01 Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna pouvoir sur les esprits
impurs, afin de les chasser et de guérir toute maladie et toute infirmité.
02 Or voici les noms des douze Apôtres : le premier est Simon, appelé
Pierre, puis André son frère ; Jacques fils de Zébédée, et Jean son
frère ;
03 Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques,
fils d'Alphée et Thaddée ;
04 Simon le Zélé, et Judas Iscariote, qui le trahit.
05 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné ses
instructions : " N'allez point, leur dit-il, vers les Gentils,
et n'entrez point dans les villes des Samaritains ;
06 allez plutôt aux brebis perdues de la maison d'Israël.
07 Partout, sur votre chemin, annoncez que le royaume des cieux est proche.
08 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez
les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
09 Ne prenez ni or, ni argent, ni aucune monnaie dans vos ceintures,
10 ni sac pour la route, ni deux tuniques, ni chaussure, ni bâton ; car
l'ouvrier mérite sa nourriture.
11 En quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous qui y est digne,
et demeurez chez lui jusqu'à votre départ.
12 En entrant dans la maison, saluez-la [en disant : Paix à cette maison].
13 Et si cette maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais
si elle ne l'est pas, que votre paix revienne à vous.
14 Si l'on refuse de vous recevoir et d'écouter votre parole, sortez de cette
maison ou de cette ville en secouant la poussière de vos pieds.
15 Je vous le dis en vérité : il y aura moins de rigueur, au jour du
jugement, pour la terre de Sodome et de Gomorrhe que pour cette ville.
16 Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc
prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
17 Tenez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront à leurs
tribunaux, et vous flagelleront dans leurs synagogues.
18 Vous serez menés à cause de moi devant les gouverneurs et les rois, pour me
rendre témoignage devant eux et devant les Gentils.
19 Lorsqu'on vous livrera, ne pensez ni à la manière dont vous parlerez, ni à
ce que vous devrez dire : ce que vous aurez à dire vous sera donné à
l'heure même.
20 Car ce n'est pas vous qui parlerez ; mais c'est l'Esprit de votre Père
qui parlera en vous.
21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant, et les enfants
s'élèveront contre leurs parents et les feront mourir.
22 Vous serez en haine à tous à cause de mon nom ; mais celui qui
persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
23 Lorsqu'on vous poursuivra dans une ville, fuyez dans une autre. En vérité,
je vous le dis, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël, que
le Fils de l'homme sera venu.
24 Le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le serviteur au-dessus de son
seigneur.
25 Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son
seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzébub, combien plus ceux de
sa maison ?
26 Ne les craignez donc point. Car il n'y a rien de caché qui ne se découvre,
rien de secret qui ne finisse par être connu.
27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le au grand jour, et ce qui vous
est dit à l'oreille, publiez-le sur les toits.
28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et ne peuvent tuer l'âme ;
craignez plutôt celui qui peut perdre l'âme et le corps dans la géhenne.
29 Deux passereaux ne se vendent-ils pas un as ? Et il n'en tombe pas un
sur la terre, sans la
permission de votre Père.
30 Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés.
31 Ne craignez donc point : vous êtes de plus de prix que beaucoup de
passereaux.
32 Celui donc qui m'aura confessé devant les hommes, moi aussi je le
confesserai devant mon Père qui est dans les cieux ;
33 et celui qui m'aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant
mon Père qui est dans les cieux.
34 Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je suis
venu apporter, non la paix, mais le glaive.
35 Je suis venu mettre en lutte le fils avec son père, la fille avec sa mère,
et la belle-fille avec sa belle-mère.
36 On aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de
moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne
de moi.
38 Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.
39 Celui qui sauvera sa vie, la perdra ; et celui qui perdra sa vie à
cause de moi, la sauvera.
40 Celui qui vous reçoit, me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui
m'a envoyé.
41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra une récompense
de prophète ; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra
une récompense de juste.
42 Et quiconque donnera seulement un verre d'eau fraîche à l'un de ces petits
parce qu'il est de mes disciples, je vous le dis en vérité, il ne perdra point
sa récompense. "
01 Quand Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il
partit de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes.
02 Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des œuvres du Christ, envoya deux
de ses disciples lui dire :
03 " Êtes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un
autre ? "
04 Jésus leur répondit : " Allez, rapportez à Jean ce que vous
entendez et ce que vous voyez :
05 Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les
sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.
06 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! "
07 Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à parler de Jean à la foule :
08 " Qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le
vent ? Qu'êtes-vous donc allés voir ? Un homme vêtu d'habits
somptueux ? Mais ceux qui portent des habits somptueux se trouvent dans
les maisons des rois.
09 Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, vous dis-je, et
plus qu'un prophète.
10 Car c'est celui dont il est écrit : Voici que j'envoie mon messager
devant vous, pour vous précéder et vous préparer la voie.
11 En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a point
paru de plus grand que Jean-Baptiste ; toutefois le plus petit dans le
royaume des cieux est plus grand que lui.
12 Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est
emporté de force, et les violents s'en emparent.
13 Car tous les Prophètes et la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean.
14 Et si vous voulez le comprendre, lui-même est Élie qui doit venir.
15 Que celui qui a des oreilles entende ! "
16 " À qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des
enfants assis dans la place publique, et qui crient à leurs compagnons :
17 Nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous avons
chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé votre poitrine.
18 Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il est possédé
du démon ;
19 le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, et ils disent : C'est
un homme de bonne chère et un buveur de vin, un ami des publicains et des gens
de mauvaise vie. Mais la Sagesse a été justifiée par ses enfants. "
20 Alors Jésus se mit à reprocher aux villes où il avait opéré le plus grand
nombre de ses miracles, de n'avoir pas fait pénitence.
21 " Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde !
Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans
Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le
cilice et la cendre.
22 Oui, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour
Tyr et pour Sidon, que pour vous.
23 Et toi, Capharnaüm, qui t'élèves jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'aux
enfers ; car si les miracles qui ont été faits dans tes murs, avaient été
faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu'à ce jour.
24 Oui, je te le dis, il y aura, au jour du jugement, moins de rigueur pour le
pays de Sodome que pour toi. "
25 En ce même temps, Jésus dit encore : " Je vous bénis, Père,
Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages
et aux prudents, et les avez révélées aux petits.
26 Oui, Père, je vous bénis de ce qu'il vous a plu ainsi.
27 Toutes choses m'ont été données par mon Père ; personne ne connaît le
Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils,
et celui à qui le Fils a voulu le révéler.
28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et ployez sous le fardeau, et je
vous soulagerai.
29 Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons, car je suis doux et humble
de cœur ; et vous trouverez le repos de vos âmes.
30 Car mon joug est doux et mon fardeau léger. "
01 En ce temps-là, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat, et ses
disciples, ayant faim, se mirent à cueillir des épis et à les manger.
02 Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : " Vos disciples font
une chose qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. "
03 Mais il leur répondit : " N'avez-vous pas lu ce que fit David,
lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui :
04 comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition,
qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec
lui, mais aux prêtres seuls ?
05 Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres violent
le sabbat dans le temple sans commettre de péché ?
06 Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple.
07 Si vous compreniez cette parole : " Je veux la miséricorde, et
non le sacrifice ", vous n'auriez jamais condamné des innocents.
08 Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat. "
09 Jésus, ayant quitté ce lieu, entra dans leur synagogue.
10 Or, il se trouvait là un homme qui avait la main desséchée, et ils
demandèrent à Jésus : " Est-il permis de guérir, le jour du
sabbat ? " C'était pour avoir un prétexte de l'accuser.
11 Il leur répondit : " Quel est celui d'entre vous qui, n'ayant
qu'une brebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prend et
ne l'en retire ?
12 Or, combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis ? Il est donc
permis de faire du bien les jours de sabbat. "
13 Alors il dit à cet homme : " Étends ta main. " Il
l'étendit, et elle redevint saine comme l'autre.
14 Les Pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre lui sur les moyens de
le perdre.
15 Mais Jésus, en ayant eu connaissance, s'éloigna de ces lieux. Une grande
foule le suivit, et il guérit tous leurs
malades.
16 Et il leur commanda de ne pas le faire connaître :
17 afin que s'accomplît la parole du prophète Isaïe :
18 " Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, en qui j'ai
mis toute mon affection. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera
la justice aux nations.
19 Il ne disputera point, il ne criera point, et on n'entendra pas sa voix dans
les places publiques.
20 Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindra point la mèche qui fume
encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.
21 En son nom, les nations mettront leur espérance. "
22 On lui présenta alors un possédé aveugle et muet, et il le guérit, de sorte
que cet homme parlait et voyait.
23 Et tout le peuple, saisi d'étonnement, disait : " N'est-ce
point là le fils de David ? "
24 Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent : " Il ne chasse
les démons que par Béelzébub, prince des démons. "
25 Jésus, qui connaissait leurs pensées, leur dit : " Tout
royaume divisé contre lui-même sera désolé, et toute ville ou maison divisée
contre elle-même ne pourra subsister.
26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même : comment donc son
royaume subsistera-t-il ?
27 Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, par qui vos fils les
chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
28 Que si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de
Dieu est donc venu à vous.
29 Et comment peut-on entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses
meubles, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement on
pillera sa maison.
30 Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi
disperse.
31 " C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème
sera remis aux hommes ; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera pas
remis.
32 Et quiconque aura parlé contre le Fils de l'homme, on le lui remettra ;
mais à celui qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, on ne le lui remettra ni
dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.
33 Ou dites que l'arbre est bon, et son fruit bon ; ou dites que l'arbre
est mauvais, et son fruit mauvais : car c'est par son fruit qu'on connaît
l'arbre.
34 Race de vipères, comment pourriez-vous dire des choses bonnes, méchants
comme vous l'êtes ? Car la bouche parle de l'abondance du cœur.
35 L'homme bon tire du bon trésor de
son cœur des choses bonnes,
et l'homme mauvais, d'un mauvais trésor, tire des choses mauvaises.
36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de
toute parole vaine qu'ils auront dite.
37 Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné par tes
paroles "
38 Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens prirent la parole et
dirent : " Maître, nous voudrions voir un signe de
vous. "
39 Il leur répondit : " Cette race méchante et adultère demande
un signe, et il ne lui sera pas donné d'autre signe que celui du prophète
Jonas :
40 de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson,
ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois
nuits.
41 Les hommes de Ninive se dresseront, au jour du jugement, avec cette
génération et la condamneront, parce qu'ils ont fait pénitence à la voix de
Jonas, et il y a ici plus que Jonas.
42 La reine du Midi s'élèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la
condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la
sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.
43 " Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux
arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.
44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. Et
revenant, il la trouve vide, nettoyée et ornée.
45 Alors il s'en va prendre sept autres esprits plus méchants que lui, et,
entrant dans cette maison,
ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme est pire que le
premier. Ainsi en sera-t-il de cette génération méchante. "
46 Comme il parlait encore au peuple, sa mère et ses frères étaient dehors,
cherchant à lui parler.
47 Quelqu'un lui dit : " Voici votre mère et vos frères qui sont
là dehors, et ils cherchent à vous parler. "
48 Jésus répondit à l'homme qui lui disait cela : " Qui est ma
mère et qui sont mes frères ? "
49 Et étendant la main vers ses disciples, il dit : " Voici ma
mère et mes frères.
50 Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là
est mon frère, et ma sœur, et ma mère. "
01 Ce jour là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.
02 Une grande foule s'étant assemblée autour de lui, il dut monter dans une
barque, où il s'assit, tandis que la foule se tenait sur le rivage ;
03 et il leur dit beaucoup de choses en paraboles : — le semeur, dit-il,
sortit pour semer.
04 Et pendant qu'il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les
oiseaux du ciel vinrent et les mangèrent.
05 D'autres grains tombèrent sur un sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup
de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde.
06 Mais le soleil s'étant levé, la plante, frappée de ses feux et n'ayant pas de
racine, sécha.
07 D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines crûrent et les
étouffèrent.
08 D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils produisirent du fruit, l'un
cent, un autre soixante, et un autre trente.
09 Que celui qui a des oreilles entende ! "
10 Alors ses disciples s'approchant lui dirent : " Pourquoi leur
parlez-vous en paraboles ? "
11 Il leur répondit : " À vous, il a été donné de connaître les
mystères du royaume des cieux ; mais à eux, cela n'a pas été donné.
12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance ; mais à
celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant, ils ne voient
pas, et qu'en entendant, ils n'entendent ni ne comprennent.
14 Pour eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe : " Vous entendrez
de vos oreilles et vous ne comprendrez point ; vous verrez de vos yeux, et
vous ne verrez point.
15 Car le cœur de ce peuple s'est appesanti ; ils ont endurci leurs
oreilles et fermé leurs yeux : de peur que leurs yeux ne voient, que leurs
oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et
que je ne les guérisse. "
16 Pour vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient, et vos oreilles parce
qu'elles entendent !
17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir
ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu ; entendre ce que vous entendez, et
ne l'ont pas entendu.
18 Vous donc, écoutez ce que
signifie la parabole du
semeur :
19 " Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le
Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur : c'est le
chemin qui a reçu la semence.
20 Le terrain pierreux où elle est tombée, c'est celui qui entend la parole et
la reçoit aussitôt avec joie :
21 mais il n'y a pas en lui de racines ; il est inconstant ; dès que
survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il
succombe.
22 Les épines qui ont reçu la semence, c'est celui qui entend la parole ;
mais les sollicitudes de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la
parole, et elle ne porte point de fruit.
23 La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la
comprend ; il porte du fruit, et donne l'un cent, un autre soixante, un
autre trente pour un. "
24 Il leur proposa une autre parabole, en disant : " Le royaume
des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
25 Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l'ivraie
au milieu du froment, et s'en alla.
26 Quand l'herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l'ivraie.
27 Et les serviteurs du père de famille vinrent lui dire : Seigneur,
n'avez-vous pas semé de bon grain dans votre champ ? D'où vient donc qu'il
s'y trouve de l'ivraie ?
28 Il leur répondit : C'est un ennemi qui a fait cela. Les serviteurs lui
dirent : Voulez-vous que nous allions la cueillir ?
29 Non, leur dit-il, de peur qu'avec l'ivraie vous n'arrachiez aussi le
froment.
30 Laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et au temps de la
moisson je dirai aux moissonneurs : Cueillez d'abord l'ivraie, et liez-la
en gerbes pour la brûler ; et amassez le froment dans mon
grenier. "
31 Il leur proposa une autre parabole, en disant : " Le royaume
des cieux est semblable à un grain de sénevé, qu'un homme a pris et semé dans
son champ.
32 C'est la plus petite de toutes les semences ; mais, lorsqu'il a poussé,
il est plus grand que toutes les plantes potagères, et devient un arbre, de
sorte que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses rameaux. "
33 Il leur dit encore cette parabole : " Le royaume des cieux
est semblable au levain qu'une femme prend et mêle dans trois mesures de
farine, pour faire lever toute la pâte. "
34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait
qu'en paraboles,
35 accomplissant ainsi la parole du prophète : " J'ouvrirai ma
bouche en paraboles, et je révélerai des choses cachées depuis la création du
monde. "
36 Puis, ayant renvoyé le peuple, il revint dans la maison ; ses disciples
s'approchèrent et lui dirent : " Expliquez-nous la parabole de
l'ivraie dans le champ. "
37 Il répondit : " Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de
l'homme ;
38 le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du royaume ;
l'ivraie, les fils du Malin ;
39 l'ennemi qui l'a semé, c'est le diable ; la moisson, la fin du
monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 Comme on cueille l'ivraie et qu'on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il
à la fin du monde.
41 Le Fils de Dieu enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les
scandales, et ceux qui commettent l'iniquité,
42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente : c'est là qu'il y aura
des pleurs et des grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
Que celui qui a des oreilles entende !
44 " Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor enfoui
dans un champ ; l'homme qui l'a trouvé l'y cache de nouveau, et, dans sa joie,
il s'en va, vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.
45 " Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui
cherchait de belles perles.
46 Ayant trouvé une perle de grand prix, il s'en alla vendre tout ce qu'il
avait, et l'acheta.
47 " le royaume des cieux est encore semblable à un filet qu'on a
jeté dans la mer et qui ramasse des poissons de toute sorte.
48 Lorsqu'il est plein, les pêcheurs le retirent, et, s'asseyant sur le rivage,
ils choisissent les bons pour les mettre dans des vases, et jettent les mauvais.
49 Il en sera de même à la fin du monde : les anges viendront et
sépareront les méchants d'avec les justes,
50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente ; c'est là qu'il y aura
des pleurs et des grincements de dents.
51 " Avez-vous compris toutes ces choses ? " Ils lui
dirent : " Oui, Seigneur. "
52 Et il ajouta : " C'est pourquoi tout Scribe versé dans ce qui
regarde le royaume des cieux, ressemble à un père de famille qui tire de son
trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. "
53 Après que Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
54 Étant venu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que,
saisis d'étonnement, ils disaient : " D'où viennent à celui-ci
cette sagesse et ces miracles ?
55 N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas
Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où lui viennent
donc toutes ces choses ? "
57 Et il était pour eux une pierre d'achoppement. Mais Jésus leur dit :
" Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie et dans sa
maison. "
58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur
incrédulité.