Nova vulgata
Priusquam audias, ne respondeas verbum et in medio sermonum ne adicias loqui. Bible de Crampon
Ne réponds rien avant d'avoir écouté,
et ne jette pas tes paroles au milieu des discours des autres. Bible de la liturgie
Ne réponds pas avant d’avoir écouté, et n’interromps pas celui qui parle. Bible de Jérusalem
Ne réponds pas avant d'avoir écouté, n'interviens pas au milieu du discours. Traduction œcuménique de la Bible
Ne réponds pas avant d'avoir écouté, n'interviens pas au milieu d'un discours.

Nova vulgata
De ea re, quæ te non molestat, ne certeris et in iudicio peccantium ne consistas. Bible de Crampon
Ne conteste pas pour une chose qui n'est pas à toi,
et ne t'assois pas avec les pécheurs pour juger. Bible de la liturgie
Ne t’enflamme pas dans une affaire qui ne te regarde pas, ne prends pas parti dans une querelle de pécheurs. Bible de Jérusalem
Ne t'échauffe pas pour une affaire qui ne te regarde pas et ne te mêle pas des querelles des pécheurs. Traduction œcuménique de la Bible
Ne te querelle pas pour une affaire qui ne te concerne pas, ne te mêle pas d'une dispute de coquins.

Nova vulgata
Fili, ne in multis sint actus tui; etsi festinaveris, non eris immunis a delicto: si enim persecutus fueris, non apprehendes, et non effugies, si discurreris. Bible de Crampon
Mon fils, n'applique pas ton activité à une multitude de choses :
si tu embrasses beaucoup, tu ne seras exempt de faute.
Si tu poursuis trop de choses, tu ne les atteindras pas,
et tu ne t'échapperas pas en fuyant. Bible de la liturgie
Mon fils, ne te lance pas dans beaucoup d’entreprises : si tu les multiplies, tu ne t’en tireras pas sans dommage. Même en courant, tu n’aboutiras à rien et tu ne pourras pas t’en sortir par la fuite. Bible de Jérusalem
Mon fils n'entreprends pas beaucoup d'affaires ; si tu les multiplies, tu ne t'en tireras pas indemne ; même en courant, tu n'arriveras pas et tu ne pourras échapper par la fuite. Traduction œcuménique de la Bible
Mon fils, que tes occupations ne soient pas trop nombreuses, si tu les multiplies, tu ne resteras pas indemne ; même si tu cours, tu n'arriveras pas, et tu ne t'échapperas pas par la fuite.

Nova vulgata
Est homo laborans et festinans et dolens et tanto magis non abundabit. Bible de Crampon
Tel travaille, se fatigue et se hâte,
et il n'en devient que plus pauvre. Bible de la liturgie
Un tel se dépense, se donne du mal, s’active, et n’en est que plus dépourvu. Bible de Jérusalem
Il en est qui peinent, se fatiguent et se hâtent pour n'en être que mieux distancés. Traduction œcuménique de la Bible
Tel peine, se fatigue et se hâte, et n'en est que plus dépourvu.

Nova vulgata
Est homo marcidus egens susceptione, plus deficiens virtute et abundans paupertate; Bible de Crampon
Tel est sans énergie, appelant le secours,
pauvre de forces et riche de besoins ;
mais les yeux du Seigneur le regardent favorablement,
il le tire de son humble condition, Bible de la liturgie
Tel autre est faible, il a besoin de soutien, il manque de moyens et ne surabonde que de misère. Mais les yeux du Seigneur l’ont regardé avec bienveillance, pour le relever de son abaissement Bible de Jérusalem
Il y a des faibles qui réclament de l'aide, pauvres de biens et riches de dénuement ; le Seigneur les regarde avec faveur, il les relève de leur misère. Traduction œcuménique de la Bible
Tel est faible et dépourvu de soutien, manquant de force et riche de dénuement ; mais les yeux du Seigneur l'ont regardé avec bienveillance, il l'a redressé de son humiliation.

Nova vulgata
et oculus Dei respexit illum in bono et erexit eum ab humilitate ipsius et exaltavit caput eius: et mirati sunt in illo multi. Bible de Crampon
il relève sa tête,
et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet. Bible de la liturgie
et redresser sa tête, à l’étonnement de tous. Bible de Jérusalem
Il leur fait relever la tête et beaucoup s'en étonnent. Traduction œcuménique de la Bible
Il lui a relevé la tête et beaucoup s'en sont étonnés.

Nova vulgata
Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas a Deo sunt. Bible de Crampon
Les biens et les maux, la mort et la vie,
la pauvreté et la richesse viennent du Seigneur. Bible de la liturgie
Bonheur et malheur, vie et mort, richesse et pauvreté viennent du Seigneur. Bible de Jérusalem
Bien et mal, vie et mort, pauvreté et richesse, tout vient du Seigneur. Traduction œcuménique de la Bible
Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse viennent du Seigneur.

Nova vulgata
Sapientia et disciplina et scientia legis apud Dominum; dilectio et viæ bonorum apud ipsum. Bible de Crampon
Bible de la liturgie
Sagesse, science et connaissance de la Loi viennent du Seigneur, amour et pratique des bonnes œuvres viennent de lui. Bible de Jérusalem
Traduction œcuménique de la Bible

Nova vulgata
Error et tenebræ peccatoribus concreata sunt; qui autem exsultant in malis, consenescunt in malo. Bible de Crampon
Bible de la liturgie
L’égarement et les ténèbres ont été créés pour les pécheurs, ceux qui se targuent de leur malice vieillissent avec elle. Bible de Jérusalem
Traduction œcuménique de la Bible

Nova vulgata
Datio Dei permanet iustis, et beneplacitum illius successus habebit in æternum. Bible de Crampon
Les dons de Dieu demeurent aux justes,
et sa faveur assure la prospérité pour toujours. Bible de la liturgie
Le Seigneur maintient ses dons à ceux qui sont religieux ; sa bienveillance, à jamais, les conduit. Bible de Jérusalem
Le don du Seigneur reste fidèle aux hommes pieux et sa bienveillance les conduira à jamais. Traduction œcuménique de la Bible
Les dons du Seigneur sont assurés aux hommes pieux, sa bienveillance les guidera à jamais.

Nova vulgata
Est qui locupletatur parce agendo, et hæc est pars mercedis illius Bible de Crampon
Tel est riche à force de soin et de parcimonie,
et voici la part qui lui échoit en récompense : Bible de la liturgie
Tel s’enrichit à force d’être économe et regardant, mais voici ce qu’il y gagne : Bible de Jérusalem
Il y a des gens qui s'enrichissent à force d'avarice, voici quelle sera leur récompense : Traduction œcuménique de la Bible
Tel est riche à force d'attention et d'économie, mais voici quel sera son salaire :

Nova vulgata
in eo quod dicit: « Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus”;
et nescit quod tempus præteriet, et mors appropinquet, et relinquet omnia aliis et morietur. Bible de Crampon
Il peut dire : « J'ai trouvé le repos,
et maintenant je vais manger de mon bien. »
Mais il ne sait pas quel temps s'écoulera ;
il va laisser ses biens à d'autres et mourir. Bible de la liturgie
quand il dit : « Enfin le repos ! Maintenant je vais jouir de mes biens », il ignore combien de temps cela va durer : il devra laisser ses biens à d’autres et mourra. Bible de Jérusalem
Le jour où ils se disent : "J'ai trouvé le repos, maintenant je peux vivre sur mes biens", ils ne savent pas combien de temps cela durera : il leur faudra laisser cela à d'autres et mourir. Traduction œcuménique de la Bible
Quand il se dit : « J'ai trouvé le repos, maintenant je vais manger de mes propres biens », il ne sait pas combien de temps s'écoulera, puis il laissera ses biens à d'autres et il mourra.

Nova vulgata
Sta in mandato tuo et in illo conversare et in opere mandatorum tuorum veterasce. Bible de Crampon
Sois fidèle à ton alliance avec Dieu, et vis dans cette pensée,
et vieillis dans ton œuvre. Bible de la liturgie
Reste attaché à ton métier, sois assidu, continue ton ouvrage jusqu’à la vieillesse. Bible de Jérusalem
Sois attaché à ta besogne, occupe-t'en bien et vieillis dans ton travail. Traduction œcuménique de la Bible
Tiens-toi à ton alliance et consacre-toi à elle, vieillis à ton ouvrage.

Nova vulgata
Ne mireris in operibus peccatorum; confide autem in Deo et mane in labore tuo.
Facile est enim in oculis Dei subito honestare pauperem. Bible de Crampon
Ne t'étonne pas des affaires du pécheur ;
confie-toi dans le Seigneur et persévère dans ton travail.
Car c'est chose facile aux yeux du Seigneur d'enrichir promptement et d'un seul coup celui qui est pauvre. Bible de la liturgie
Ne sois pas admiratif devant les œuvres du pécheur, fais confiance au Seigneur et persévère dans ta besogne. Car il est facile au Seigneur d’enrichir le pauvre à l’improviste, en un instant. Bible de Jérusalem
N'admire pas les œuvres du pécheur, confie-toi dans le Seigneur et tiens-toi à ta besogne. Car c'est chose facile aux yeux du Seigneur, rapidement, en un instant, d'enrichir un pauvre. Traduction œcuménique de la Bible
Ne t'étonne pas des œuvres du pécheur, fais confiance au Seigneur et persévère dans ta besogne, car il est facile aux yeux du Seigneur d'enrichir soudain le pauvre d'un seul coup.

Nova vulgata
Benedictio Dei in mercede iusti continuo, et in hora veloci successus illius fructificat. Bible de Crampon
La bénédiction du Seigneur est la récompense de l'homme pieux ;
dans une heure rapide, il fait fleurir sa bénédiction. Bible de la liturgie
La récompense de qui est religieux, c’est la bénédiction du Seigneur : en peu de temps, il fait fleurir cette bénédiction. Bible de Jérusalem
La bénédiction du Seigneur est la récompense de l'homme pieux, en un instant Dieu fait fleurir sa bénédiction. Traduction œcuménique de la Bible
La bénédiction du Seigneur est la récompense de l'homme pieux, en un instant, il fait fleurir sa bénédiction.

Nova vulgata
Ne dicas: « Quid est mihi opus? Et, quæ erunt mihi ex hoc bona? ». Bible de Crampon
Ne dis pas : « De quoi ai-je besoin,
et quel peut être désormais mon bonheur ? » Bible de la liturgie
Ne dis pas : « De quoi pourrais-je avoir besoin ? Quels biens puis-je avoir encore ? » Bible de Jérusalem
Ne dis pas : "De quoi ai-je besoin ? Désormais quel sera mon avoir ?" Traduction œcuménique de la Bible
Ne dis pas : « De quoi ai-je besoin ? Quels biens me manquent encore ? »

Nova vulgata
Ne dicas: « Sufficiens mihi sum; et, quid ex hoc nunc pessimabor? » Bible de Crampon
Ne dis pas non plus : « J'ai ce qu'il me faut,
et quel mal pourrais-je avoir à souffrir ? » Bible de la liturgie
Ne dis pas non plus : « J’ai tout ce qu’il me faut. Quel mal pourrait encore m’atteindre ? » Bible de Jérusalem
Ne dis pas : "J'ai suffisamment, quelle malchance pourrait m'atteindre ?" Traduction œcuménique de la Bible
Ne dis pas : « J'ai tout ce qu'il me faut, quel malheur pourrait désormais m'atteindre ? »

Nova vulgata
In die bonorum ne immemor sis malorum et in die malorum ne immemor sis bonorum, Bible de Crampon
Au jour du bonheur, on oublie le malheur,
et, au jour du malheur, on ne se souvient plus du bonheur. Bible de la liturgie
Au jour du bonheur, on oublie le malheur ; au jour du malheur, on oublie le bonheur. Bible de Jérusalem
Au jour du bonheur on ne se souvient pas des maux et au jour du malheur on oublie le bonheur. Traduction œcuménique de la Bible
Au jour du bonheur on oublie les maux, au jour du malheur on oublie le bonheur ;

Nova vulgata
quoniam facile est coram Deo in die obitus retribuere unicuique secundum vias suas. Bible de Crampon
Car c'est chose facile devant le Seigneur,
au jour de la mort, de rendre à l'homme selon ses voies. Bible de la liturgie
Mais au jour de la mort, il est facile, pour le Seigneur, de rendre à l’homme selon sa conduite. Bible de Jérusalem
C'est qu'il est aisé au Seigneur, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses actes. Traduction œcuménique de la Bible
car il est aisé au Seigneur, au jour de la mort, de rendre à l'homme selon ses voies.

Nova vulgata
Malitia horæ oblivionem facit luxuriæ magnæ, et in fine hominis denudatio operum illius. Bible de Crampon
Un moment d'affliction fait oublier le bien-être passé,
et, à la fin de l'homme, ses œuvres seront dévoilés. Bible de la liturgie
La peine d’un moment fait oublier le bien-être, et les œuvres d’un homme se révèlent à ses derniers instants. Bible de Jérusalem
Une heure d'épreuve fait oublier le bien-être et c'est à sa dernière heure que les œuvres d'un homme sont dévoilées. Traduction œcuménique de la Bible
Une mauvaise heure apporte l'oubli du bien-être, et la fin d'un homme dévoile ses œuvres.