Les épis arrachés
01 En ce temps-là Jésus vint à passer, un jour de sabbat, à travers les
moissons. Ses disciples eurent faim et se mirent à arracher des épis et à les
manger.
02 Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : « Voilà tes disciples qui font ce
qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat ! »
03 Mais il leur dit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David lorsqu'il eut faim,
lui et ses compagnons ?
04 Comment il entra dans la demeure de Dieu et comment ils mangèrent les pains
d'oblation, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni à ses compagnons,
mais aux prêtres seuls ?
05 Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres dans le
Temple violent le sabbat sans être en faute ?
06 Or, je vous le dis, il y a ici plus grand que le Temple.
07 Et si vous aviez compris ce que signifie : C'est la miséricorde que je veux,
et non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des gens qui sont sans
faute.
08 Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. »
Guérison d'un homme à la main sèche
09 Parti de là, il vint dans leur synagogue.
10 Et voici un homme qui avait une main sèche, et ils lui posèrent cette
question : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » afin de l'accuser.
11 Mais il leur dit : « Quel sera d'entre vous l'homme qui aura une seule brebis,
et si elle tombe dans un trou, le jour du sabbat, n'ira la prendre et la
révéler ?
12 Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis ! Par conséquent il est permis de
faire une bonne action le jour du sabbat. »
13 Alors il dit à l'homme : « Étends ta main. ». Il l'étendit et elle fut remise
en état, saine comme l'autre.
14 Étant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le perdre.
Jésus est le « Serviteur de Yahvé »
15 L'ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit
tous
16 et il leur enjoignit de ne pas le faire connaître,
17 pour que s'accomplît l'oracle d'Isaïe le prophète :
18 Voici mon Serviteur que j'ai choisi, mon Bien-aimé qui a toute ma faveur. Je
placerai sur lui mon Esprit et il annoncera le Droit aux nations.
19 Il ne fera point de querelles ni de cris et nul n'entendra sa voix sur les
grands chemins.
20 Le roseau froissé, il ne le brisera pas, et la mèche fumante, il ne
l'éteindra pas, jusqu'à ce qu'il ait mené le Droit au triomphe :
21 en son nom les nations mettront leur espérance.
Jésus et Béelzéboul
22 Alors on lui présenta un démoniaque aveugle et muet ; et il le guérit, si bien
que le muet pouvait parler et voir.
23 Frappées de stupeur, toutes les foules disaient : « Celui-là n'est-il pas le
Fils de David ? »
24 Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent : « Celui-là n'expulse les démons
que par Béelzéboul, le prince des démons. »
25 Connaissant leurs sentiments, il leur dit : « Tout royaume divisé contre
lui-même court à la ruine ; et nulle ville, nulle maison, divisée contre
elle-même, ne saurait se maintenir.
26 Or, si Satan expulse Satan, il s'est divisé contre lui-même : dès lors,
comment son royaume se maintiendra-t-il ?
27 Et si moi, c'est par Béelzéboul que j'expulse les démons, par qui vos adeptes
les expulsent-ils ? Aussi seront-ils eux-mêmes vos juges.
28 Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que j'expulse les démons, c'est donc que
le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous.
29 Ou encore, comment quelqu'un peut-il pénétrer dans la maison d'un homme
fort et s'emparer de ses affaires, s'il n'a d'abord ligoté cet homme fort ? Et
alors il pillera sa maison.
30 Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avec moi
dissipe.
31 Aussi je vous le dis, tout péché et blasphème sera remis aux hommes, mais le
blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.
32 Et quiconque aura dit une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera
remis ; mais quiconque aura parlé contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera
remis ni en ce monde ni dans l'autre.
Les paroles font juger du cœur
33 Prenez un arbre bon : son fruit sera bon ; prenez un arbre gâté : son fruit
sera gâté. Car c'est au fruit qu'on reconnaît l'arbre.
34 Engeance de vipères, comment pourriez-vous tenir un bon langage, alors que
vous êtes mauvais ? Car c'est du trop-plein du cœur que la bouche parle.
35 L'homme bon, de son bon trésor tire de bonnes choses ; et l'homme mauvais, de
son mauvais trésor en tire de mauvaises.
36 Or je vous le dis : de toute parole sans fondement que les hommes auront
proférée, ils rendront compte au Jour du Jugement.
37 Car c'est d'après tes paroles que tu seras justifié et c'est d'après tes
paroles que tu seras condamné. »
Le signe de Jonas
38 Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et lui
dirent : « Maître, nous désirons que tu nous fasses voir un signe. »
39 Il leur répondit : « Génération mauvaise et adultère ! elle réclame un signe,
et de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas.
40 De même, en effet, que Jonas fut dans le ventre du monstre marin durant trois
jours et trois nuits, de même le Fils de l'homme sera dans le sein de la
terre durant trois jours et trois nuits.
41 Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette génération et
ils la condamneront, car ils se repentirent à la proclamation de Jonas, et il
y a ici plus que Jonas !
42 La reine du Midi se lèvera lors du Jugement avec cette génération et elle la
condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour écouter la sagesse
de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !
Retour offensif de l'esprit impur
43 Lorsque l'esprit est sorti de l'homme, il erre par des lieux arides en
quête de repos, et il n'en trouve pas.
44 Alors il dit : « Je vais retourner dans ma demeure, d'où je suis sorti. » Étant
venu, il la trouve libre, balayée, bien en ordre.
45 Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ;
ils reviennent et y habitent. Et l'état final de cet homme devient pire que
le premier. Ainsi en sera-t-il également de cette génération mauvaise. »
La vraie parenté de Jésus
46 Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se
tenaient dehors, cherchant à lui parler.
47 Quelqu'un lui dit : « Voici ta mère et tes frères qui se tiennent dehors
et cherchent à te parler. »
48 À celui qui l'en informait Jésus répondit : « Qui est ma mère et qui sont mes
frères ? »
49 Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères.
50 Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est au cieux, celui-là
m'est un frère et une sœur et une mère. »
Sept paraboles sur le Royaume
Introduction
01 En ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.
02 Et des foules nombreuses s'assemblèrent auprès de lui, si bien qu'il monta
dans une barque et s'assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.
Parabole du semeur
03 Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles. Il disait : « Voici que le
semeur est sorti pour semer.
04 Et comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux
sont venus tout manger.
05 D'autres sont tombés sur les endroits rocheux où ils n'avaient pas beaucoup
de terre, et aussitôt ils ont levé, parce qu'ils n'avaient pas de profondeur
de terre ;
06 mais une fois le soleil levé, ils ont été brûlés et, faute de racine, se sont
desséchés.
07 D'autres sont tombés sur les épines, et les épines ont monté et les ont
étouffés.
08 D'autres sont tombés sur la bonne terre et ont donné du fruit, l'un cent,
l'autre soixante, l'autre trente.
09 Entende qui a des oreilles ! »
Pourquoi Jésus parle en paraboles
10 Les disciples s'approchant lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en
paraboles ? » -
11 « C'est que, répondit-il, à vous il a été donné de connaître les mystères du
Royaume des Cieux, tandis qu'à ces gens-là cela n'a pas été donné.
12 Car celui qui a, on lui donnera et il aura du surplus, mais celui qui n'a
pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.
13 C'est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu'ils voient sans voir
et entendent sans entendre ni comprendre.
14 Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe qui disait : Vous aurez beau
entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez
pas.
15 C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi : ils se sont bouché les
oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs
oreilles n'entendent, que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se
convertissent, et que je ne les guérisse.
16 Quant à vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient ; heureuses vos oreilles
parce qu'elles entendent.
17 En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité
voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et
ne l'ont pas entendu !
Explication de la parabole du semeur
18 Écoutez donc, vous, la parabole du semeur.
19 Quelqu'un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le
Mauvais qui s'empare de ce qui a été semé dans le cœur de cet homme : tel est
celui qui a été semé au bord du chemin.
20 Celui qui a été semé sur les endroits rocheux, c'est l'homme qui, entendant
la Parole, l'accueille aussitôt avec joie ;
21 mais il n'a pas de racine en lui-même, il est l'homme d'un moment : survienne
une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, aussitôt il
succombe.
22 Celui qui a été semé dans les épines, c'est celui qui entend la Parole, mais
le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent cette Parole, qui
demeure sans fruit.
23 Et celui qui a été semé dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole
et la comprend : celui-là porte du fruit et produit tantôt cent, tantôt
soixante, tantôt trente. »
Parabole de l'ivraie
24 Il leur proposa une autre parabole : « Il en va du Royaume des Cieux comme
d'un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
25 Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu, il a semé à son tour
de l'ivraie, au beau milieu du blé, et il s'en est allé.
26 Quand le blé est monté en herbe, puis en épis, alors l'ivraie est apparue
aussi.
27 S'approchant, les serviteurs du propriétaire lui dirent : « Maître, n'est-ce
pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il s'y
trouve de l'ivraie ? »
28 Il leur dit : « C'est quelque ennemi qui a fait cela. » Les serviteurs lui
disent : « Veux-tu donc que nous allions la ramasser ? »
29 « Non, dit-il, vous risqueriez, en ramassant l'ivraie, d'arracher en même
temps le blé.
30 Laissez l'un et l'autre croître ensemble jusqu'à la moisson ; et au moment de
la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d'abord l'ivraie et liez-la en
bottes que l'on fera brûler ; quant au blé, recueillez-le dans mon grenier ». »
Parabole du grain de sénevé
31 Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des Cieux est semblable à un
grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
32 C'est bien la plus petite de toutes les graines, mais, quand il a poussé,
c'est la plus grande des plantes potagères, qui devient même un arbre, au
point que les oiseaux du ciel viennent s'abriter dans ses branches. »
Parabole du levain
33 Il leur dit une autre parabole : « Le Royaume des Cieux est semblable à du
levain qu'une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu'à ce
que le tout ait levé. »
Les foules n'entendent que des paraboles
34 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien
sans parabole ;
35 pour que s'accomplît l'oracle du prophète : J'ouvrirai la bouche pour dire
des paraboles, je clamerai des choses cachées depuis la fondation du
monde.
Explication de la parabole de l'ivraie
36 Alors, laissant les foules, il vint à la maison ; et ses disciples
s'approchant lui dirent : « Explique-nous la parabole de l'ivraie dans le
champ. »
37 En réponse il leur dit : « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de
l'homme ;
38 le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les sujets du Royaume ;
l'ivraie, ce sont les sujets du Mauvais ;
39 l'ennemi qui la sème, c'est le Diable ; la moisson, c'est la fin du monde ; et
les moissonneurs, ce sont les anges.
40 De même donc qu'on enlève l'ivraie et qu'on la consume au feu, de même en
sera-t-il à la fin du monde :
41 le Fils de l'homme enverra ses anges, qui ramasseront de son Royaume tous les
scandales et tous les fauteurs d'iniquité,
42 et les jetteront dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les
grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père.
Entende, qui a des oreilles !
Parabole du trésor et de la perle
44 Le Royaume des Cieux est semblable à un trésor qui était caché dans un
champ et qu'un homme vient à trouver : il le recache, s'en va ravi de joie
vendre tout ce qu'il possède, et achète ce champ.
45 Le Royaume des Cieux est encore semblable à un négociant en quête de perles
fines :
46 en ayant trouvé une de grand prix, il s'en est allé vendre tout ce qu'il
possédait et il l'a achetée.
Parabole du filet
47 Le Royaume des Cieux est encore semblable à un filet qu'on jette en mer et
qui ramène toutes sortes de choses.
48 Quand il est plein, les pêcheurs le tirent sur le rivage, puis ils
s'asseyent, recueillent dans des paniers ce qu'il y a de bon, et rejettent ce
qui ne vaut rien.
49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges se présenteront et sépareront
les méchants d'entre les justes
50 pour les jeter dans la fournaise ardente : là seront les pleurs et les
grincements de dents.
Conclusion
51 Avez-vous compris tout cela ? » - « Oui », lui disent-ils.
52 Et il leur dit : « Ainsi donc tout scribe devenu disciple du Royaume des Cieux
est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor du neuf et du vieux. »
Jésus reconnu par les disciples
Visite à Nazareth
53 Et il advint, quand Jésus eut achevé ces paraboles, qu'il partit de là ;
54 et s'étant rendu dans sa patrie, il enseignait les gens dans leur synagogue,
de telle façon qu'ils étaient frappés et disaient : « D'où lui viennent cette
sagesse et ces miracles ?
55 Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la
nommée Marie, et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ? D'où lui vient donc tout
cela ? »
57 Et ils étaient choqués à son sujet. Mais Jésus leur dit : « Un prophète n'est
méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. »
58 Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur manque de foi.
Hérode et Jésus
01 En ce temps-là, la renommée de Jésus parvint aux oreilles d'Hérode le
tétrarque,
02 qui dit à ses serviteurs : « Celui-là est Jean le Baptiste ! Le voilà
ressuscité des morts : d'où les pouvoirs miraculeux qui se déploient en sa
personne ! »
Exécution de Jean le Baptiste
03 C'est qu'en effet Hérode avait fait arrêter, enchaîner et emprisonner Jean, à
cause d'Hérodiade, la femme de Philippe son frère.
04 Car Jean lui disait : « Il ne t'est pas permis de l'avoir. »
05 Il avait même voulu le tuer, mais avait craint la foule, parce qu'on le
tenait pour un prophète.
06 Or, comme Hérode célébrait son anniversaire de naissance, la fille
d'Hérodiade dansa en public et plut à Hérode
07 au point qu'il s'engagea par serment à lui donner ce qu'elle demanderait.
08 Endoctrinée par sa mère, elle lui dit : « Donne-moi ici, sur un plat, la tête
de Jean le Baptiste. »
09 Le roi fut contristé, mais, à cause de ses serments et des convives, il
commanda de la lui donner
10 et envoya décapiter Jean dans la prison.
11 Sa tête fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui la porta à
sa mère.
12 Les disciples de Jean vinrent prendre le cadavre et l'enterrèrent ; puis ils
allèrent informer Jésus.
Première multiplication des pains
13 L'ayant appris, Jésus se retira en barque dans un lieu désert, à l'écart ; ce
qu'apprenant, les foules partirent à sa suite, venant à pied des villes.
14 En débarquant, il vit une foule nombreuse et il en eut pitié ; et il guérit
leurs infirmes.
15 Le soir venu, les disciples s'approchèrent et lui dirent : « L'endroit est
désert et l'heure est déjà passée ; renvoie donc les foules afin qu'elles
aillent dans les villages s'acheter de la nourriture. »
16 Mais Jésus leur dit : « Il n'est pas besoin qu'elles y aillent ; donnez-leur
vous-mêmes à manger. » -
17 « Mais, lui disent-ils, nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. »
Il dit :
18 « Apportez-les-moi ici. »
19 Et, ayant donné l'ordre de faire étendre les foules sur l'herbe, il prit les
cinq pains et les deux poissons, leva les yeux au ciel, bénit, puis, rompant
les pains, il les donna aux disciples, qui les donnèrent aux foules.
20 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta le reste des morceaux :
douze pleins couffins !
21 Or ceux qui mangèrent étaient environ cinq mille hommes, sans compter les
femmes et les enfants.
Jésus marche sur les eaux, et Pierre avec lui
22 Et aussitôt il obligea les disciples à monter dans la barque et à le devancer
sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules.
23 Et quand il eut renvoyé les foules, il gravit la montagne, à l'écart, pour
prier. Le soir venu, il était là, seul.
24 La barque, elle, se trouvait déjà éloignée de la terre de plusieurs stades,
harcelée par les vagues, car le vent était contraire.
25 À la quatrième veille de la nuit, il vint vers eux en marchant sur la mer.
26 Les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés : « C'est un
fantôme », disaient-ils, et pris de peur ils se mirent à crier.
27 Mais aussitôt Jésus leur parla en disant : « Ayez confiance, c'est moi, soyez
sans crainte. »
28 Sur quoi, Pierre lui répondit : « Seigneur, si c'est bien toi, donne-moi
l'ordre de venir à toi sur les eaux. » -
29 « Viens », dit Jésus. Et Pierre, descendant de la barque, se mit à marcher
sur les eaux et vint vers Jésus.
30 Mais, voyant le vent, il prit peur et, commençant à couler, il s'écria :
« Seigneur, sauve-moi ! »
31 Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit, en lui disant : « Homme de peu de
foi, pourquoi as-tu douté ? »
32 Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba.
33 Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, en disant :
« Vraiment, tu es Fils de Dieu ! »
Guérisons au pays de Gennésaret
34 Ayant achevé la traversée, ils touchèrent terre à Gennésaret.
35 Les gens de l'endroit, l'ayant reconnu, mandèrent la nouvelle à tout le
voisinage, et on lui présenta tous les malades :
36 on le priait de les laisser simplement toucher la frange de son manteau, et
tous ceux qui touchèrent furent sauvés.