Nova vulgata
Venient in computatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum. Bible de Crampon
Ils viendront pleins d'effroi à la pensée de leurs péchés, et leurs crimes, se dressant devant eux, les accuseront. Bible de la liturgie
Les impies viendront, tout tremblants, quand on fera le compte de leurs péchés, et leurs crimes se dresseront contre eux pour les accuser. Bible de Jérusalem
Et quand s'établira le compte de leurs péchés, ils viendront pleins d'effroi ; et leurs forfaits les accuseront en face. Traduction œcuménique de la Bible
Quand on fera le compte de leurs péchés, ils viendront, apeurés, et leurs crimes se dresseront contre eux pour les accuser.

Nova vulgata
Tunc stabit iustus in magna constantia adversus eos, qui angustiaverunt illum et qui spreverunt labores eius. Bible de Crampon
Alors le juste sera debout en grande assurance, en face de ceux qui l'ont persécuté, et qui méprisaient ses labeurs. Bible de la liturgie
Alors le juste se tiendra debout, plein d’assurance, en présence de ceux qui l’ont opprimé, de ceux qui méprisaient sa peine. Bible de Jérusalem
Alors le juste se tiendra debout, plein d'assurance, en présence de ceux qui l'opprimèrent, et qui, pour ses labeurs, n'avaient que mépris. Traduction œcuménique de la Bible
Alors le juste se tiendra debout, avec une belle assurance, face à ceux qui l'opprimèrent et qui méprisaient ses efforts.

Nova vulgata
Videntes turbabuntur timore horribili et mirabuntur in subitatione insperatæ salutis Bible de Crampon
À cette vue, ils seront agités d'une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut. Bible de la liturgie
À sa vue, ils seront pris d’une peur épouvantable, sidérés de le voir sauvé contre toute attente ; Bible de Jérusalem
À sa vue, ils seront troublés par une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente. Traduction œcuménique de la Bible
À sa vue, ils seront secoués d'une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente.

Nova vulgata
dicentes intra se, pænitentiam agentes et præ angustia spiritus gementes: Bible de Crampon
Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur cœur :   « Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages ! Bible de la liturgie
saisis par le remords, ils se diront entre eux, la gorge serrée, incapables de reprendre souffle : Bible de Jérusalem
Ils se diront entre eux, saisis de regrets et gémissant, le souffle oppressé : Traduction œcuménique de la Bible
Ils se diront entre eux, pleins de remords et gémissant, le souffle court :

Nova vulgata
« Hic erat, quem habuimus aliquando in derisum et in similitudinem improperii. Nos insensati vitam eius æstimabamus insaniam et finem illius sine honore. Bible de Crampon
Insensés, nous regardions sa vie comme une folie, et sa fin comme un opprobre. Bible de la liturgie
« Le voilà, celui que nous tournions jadis en ridicule ! Nous en faisions la cible de nos sarcasmes, fous que nous étions ! Nous trouvions absurde sa manière de vivre et infâme sa mort ! Bible de Jérusalem
"Le voilà, celui que nous avons jadis tourné en dérision et dont nous avons fait un objet d'outrage, nous, insensés ! Nous avons tenu sa vie pour folie, et sa fin pour infâme. Traduction œcuménique de la Bible
« C'est lui que jadis nous tournions en ridicule et dont nous faisions un objet de sarcasme. Insensés, nous avons jugé sa vie une pure folie et sa mort déshonorante.

Nova vulgata
Quomodo computatus est inter filios Dei, et inter sanctos sors illius est? Bible de Crampon
Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints ? Bible de la liturgie
Pourquoi est-il compté parmi les fils de Dieu ? Pourquoi partage-t-il le sort des saints ? Bible de Jérusalem
Comment donc a-t-il été compté parmi les fils de Dieu ? Comment a-t-il son lot parmi les saints ? Traduction œcuménique de la Bible
Comment donc a-t-il été admis au nombre des fils de Dieu et partage-t-il le sort des saints ?

Nova vulgata
Ergo erravimus a via veritatis, et iustitiæ lumen non luxit nobis, et sol non est ortus nobis; Bible de Crampon
Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n'a pas brillé sur nous, et sur nous ne s'est pas levé le soleil. Bible de la liturgie
En fait, nous nous sommes égarés loin du chemin de la vérité, la lumière de la justice ne nous a pas éclairés et le soleil ne s’est pas levé sur nous. Bible de Jérusalem
Oui, nous avons erré hors du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n'a pas brillé pour nous, le soleil ne s'est pas levé pour nous. Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi nous nous sommes égarés loin du chemin de la vérité, la lumière de la justice ne nous a pas éclairés et le soleil ne s'est pas levé pour nous.

Nova vulgata
implicati sumus tribulis iniquitatis et perditionis et ambulavimus per deserta inaccessa, viam autem Domini ignoravimus. Bible de Crampon
Nous nous sommes rassasiés dans la voie de l'iniquité et de la perdition, nous avons marché dans des déserts sans chemin, et nous n'avons pas connu la voie du Seigneur. Bible de la liturgie
Nous nous sommes soûlés d’injustice, sur les sentiers de perdition, nous avons traversé des déserts impraticables, mais le chemin du Seigneur, nous ne l’avons pas connu. Bible de Jérusalem
Nous nous sommes rassasiés dans les sentiers de l'iniquité et de la perdition, nous avons traversé des déserts sans chemins, et la voie du Seigneur, nous ne l'avons pas connue ! Traduction œcuménique de la Bible
Nous avons marché jusqu'au dégoût dans les sentiers de l'injustice et de la perdition, traversé des déserts sans pistes, mais nous n'avons pas connu la voie du Seigneur.

Nova vulgata
Quid nobis profuit superbia? Aut divitiæ cum iactantia quid contulerunt nobis? Bible de Crampon
À quoi nous a servi l'orgueil, et que nous a rapporté la richesse avec la jactance ? Bible de la liturgie
À quoi nous a servi l’orgueil, et que nous ont rapporté la richesse et la prétention ? Bible de Jérusalem
À quoi nous a servi l'orgueil ? Que nous ont valu richesse et jactance ? Traduction œcuménique de la Bible
À quoi nous a servi notre arrogance ? Que nous a rapporté la richesse dont nous nous vantions ?

Nova vulgata
Transierunt omnia illa tamquam umbra et tamquam nuntius percurrens Bible de Crampon
Toutes ces choses ont passé comme l'ombre, comme une rumeur qui s'enfuit ; Bible de la liturgie
Tout cela a passé comme une ombre, comme une rumeur fugace. Bible de Jérusalem
Tout cela a passé comme une ombre, comme une nouvelle fugitive. Traduction œcuménique de la Bible
Tout cela s'est évanoui comme l'ombre, comme un message porté en courant.

Nova vulgata
et tamquam navis, quæ pertransit fluctuantem aquam, cuius, cum præterierit, non est vestigium invenire neque semitam carinæ illius in fluctibus; Bible de Crampon
comme le navire qui fend l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage, ni la marque de sa quille au milieu des flots ; Bible de la liturgie
Comme le navire traverse une mer agitée sans qu’on puisse retrouver la trace de son passage, ni le sillage de sa coque sur les vagues… Bible de Jérusalem
Tel un navire qui parcourt l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage ni le sillage de sa carène dans les flots ; Traduction œcuménique de la Bible
Tel le navire qui fend l'onde agitée sans qu'on puisse retrouver la trace de son passage ou le sillage de sa carène dans les flots ;

Nova vulgata
aut tamquam avis, quæ transvolat in ære, nullum invenitur argumentum itineris, sed alarum sonitu ventus levis verberatus et scissus per vim stridoris commotis alis permeatur, et post hoc nullum signum invenitur itineris; Bible de Crampon
ou comme l'oiseau traversant les airs, sans qu'on relève aucun vestige de sa route ; mais il bat à coups de plumes l'air léger, d'un puissant élan il le déchire, s'y fait un chemin en agitant ses ailes ; puis, on n'y voit pas aucun indice de son passage ; Bible de la liturgie
Comme l’oiseau vole à travers l’espace sans qu’on trouve aucune empreinte de son parcours : du battement de ses ailes, il fouette l’air léger, le fend avec violence dans le sifflement de son vol et le traverse sans qu’on trouve signe de ce passage… Bible de Jérusalem
tel encore un oiseau qui vole à travers les airs, sans que de son trajet on découvre un vestige ; il frappe l'air léger, le fouette de ses plumes, il le fend en un violent sifflement, s'y fraie une route en remuant les ailes, et puis, de son passage on ne trouve aucun signe ; Traduction œcuménique de la Bible
tel encore l'oiseau qui vole à travers les airs et ne laisse de son trajet aucune marque perceptible, car l'air léger, frappé à coups de rémiges, fendu par le puissant élan des ailes qui battent, est traversé sans qu'on y trouve ensuite l'indice de son passage ;

Nova vulgata
aut tamquam sagittæ emissæ in locum destinatum: divisus ær continuo in se resolvitur, ut ignoretur transitus illius. Bible de Crampon
ou comme, lorsque la flèche a été lancée vers son but, l'air qu'elle a fendu revient aussitôt sur lui-même, et l'on ne sait plus par où elle a passé : Bible de la liturgie
Comme la flèche lancée vers la cible déchire l’air aussitôt refermé, si bien qu’on ignore quelle fut sa trajectoire… Bible de Jérusalem
telle encore une flèche lancée vers le but ; l'air déchiré revient aussitôt sur lui-même, si bien qu'on ignore le chemin qu'elle a pris. Traduction œcuménique de la Bible
telle la flèche lancée vers le but, quand l'air déchiré revient aussitôt sur lui-même, si bien qu'on ignore la trajectoire suivie ;

Nova vulgata
Sic et nos, nati, continuo desivimus esse et virtutis quidem nullum signum valuimus ostendere; in malignitate autem nostra consumpti sumus ». Bible de Crampon
Ainsi nous-mêmes, nous sommes nés et nous avons cessé d'être, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu ; et dans notre iniquité, nous avons été retranchés. » Bible de la liturgie
Ainsi de nous : à peine nés, nous avons disparu, nous n’avons pu montrer aucun signe de vertu et, dans notre malice, nous nous sommes consumés. » Bible de Jérusalem
Ainsi de nous : à peine nés, nous avons disparu, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu ; dans notre malice nous nous sommes consumés !" Traduction œcuménique de la Bible
ainsi nous-mêmes, à peine nés, nous avons disparu et n'avons pu montrer aucune trace de vertu ; nous nous sommes consumés dans le vice ».

Nova vulgata
Quoniam spes impii tamquam lanugo est, quæ a vento tollitur, et tamquam spuma gracilis, quæ a procella dispergitur, et tamquam fumus, qui a vento diffusus est, et tamquam memoria hospitis unius diei præteriit. Bible de Crampon
En effet, l'espoir de l'impie est comme le duvet que le vent emporte, comme le givre léger que disperse l'ouragan, comme la fumée qu'un souffle dissipe, comme le souvenir de l'hôte d'un jour qui s'évanouit. Bible de la liturgie
L’espoir de l’impie est comme un brin de paille emporté par le vent, comme l’écume légère chassée par l’ouragan ; il se dissipe comme fumée au vent, il passe son chemin comme le souvenir de l’hôte d’un jour. Bible de Jérusalem
Oui, l'espoir de l'impie est comme la bale emportée par le vent, comme l'écume légère chassée par la tempête ; il se dissipe comme fumée au vent, il passe comme le souvenir de l'hôte d'un jour. Traduction œcuménique de la Bible
Oui, l'espoir de l'impie est pareil à la bale emportée par le vent, ou à l'écume légère que chasse l'ouragan ; il se dissipe comme fumée au vent, il s'évanouit comme le souvenir de l'hôte d'un jour.

Nova vulgata
Iusti autem in perpetuum vivunt, et in Domino est merces eorum, et cogitatio illorum apud Altissimum. Bible de Crampon
Mais les justes vivent éternellement ; leur récompense est auprès du Seigneur, et le Tout-Puissant a souci d'eux. Bible de la liturgie
Les justes, eux, vivent pour toujours, le Seigneur détient leur récompense, le Très-Haut prend soin d’eux. Bible de Jérusalem
Mais les justes vivent à jamais, leur récompense est auprès du Seigneur, et le Très-Haut a souci d'eux. Traduction œcuménique de la Bible
Mais les justes vivent pour toujours ; leur salaire dépend du Seigneur et le Très-Haut prend soin d'eux.

Nova vulgata
Ideo accipient coronam decoris et diadema speciei de manu Domini, quoniam dextera sua teget eos et brachio suo defendet illos. Bible de Crampon
C'est pourquoi ils recevront de la main du Seigneur le magnifique royaume et le splendide diadème ; car il les protégera de sa droite, de son bras, il les couvrira comme d'un bouclier. Bible de la liturgie
Aussi recevront-ils de la main du Seigneur le royaume de splendeur et le diadème de beauté, car de sa droite il les protégera, et son bras les couvrira. Bible de Jérusalem
Aussi recevront-ils la couronne royale magnifique et le diadème de beauté, de la main du Seigneur ; car de sa droite il les protégera, et de son bras, comme d'un bouclier, il les couvrira. Traduction œcuménique de la Bible
Aussi recevront-ils la royauté splendide et le diadème magnifique de la main du Seigneur. Car, de sa droite, il va les protéger, et, de son bras, les couvrir.

Nova vulgata
Accipiet pro armatura zelum suum et armabit creaturam ad ultionem inimicorum, Bible de Crampon
Il saisira son zèle comme armure, et il armera la création pour se venger de ses ennemis. Bible de la liturgie
Il prendra pour armure son ardeur jalouse, il armera la création pour réprimer ses ennemis. Bible de Jérusalem
Pour armure, il prendra son ardeur jalouse, il armera la création pour repousser ses ennemis ; Traduction œcuménique de la Bible
Il prendra comme armure son zèle vengeur et il armera la création pour châtier ses ennemis.

Nova vulgata
induet pro thorace iustitiam et accipiet pro galea iudicium non fictum; Bible de Crampon
Il revêtira comme cuirasse la justice, et prendra pour casque un jugement sincère. Bible de la liturgie
Il revêtira la justice comme cuirasse et mettra comme casque le jugement sans appel ; Bible de Jérusalem
pour cuirasse il revêtira la justice, il mettra pour casque un jugement sans feinte, Traduction œcuménique de la Bible
Comme cuirasse, il revêtira la justice, comme casque, il mettra le jugement sans appel.