2 février
PRÉSENTATION DU SEIGNEUR AU TEMPLE
Fête
Présentation du Seigneur au temple, Rencontre du Christ et de son peuple dans la personne du vieillard Syméon, Purification rituelle de Marie, Chandeleur ou fête de la lumière, tels sont les thèmes multiples de la célébration qui, quarante jours après Noël, clôture les solennités de la Manifestation de Dieu aux hommes en son Verbe fait chair.
LA BÉNÉDICTION ET LA PROCESSION DES CIERGES
01. À l’heure qui convient, les fidèles se rassemblent dans une chapelle ou en un lieu adapté hors de l’église vers laquelle doit se diriger la procession. Ils tiennent en mains des cierges non allumés.
02. Le prêtre, accompagné des ministres, se rend au lieu du rassemblement, revêtu des vêtements de la Messe, qui sont de couleur blanche. Au lieu de la chasuble, il peut revêtir la chape, qu’il dépose à la fin de la procession.
03. Tandis qu’on allume les cierges, on chante l’antienne suivante :
ANTIENNE
cf. Is 35, 4-5
Voici le Seigneur Dieu qui vient avec puissance ;
il vient illuminer notre regard, alléluia.
04. Le chant étant achevé, le prêtre, tourné vers le peuple, dit :
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ensuite il salue le peuple de la manière habituelle, puis il fait une monition d’introduction par laquelle il invite les fidèles à célébrer d’une manière active et consciente le rite de cette fête. Il peut user des termes suivants ou d’autres semblables :
LAT •
L/F
Frères et sœurs bien-aimés,
il y a quarante jours,
nous avons célébré dans la joie la Nativité du Seigneur.
Voici maintenant arrivé le jour
où Jésus fut présenté au Temple par Marie et Joseph :
il se conformait ainsi à la loi du Seigneur,
mais, en vérité, il venait à la rencontre du peuple des croyants.
En effet, le vieillard Syméon et la prophétesse Anne
étaient venus au Temple, sous l’impulsion de l’Esprit Saint ;
éclairés par ce même Esprit,
ils reconnurent leur Seigneur
et l’annoncèrent à tous avec enthousiasme.
Il en va de même pour nous :
rassemblés par l’Esprit Saint,
avançons vers (dans*) la maison de Dieu
à la rencontre du Christ ;
nous le trouverons,
et nous le reconnaîtrons à la fraction du pain,
en attendant sa venue dans la gloire.
* Lorsque la bénédiction a lieu à l'intérieur de l'église.
05. Après la monition, le prêtre bénit les cierges, en disant, les mains étendues, l’une des deux prières suivantes :
LAT •
L/F
Prions le Seigneur.
Dieu, source et origine de toute lumière,
en ce jour tu as montré à Syméon le Juste
la Lumière qui se révèle aux nations ;
nous te supplions humblement :
bénis † et sanctifie ces cierges ;
accueille les prières de ton peuple,
qui s’est rassemblé pour les porter à la louange de ton Nom :
qu’en avançant au droit chemin,
nous parvenions à la lumière qui ne s’éteint jamais.
Par le Christ, notre Seigneur.
Amen.
Seigneur Dieu, lumière véritable,
source et foyer de la lumière éternelle,
répands toujours sa clarté dans le cœur des fidèles ;
donne à ceux qui portent ces cierges,
et qui en sont illuminés dans ton temple saint,
de parvenir sans encombre à la splendeur de ta gloire.
Par le Christ, notre Seigneur.
Amen.
Le prêtre asperge d’eau bénite les cierges, sans rien dire. Il impose l’encens pour la procession.
06. Alors le prêtre reçoit du diacre ou du ministre le cierge allumé et préparé pour lui, et la procession commence, le diacre proclamant (ou, en son absence, le prêtre lui-même) :
Avançons maintenant dans la paix,
à la rencontre du Seigneur.
Ou bien :
Avançons dans la paix.
En ce cas, tous répondent :
Au nom du Christ. Amen.
07. Tous portent des cierges allumés. Au cours de la procession, on chante l'une ou l'autre des antiennes suivantes, à savoir l'antienne
Lumière qui se révèle avec le cantique (Lc 2, 29-32), ou l'antienne
Adorna (Orne ta demeure, Sion), ou un autre chant qui convienne.
LAT •
L/F
I
R/. Lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.
Cantique de Syméon
V/. Maintenant, ô Maître souverain,
tu peux laisser ton serviteur s'en aller
en paix, selon ta parole.
R/. Lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.
R/. Car mes yeux ont vu le salut
que tu préparais à la face des peuples.
R/. Lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.
R/. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
au Dieu qui est, qui était et qui vient,
pour les siècles des siècles. Amen.
R/. Lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.
II
ANTIENNE
Orne ta demeure, Sion, et accueille le Christ Roi.
Empresse-toi auprès de Marie, porte du ciel,
qui tient en ses bras le Roi de gloire, la lumière nouvelle.
La Vierge s’arrête et présente de ses mains
le Fils engendré avant l'aurore.
Siméon, le prenant entre ses bras, annonce aux peuples
celui qui est le Seigneur de la vie et de la mort,
le Sauveur du monde.
08. À l'entrée de la procession dans l'église, on chante le chant d'entrée de la Messe. Quand le prêtre est arrivé à l'autel, il le vénère et, si cela convient, l'encense. Ensuite, il se rend au siège où, après avoir enlevé la chape s'il l'a utilisée pour la procession, il revêt la chasuble ; après le chant de l'hymne
Gloria in excelsis, il dit la Prière d'ouverture comme à l'ordinaire. La Messe continue selon la manière habituelle.
Seconde forme : l'Entrée solennelle
LAT •
L/F09. Si l'on ne peut pas faire la procession, les fidèles se rassemblent dans l'église, tenant en mains des cierges. Le prêtre, revêtu des vêtements de la Messe, qui sont de couleur blanche, se rend avec les ministres et une délégation de fidèles à un endroit qui convient, soit devant la porte de l'église, soit à l'intérieur, là où la majeure partie du peuple puisse participer commodément au rite.
10. Quand le prêtre est arrivé à l'endroit désigné pour la bénédiction des cierges, on allume les cierges, tandis qu'on chante l'antienne
Voici le Seigneur Dieu (ci-dessus
n° 3)ou un autre chant qui convienne.
11. Ensuite, après la salutation et la monition, le prêtre bénit les cierges, comme ci-dessus
n° 4-5 ; et on fait la procession vers l'autel avec le chant (
n° 6-7). À la Messe on observe ce qui est indiqué ci-dessus au
n° 8.
ANTIENNE D’OUVERTURE
LAT •
L/Fcf. Ps. 47, 10-11 (Vg)
Dieu, nous accueillons ta miséricorde
au milieu de ton temple.
Ta louange, comme ton nom
couvre l’étendue de la terre.
Ta main droite est pleine de justice.
Dieu éternel et tout-puissant, Dieu de majesté,
nous t’adressons cette prière :
puisque ton Fils unique, ayant pris notre chair,
fut en ce jour présenté dans le Temple,
fais que nous puissions, avec une âme purifiée,
être présentés devant toi.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
Amen.
PRIÈRE SUR LES OFFRANDES
LAT •
L/FNous t’en prions, Seigneur :
que les dons de l’Église en fête te soient agréables,
toi qui as voulu que ton Fils unique,
l’Agneau sans tache,
te soit offert pour la vie du monde.
Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.
Amen.
V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et avec votre esprit.
V. Élevons notre cœur.
R. Nous le tournons vers le Seigneur.
V. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
R. Cela est juste et bon.
Vraiment, il est juste et bon,
pour ta gloire et notre salut,
de t’offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu,
Seigneur, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant.
Aujourd'hui, ton Fils éternel
est présenté dans le Temple,
et l'Esprit Saint le désigne
comme la gloire d'Israël ton peuple
et la lumière des nations.
Joyeux, nous aussi,
d'aller à la rencontre du Sauveur,
nous te chantons avec les anges et tous les saints,
et sans fin nous proclamons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
PRIÈRE EUCHARISTIQUE : textes propres
Unis dans une même communion,
nous célébrons le jour très saint
où la Vierge Marie te présenta dans le Temple
ton Fils unique, son enfant nouveau-né ;
et vénérant d'abord la mémoire
de cette Vierge bienheureuse,
la Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ, †
P. E. II
Toi qui es vraiment saint,
toi qui es la source de toute sainteté, Dieu notre Père,
nous voici rassemblés devant toi,
et, dans la communion de toute l'Église,
nous célébrons le jour très saint
où la Vierge Marie te présenta dans le Temple
son enfant nouveau-né,
ton Fils unique, notre Seigneur.
Par lui, lumière née de ta lumière,
nous te prions : †
P E III
C'est pourquoi nous voici rassemblés devant toi, Dieu notre Père,
et, dans la communion de toute l'Église,
nous célébrons le jour
où la Vierge Marie te présenta dans le Temple
son enfant nouveau-né,
ton Fils unique, notre Seigneur.
Par lui, lumière née de ta lumière,
nous te supplions de consacrer toi-même
les offrandes que nous apportons : †
ANTIENNE DE LA COMMUNION
LAT •
L/FLc 2, 30-31
Mes yeux ont vu le salut
que tu préparais à la face des peuples.
PRIÈRE APRÈS LA COMMUNION
LAT •
L/FPar la nourriture sainte que nous avons reçue,
accomplis en nous, Seigneur, l’œuvre de ta grâce,
toi qui as comblé l’espérance de Syméon :
il n’a pas vu la mort
sans qu’il lui fût donné d’accueillir le Christ ;
donne-nous aussi d’avancer à la rencontre du Seigneur
et d’obtenir la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
Amen.