Nova vulgata
In manu artificum opera laudabuntur, et princeps populi in sapientia sermonis sui, in sensu vero seniorum verbum. Bible de Crampon
C'est la main de l'artiste qui vaut à une œuvre la louange,
c'est sa parole qui fait paraître sage le chef du peuple. Bible de la liturgie
Pour son ouvrage on loue la main de l’artiste, et le chef d’un peuple pour la sagesse de sa parole. Bible de Jérusalem
Un ouvrage fait de main d'ouvrier mérite louange, mais le chef du peuple, lui, doit être habile dans le discours. Traduction œcuménique de la Bible
Dans la main des artisans, c'est l'ouvrage qu'on loue, et pour le chef du peuple, la sagesse de son discours.

Nova vulgata
Terribilis est in civitate sua homo linguosus, et temerarius in verbo suo odibilis erit. Bible de Crampon
Le grand parleur est redouté dans sa ville,
et l'inconsidéré s'attire la haine par ses discours.
Bible de la liturgie
Le bavard est redouté dans la ville, l’homme emporté par ses discours se fait détester. Bible de Jérusalem
Le beau parleur est redouté dans la ville et le bavard est détesté. Traduction œcuménique de la Bible
Il est redouté dans sa cité, l'homme bavard, l'homme emporté se fait haïr pour ses discours.

Nova vulgata
Iudex sapiens instituet populum suum, et principatus sensati stabilis erit. Bible de Crampon
Le prince sage tient son peuple dans la discipline,
et le gouvernement de l'homme sensé est bien réglé. Bible de la liturgie
Le gouvernant sage éduque son peuple, et le pouvoir d’un homme intelligent s’exerce selon les règles. Bible de Jérusalem
Le sage gouvernant tient son peuple dans la discipline et l'autorité d'un homme sensé est bien établie. Traduction œcuménique de la Bible
Le juge sage instruit son peuple, l'autorité de l'homme intelligent est bien établie.

Nova vulgata
Secundum iudicem populi sic et ministri eius, et qualis rector est civitatis, tales et inhabitantes in ea. Bible de Crampon
Tel le chef du peuple, tels ses ministres ;
et tel le gouvernement de la ville, tels tous ses habitants. Bible de la liturgie
Tel le gouvernant, tels ses ministres ; tel celui qui dirige la cité, tels les habitants. Bible de Jérusalem
Tel le gouvernant et tels ses subordonnés, tel celui qui régit la ville et tels les habitants. Traduction œcuménique de la Bible
Tel le juge du peuple et tels ses ministres, tel celui qui dirige la cité et tels ses habitants.

Nova vulgata
Rex insipiens perdet populum suum, et civitates inhabitabuntur per sensum potentium. Bible de Crampon
Un roi ignorant perd son peuple,
mais une ville prospère par l'intelligence des chefs. Bible de la liturgie
Un roi ignorant conduit son peuple à la ruine, une ville s’édifie sur l’intelligence de ses chefs. Bible de Jérusalem
Un roi sans instruction est la ruine de son peuple, une ville doit sa prospérité à l'intelligence des chefs. Traduction œcuménique de la Bible
Un roi ignorant est la ruine de son peuple, une cité est fondée sur l'intelligence de ses princes.

Nova vulgata
In manu Dei potestas terræ, et utilem rectorem suscitabit in tempus super illam. Bible de Crampon
La souveraineté du pays est entre les mains du Seigneur,
et il lui suscite en son temps le prince habile. Bible de la liturgie
Le gouvernement de la terre est dans la main du Seigneur, qui, le moment venu, suscite l’homme providentiel. Bible de Jérusalem
Aux mains du Seigneur est le gouvernement du monde ; il suscite au bon moment le chef qui convient. Traduction œcuménique de la Bible
Dans la main du Seigneur est le gouvernement de la terre, il y suscitera l'homme approprié en temps voulu.

Nova vulgata
In manu Dei prosperitas hominis, et super faciem scribæ imponet honorem suum. Bible de Crampon
Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur ;
c'est lui qui met sur le front du chef son autorité. Bible de la liturgie
La réussite de l’homme est dans la main du Seigneur, sur la personne du magistrat il fait reposer sa gloire. Bible de Jérusalem
Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur ; c'est lui qui donne au scribe sa gloire. Traduction œcuménique de la Bible
Dans la main du Seigneur est le succès de l'homme, sur la personne du scribe il fera reposer sa gloire.

Nova vulgata
Pro omni iniuria proximi ne rependas et nihil agas in operibus superbiæ. Bible de Crampon
Pour aucune injustice ne garde rancune à ton prochain,
et ne fais rien au milieu des actes de violence. Bible de la liturgie
Ne garde pas rancune au prochain, quels que soient ses torts, et ne fais rien dans un mouvement de violence. Bible de Jérusalem
Ne garde jamais rancune au prochain, quels que soient ses torts, et ne fais rien dans un mouvement de passion. Traduction œcuménique de la Bible
D'aucune injustice ne garde rancune à ton prochain, ne fais rien dans un mouvement de violence.

Nova vulgata
Odibilis coram Deo est et hominibus superbia, et utrisque execrabilis omnis vexatio. Bible de Crampon
L'orgueil est odieux à Dieu et aux hommes ;
et pour les deux, l'injustice est une iniquité. Bible de la liturgie
Aux yeux du Seigneur et de l’homme, l’orgueil est odieux ; pour tous deux l’injustice est une faute. Bible de Jérusalem
L'orgueil déplaît à Dieu comme à l'homme et tous deux ont l'injustice en horreur. Traduction œcuménique de la Bible
L'orgueil est détestable aux yeux du Seigneur et des hommes, pour tous deux l'injustice est une faute.

Nova vulgata
Regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias et contumelias et divitias dolosas.
Avaro autem nihil est scelestius, hic enim et animam suam venalem habet. Bible de Crampon
La domination passe d'un peuple à un autre,
à cause de l'injustice, des injures et de la convoitise des richesses. Bible de la liturgie
La souveraineté passe d’un peuple à un autre, à cause des injustices, des violences et de l’argent. Il n’y a pire criminel que l’avare : il va jusqu’à vendre son âme. Bible de Jérusalem
La souveraineté passe d'une nation à une autre par l'injustice, la violence et l'argent. Traduction œcuménique de la Bible
La royauté passe d'un peuple à l'autre à cause des injustices, des violences et de la cupidité.

Nova vulgata
Quid superbit terra et cinis? Quoniam in vita sua proiecit intima sua. Bible de Crampon
Pourquoi s'enorgueillit ce qui est terre et poussière ?
Car pendant sa vie je mets le trouble dans ses membres ; Bible de la liturgie
De quoi pourrait s’enorgueillir celui qui est terre et poussière, alors que ses entrailles pourrissent déjà de son vivant ? Bible de Jérusalem
Pourquoi tant d'orgueil pour qui est terre et cendre, un être qui, vivant, a déjà les tripes dégoûtantes ? Traduction œcuménique de la Bible
Pourquoi s'enorgueillit-il, celui qui est terre et cendre, alors que de son vivant ses intestins sont pourriture ?

Nova vulgata
Languor prolixior gravat medicum, brevis languor serenat medicum.
Omnis potentatus brevis vita, sic et rex hodie est et cras morietur. Bible de Crampon
la maladie est longue ; le médecin se rit ;
et le roi d'aujourd'hui mourra demain ! Bible de la liturgie
Longue maladie défie le médecin ; tel est roi aujourd’hui qui mourra demain. Bible de Jérusalem
Une longue maladie se moque du médecin, qui est roi aujourd'hui demain mourra. Traduction œcuménique de la Bible
Une longue maladie défie le médecin ; celui qui est roi aujourd'hui mourra demain.

Nova vulgata
Cum enim morietur homo, hereditabit serpentes et bestias et vermes. Bible de Crampon
Et quand l'homme est mort,
il a en partage les larves, les bêtes et les vers. Bible de la liturgie
À sa mort, l’homme reçoit en héritage larves, bêtes et vers. Bible de Jérusalem
Quand un homme meurt, il reçoit en partage les insectes, les fauves et les vers. Traduction œcuménique de la Bible
Lorsque l'homme est mort, son héritage, ce sont les reptiles, les bêtes et les vers,

Nova vulgata
Initium superbiæ hominis apostatare a Deo;
et ab eo, qui fecit illum, recessit cor eius. Bible de Crampon
L'orgueil commence quand l'homme se sépare du Seigneur,
et quand le cœur s'éloigne de Celui qui l'a fait. Bible de la liturgie
L’orgueil de l’homme commence quand il s’écarte du Seigneur, quand son cœur s’éloigne de celui qui l’a créé, Bible de Jérusalem
Le principe de l'orgueil, c'est d'abandonner le Seigneur et de tenir son cœur éloigné du Créateur. Traduction œcuménique de la Bible
Le commencement de l'orgueil de l'homme, c'est de s'écarter du Seigneur, de révolter son cœur contre celui qui l'a créé.

Nova vulgata
Quoniam initium omnis peccati est superbia, qui tenuerit illam, ebulliet maledictum, et subvertet eum in finem.
Propterea mirabiles fecit Dominus plagas malorum et destruxit eos usque in finem. Bible de Crampon
Car le commencement de l'orgueil, c'est le péché,
et celui qui s'y attache répand l'abomination comme la pluie.
   C'est pourquoi le Seigneur envoie des châtiments prodigieux,
et frappe les méchants d'une ruine complète. Bible de la liturgie
car l’orgueil commence avec le péché, et qui s’y attache provoque un déluge d’abominations. Voilà pourquoi le Seigneur inflige aux orgueilleux d’éclatantes punitions, avant de les détruire complètement. Bible de Jérusalem
Car le principe de l'orgueil c'est le péché, celui qui s'y adonne répand l'abomination. C'est pourquoi le Seigneur lui a infligé d'étranges châtiments et l'a réduit à néant. Traduction œcuménique de la Bible
Le commencement de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui y persiste provoque un déluge d'abomination. C'est pourquoi le Seigneur a rendu éclatantes leurs misères et les a renversés de fond en comble.

Nova vulgata
Sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro eis. Bible de Crampon
Le Seigneur renverse le trône des princes,
et fait asseoir à leur place les hommes doux. Bible de la liturgie
Le Seigneur a renversé les princes de leurs trônes et installé les doux à leur place. Bible de Jérusalem
Le Seigneur a renversé le trône des puissants et fait asseoir à leur place les doux. Traduction œcuménique de la Bible
Le Seigneur a culbuté les trônes des princes, il a établi les doux à leur place.

Nova vulgata
Radices gentium superbarum eradicavit Deus et plantavit humiles pro ipsis. Bible de Crampon
Le Seigneur arrache les racines des nations,
et plante les humbles à leur place. Bible de la liturgie
Le Seigneur a déraciné les nations païennes, et, à leur place, il a planté les humbles. Bible de Jérusalem
Le Seigneur a déraciné les orgueilleux et planté à leur place les humbles. Traduction œcuménique de la Bible
Le Seigneur a arraché les racines des nations, il a planté les humbles à leur place.

Nova vulgata
Terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum. Bible de Crampon
Le Seigneur bouleverse les contrées des nations,
et en poursuit la destruction jusqu'aux fondements de la terre. Bible de la liturgie
Le Seigneur a dévasté les territoires des païens, il les a ravagés jusqu’aux fondements de la terre. Bible de Jérusalem
Le Seigneur a bouleversé le territoire des nations et les a anéanties jusqu'aux fondements de la terre. Traduction œcuménique de la Bible
Le Seigneur a dévasté le territoire des nations, il les a détruites jusqu'aux fondements de la terre.

Nova vulgata
Arefecit ex ipsis et disperdidit eos et cessare fecit memoriam eorum a terra.
Memoriam superborum perdidit Deus et reliquit memoriam humilium sensu. Bible de Crampon
Il en dessèche plusieurs et en extermine les habitants ;
il efface leur mémoire de la terre. Bible de la liturgie
Il en a asséché pour exterminer leurs habitants, il a effacé de la terre jusqu’à leur souvenir. Bible de Jérusalem
Il les a quelquefois enlevées et détruites et a effacé du monde leur souvenir. Traduction œcuménique de la Bible
Il les a ôtées du milieu des hommes et les a fait périr, il a rayé leur souvenir de la terre.

Nova vulgata
Non est creata hominibus superbia, neque iracundia nato mulierum. Bible de Crampon
L'orgueil n'est pas fait pour l'homme,
ni la colère insolente pour ceux qui naissent de la femme. Bible de la liturgie
L’orgueil n’a pas été créé pour les humains, ni les fureurs de la colère pour les enfants de la femme. Bible de Jérusalem
L'orgueil n'est pas fait pour l'homme ni la violente colère pour la race de la femme. Traduction œcuménique de la Bible
L'orgueil n'a pas été créé pour les hommes, ni l'emportement de la colère pour ceux qui naissent des femmes.