabbat ».

Nova vulgata
Tunc ait homini: « Extende manum tuam ». Et extendit, et restituta est sana sicut altera. Bible de Crampon
Alors il dit à cet homme : " Étends ta main. " Il l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre. Bible de la liturgie
Alors Jésus dit à l’homme : « Étends la main. » L’homme l’étendit, et elle redevint normale et saine comme l’autre. Bible de Jérusalem
Alors il dit à l'homme : "Étends ta main." Il l'étendit et elle fut remise en état, saine comme l'autre. Traduction œcuménique de la Bible
Alors il dit à cet homme : « Étends la main ». Il l'étendit et elle fut remise en état, aussi saine que l'autre.

Nova vulgata
Exeuntes autem pharisæi consilium faciebant adversus eum, quomodo eum perderent. Bible de Crampon
Les Pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de le perdre. Bible de la liturgie
Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus pour voir comment le faire périr. Bible de Jérusalem
Étant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le perdre. Traduction œcuménique de la Bible
Une fois sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, sur les moyens de le faire périr.

Nova vulgata
Iesus autem sciens secessit inde. Et secuti sunt eum multi, et curavit eos omnes Bible de Crampon
Mais Jésus, en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Une grande foule le suivit, et il guérit tous leurs malades. Bible de la liturgie
Jésus, l’ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous. Bible de Jérusalem
L'ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous Traduction œcuménique de la Bible
L'ayant appris, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent ; il les guérit tous.

Nova vulgata
et comminatus est eis, ne manifestum eum facerent, Bible de Crampon
Et il leur commanda de ne pas le faire connaître : Bible de la liturgie
Mais il leur défendit vivement de parler de lui. Bible de Jérusalem
et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître, Traduction œcuménique de la Bible
Il leur commanda sévèrement de ne pas le faire connaître,

Nova vulgata
ut adimpleretur, quod dictum est per Isaiam prophetam dicentem: Bible de Crampon
afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe : Bible de la liturgie
Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe : Bible de Jérusalem
pour que s'accomplit l'oracle d'Isaïe le prophète : Traduction œcuménique de la Bible
afin que soit accompli ce qu'a dit le prophète Esaïe :

Nova vulgata
« Ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo bene placuit animæ meæ; ponam Spiritum meum super eum, et iudicium gentibus nuntiabit. Bible de Crampon
" Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations. Bible de la liturgie
Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement. Bible de Jérusalem
Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon Bien-Aimé qui a toute ma faveur. Je placerai sur lui mon Esprit et il annoncera le Droit aux nations. Traduction œcuménique de la Bible
Voici mon serviteur que j'ai élu, mon Bien-aimé qu'il m'a plu de choisir, je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le droit aux nations.

Nova vulgata
Non contendet neque clamabit, neque audiet aliquis in plateis vocem eius. Bible de Crampon
Il ne disputera point, il ne criera point, et on n'entendra pas sa voix dans les places publiques. Bible de la liturgie
Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Bible de Jérusalem
Il ne fera point de querelles ni de cris et nul n'entendra sa voix sur les grands chemins. Traduction œcuménique de la Bible
Il ne cherchera pas de querelles, il ne poussera pas de cris, on n'entendra pas sa voix sur les places.