Nova vulgata
Qui fodit foveam, incidet in eam; et, qui volvit lapidem, revertetur ad eum. Bible de Crampon
Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule. Bible de la liturgie
Qui creuse une fosse y tombera, qui fait rouler une pierre la verra revenir sur lui. Bible de Jérusalem
Qui creuse une fosse y tombe, qui roule une roche, elle revient sur lui. Traduction œcuménique de la Bible
Qui creuse une fosse y tombera ; qui roule une pierre, elle lui retombera dessus.

Nova vulgata
Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas. Bible de Crampon
La langue fausse hait ceux qu'elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine. Bible de la liturgie
Langue menteuse a de la haine pour ses victimes, bouche mielleuse mène à la ruine. Bible de Jérusalem
La langue menteuse hait ses victimes, la bouche enjôleuse provoque la chute. Traduction œcuménique de la Bible
Une langue mensongère déteste ceux qu'elle frappe et une bouche enjôleuse amène la ruine.

Nova vulgata
Ne glorieris in crastinum ignorans, quid superventura pariat dies. Bible de Crampon
Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu'enfantera le jour suivant. Bible de la liturgie
Ne te félicite pas du lendemain, tu ne sais pas ce qu’aujourd’hui va enfanter. Bible de Jérusalem
Ne te félicite pas du lendemain, car tu ignores ce qu'aujourd'hui enfantera. Traduction œcuménique de la Bible
Ne te félicite pas du lendemain car tu ne sais pas ce qu'aujourd'hui enfantera.

Nova vulgata
Laudet te alienus et non os tuum, extraneus et non labia tua. Bible de Crampon
Qu'un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres. Bible de la liturgie
Qu’un autre te loue, mais pas ta bouche, n’importe qui, mais pas tes lèvres ! Bible de Jérusalem
Qu'autrui fasse ton éloge, mais non ta propre bouche, un étranger, mais non tes lèvres ! Traduction œcuménique de la Bible
Qu'un autre te loue, mais non pas ta bouche, un étranger, mais non pas tes lèvres.

Nova vulgata
Grave est saxum et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior. Bible de Crampon
La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l'un et l'autre pèse la colère de l'insensé. Bible de la liturgie
Ça pèse, la pierre, c’est lourd, le sable, plus lourd encore, les humeurs d’un sot ! Bible de Jérusalem
Lourde est la pierre, pesant le sable, mais plus lourd qu'eux, le dépit du fou. Traduction œcuménique de la Bible
La pierre est lourde, le sable pesant, mais la colère du fou est encore plus pesante.

Nova vulgata
Sævitas et erumpens furor, et coram zelo consistere quis poterit? Bible de Crampon
La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ? Bible de la liturgie
La rage est sans pitié, la colère, impétueuse ; mais qui tiendra devant la jalousie ? Bible de Jérusalem
Cruelle est la fureur, impétueuse la colère, mais contre la jalousie, qui tiendra ? Traduction œcuménique de la Bible
La fureur est cruauté, la colère débordement, mais qui tiendra devant la jalousie ?

Nova vulgata
Melior est manifesta correptio quam amor absconditus. Bible de Crampon
Mieux vaut une réprimande ouverte qu'une amitié cachée. Bible de la liturgie
Mieux vaut franche critique qu’amitié hypocrite ! Bible de Jérusalem
Mieux vaut réprimande ouverte qu'amour dissimulé. Traduction œcuménique de la Bible
Mieux vaut un franc avertissement qu'une amitié trop réservée.

Nova vulgata
Veriora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis. Bible de Crampon
Les blessures d'un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs. Bible de la liturgie
Un ami donne des coups loyalement ; les baisers de l’ennemi sont trompeurs. Bible de Jérusalem
Fidèles sont les coups d'un ami, mensongers les baisers d'un ennemi. Traduction œcuménique de la Bible
Les blessures d'un ami sont loyales, les embrassements d'un ennemi sont trompeurs.

Nova vulgata
Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet. Bible de Crampon
Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux. Bible de la liturgie
Ventre repu fait fi du miel ; à ventre affamé tout est doux, même le fiel ! Bible de Jérusalem
Gorge rassasiée méprise le miel, gorge affamée trouve douce toute amertume. Traduction œcuménique de la Bible
Un gosier rassasié méprise un rayon de miel, un gosier affamé trouve doux tout ce qui est amer.

Nova vulgata
Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir errans longe a loco suo. Bible de Crampon
Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l'homme qui erre loin de son lieu. Bible de la liturgie
Comme l’oiseau migrant loin de son nid, ainsi va l’émigré loin de chez lui. Bible de Jérusalem
Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l'homme qui erre loin de son pays. Traduction œcuménique de la Bible
Tel un moineau qui erre loin de son nid, tel l'homme qui erre loin de son pays.

Nova vulgata
Unguento et ture delectatur cor et dulcedine amici in consilio ex animo. Bible de Crampon
L'huile et les parfums réjouissent le cœur ; telle la douceur d'un ami dont le conseil vient du cœur. Bible de la liturgie
Baumes et parfums mettent le cœur en joie : la douceur de l’ami l’emporte sur les rêves. Bible de Jérusalem
L'huile et le parfum mettent le cœur en joie, et la douceur de l'amitié, plus que la complaisance en soi-même. Traduction œcuménique de la Bible
Huile et parfum mettent le cœur en fête et la douceur d'un ami vaut mieux que le propre conseil.

Nova vulgata
Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus iuxta quam frater procul. Bible de Crampon
N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père, et n'entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné. Bible de la liturgie
Ne laisse pas tomber ton ami, ni l’ami de ton père ; ne va pas chez ton frère le jour où tu es ruiné : mieux vaut proche voisin que frère lointain ! Bible de Jérusalem
N'abandonne pas ton ami ni l'ami de ton père ; à la maison de ton frère, ne va pas au jour de ton affliction. Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné. Traduction œcuménique de la Bible
N'abandonne pas ton ami ni celui de ton père et ne va pas chez ton frère quand tu es en difficulté ; mieux vaut un voisin proche qu'un frère lointain.

Nova vulgata
Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possim exprobranti mihi respondere sermonem. Bible de Crampon
Mon fils, deviens sage et réjouis mon cœur, afin que je puisse répondre à celui qui m'outrage. Bible de la liturgie
Sois un sage, mon fils, pour ma plus grande joie, et j’aurai de quoi répondre à qui m’insulte. Bible de Jérusalem
Deviens sage, mon fils, et réjouis mon cœur, que je puisse répondre à qui m'outrage. Traduction œcuménique de la Bible
Sois sage, mon fils, mon cœur se réjouira et je pourrai répondre à qui me méprise.

Nova vulgata
Astutus videns malum absconditus est; simplices transeuntes multati sunt. Bible de Crampon
L'homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine. Bible de la liturgie
Bien avisé qui voit le malheur et se met à l’abri ; l’étourdi passe outre, il le paiera. Bible de Jérusalem
L'homme avisé voit le malheur et se cache, les niais passent outre, à leurs dépens. Traduction œcuménique de la Bible
Voit-il poindre le malheur, l'homme prudent se cache ; mais les niais passent outre et s'en mordent les doigts.

Nova vulgata
Tolle vestimentum eius, qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus. Bible de Crampon
Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers. Bible de la liturgie
Quelqu’un s’est-il porté garant pour un tiers, saisis son manteau ; s’il l’a fait pour des étrangers, prends-lui un gage ! Bible de Jérusalem
Prends-lui son vêtement, car il a cautionné un étranger, à cause d'inconnus, prends-lui un gage. Traduction œcuménique de la Bible
Saisis son manteau, car il s'est porté garant d'un étranger ; retiens-lui un gage, car il a cautionné une étrangère.

Nova vulgata
Qui benedicit proximo suo voce grandi mane consurgens, maledictio reputabitur ei. Bible de Crampon
Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction. Bible de la liturgie
Bénir un ami, tôt matin, à grands cris ? Autant le maudire ! Bible de Jérusalem
Si quelqu'un bénit son prochain à haute voix dès l'aube, cela lui est compté pour une malédiction. Traduction œcuménique de la Bible
Qui vient saluer son prochain à grands cris et tôt le matin, sa bénédiction sera considérée comme une malédiction.

Nova vulgata
Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur; Bible de Crampon
Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent. Bible de la liturgie
La gouttière qui ne cesse de couler un jour de pluie et l’épouse querelleuse, c’est tout un : Bible de Jérusalem
Gargouille qui ne cesse de couler un jour de pluie et femme querelleuse sont pareilles ! Traduction œcuménique de la Bible
Une gouttière qui coule sans cesse un jour de pluie et une femme querelleuse sont pareilles.

Nova vulgata
qui retinet eam, quasi qui ventum teneat, et oleum dextera sua tenere reperietur. Bible de Crampon
Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l'huile. Bible de la liturgie
autant vouloir retenir le vent ou prendre de l’huile avec ses doigts ! Bible de Jérusalem
Qui veut la saisir, saisit le vent et sa droite rencontre de l'huile. Traduction œcuménique de la Bible
La retenir ? Autant retenir du vent ou, de la main, saisir de l'huile !

Nova vulgata
Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui. Bible de Crampon
Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme. Bible de la liturgie
Le fer s’aiguise avec le fer, et l’homme s’aiguise à rencontrer son prochain ! Bible de Jérusalem
Le fer s'aiguise par le fer, l'homme s'affine en face de son prochain. Traduction œcuménique de la Bible
Le fer se polit par le fer et l'homme par le contact de son prochain.

Nova vulgata
Qui servat ficum, comedet fructus eius; et, qui custos est domini sui, glorificabitur. Bible de Crampon
Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré. Bible de la liturgie
Qui soigne son figuier en mangera les fruits, qui veille sur son maître en recevra l’honneur. Bible de Jérusalem
Le gardien du figuier mange de son fruit, qui veille sur son maître sera honoré. Traduction œcuménique de la Bible
Qui soigne son figuier en mangera les fruits, qui veille sur son maître en sera honoré.

Nova vulgata
Quomodo in aqua facies prospicit ad faciem, sic cor hominis ad hominem. Bible de Crampon
Comme dans l'eau le visage répond au visage, ainsi le cœur de l'homme répond à l'homme. Bible de la liturgie
Comme un visage voit son reflet dans l’eau, ainsi l’homme se voit-il en son cœur. Bible de Jérusalem
Comme l'eau donne le reflet du visage, ainsi le cœur de l'homme pour l'homme. Traduction œcuménique de la Bible
Comme l'eau est un miroir pour le visage, le cœur de l'homme l'est pour l'homme.

Nova vulgata
Infernus et Perditio numquam implentur, similiter et oculi hominum insatiabiles. Bible de Crampon
Le schéol et l'abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés. Bible de la liturgie
Le séjour des morts et l’abîme sont insatiables, les yeux de l’homme aussi sont insatiables ! Bible de Jérusalem
Insatiables sont le Shéol et la Perdition, ainsi les yeux de l'homme sont-ils insatiables. Traduction œcuménique de la Bible
Le Séjour des morts et l'Abîme sont insatiables, insatiables aussi les yeux de l'homme.