PRIÈRE EUCHARISTIQUE III
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
V/. Élevons notre cœur.
R/. Nous le tournons vers le Seigneur.
V/. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
R/. Cela est juste et bon.
Puis vient la préface, choisie selon les rubriques. Elle se conclut par :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Ou bien, si l'on chante en latin :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth.
Pleni sunt cæli et terra glória tua.
Hosanna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini.
Hosanna in excélsis.
PRIÈRE EUCHARISTIQUE III
Après la préface
108. Le prêtre dit, les mains étendues :
Tu es vraiment Saint, Dieu de l’univers,
et il est juste que toute la création proclame ta louange,
car c’est toi qui donnes la vie,
c’est toi qui sanctifies toutes choses,
par ton Fils, Jésus Christ, notre Seigneur,
avec la puissance de l’Esprit Saint ;
et tu ne cesses de rassembler ton peuple,
afin que, du levant au couchant du soleil,
une offrande pure soit présentée à ton nom.
109. Il joint les mains, puis, les tenant étendues sur les offrandes, il dit :
C’est pourquoi nous te supplions, Seigneur,
de consacrer toi-même
les offrandes que nous apportons :
† Sanctifie-les par ton Esprit
pour qu’elles deviennent
Il joint les mains, puis il fait un signe de croix sur le pain et le calice, en disant :
le Corps et ✠ le Sang de ton Fils,
Jésus Christ, notre Seigneur,
Il joint les mains.
qui nous a dit de célébrer ce mystère.
110. Dans les formules qui suivent, les paroles du Seigneur seront prononcées distinctement et clairement, comme le requiert la nature de ces paroles.
La nuit même où il fut livré,
Il prend le pain et le tient un peu au-dessus de l'autel, il continue :
il prit le pain,
en te rendant grâce il dit la bénédiction,
il rompit le pain,
et le donna à ses disciples, en disant :
Il s’incline un peu.
« PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS :
CECI EST MON CORPS
LIVRÉ POUR VOUS. »
Il montre au peuple l’hostie consacrée, la repose sur la patène, et adore en faisant la génuflexion.
111. Ensuite il continue :
De même, après le repas,
Il prend le calice et le tient un peu au-dessus de l'autel, il continue :
il prit la coupe ;
en te rendant grâce il dit la bénédiction,
et donna la coupe à ses disciples, en disant :
Il s’incline un peu
« PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS,
CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE,
QUI SERA VERSÉ
POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE
EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
VOUS FEREZ CELA, EN MÉMOIRE DE MOI. »
Il montre le calice au peuple, le dépose sur le corporal, et adore en faisant la génuflexion.
112. Puis il introduit une des acclamations suivantes :
I
Il est grand, le mystère de la foi :
R/. Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
nous proclamons ta résurrection,
nous attendons ta venue dans la gloire.
II
Acclamons le mystère de la foi :
R/. Quand nous mangeons ce Pain
et buvons à cette Coupe,
nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité,
et nous attendons que tu viennes.
III
Qu'il soit loué, le mystère de la foi :
R/. Sauveur du monde, sauve-nous !
Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.
Ou :
Proclamons le mystère de la foi :
Gloire à toi qui étais mort,
gloire à toi qui es vivant,
notre Sauveur et notre Dieu :
Viens, Seigneur Jésus !
Ou bien, si l'on chante en latin :
I
Mystérium fídei.
R/. Mortem tuam annuntiámus, Dómine,
et tuam resurrectiónem confitémur, donec vénias.
II
Mystérium fídei.
R/. Quotiescúmque manducámus panem hunc et cálicem bíbimus,
mortem tuam annuntiámus, Dómine, donec vénias.
III
Mystérium fídei.
R/. Salvátor mundi, salva nos,
qui per crucem et resurrectiónem tuam liberásti nos.
113. Ensuite, les mains étendues, le prêtre dit :
En faisant ainsi mémoire de ton Fils,
de sa Passion qui nous sauve,
de sa glorieuse résurrection
et de son ascension dans le ciel,
alors que nous attendons son dernier avènement,
nous t'offrons, Seigneur, en action de grâce,
ce sacrifice vivant et saint.
Regarde, nous t'en prions,
l'oblation de ton Église,
et daigne y reconnaître ton Fils qui, selon ta volonté,
s'est offert en sacrifice
pour nous réconcilier avec toi.
Quand nous serons nourris de son Corps et de son Sang,
et remplis de l’Esprit Saint,
accorde-nous d’être un seul corps et un seul esprit
dans le Christ.
Que l’Esprit Saint fasse de nous
une éternelle offrande à ta gloire,
pour que nous obtenions un jour l'héritage promis,
avec tes élus :
en premier lieu la bienheureuse Vierge Marie,
Mère de Dieu,
avec saint Joseph, son époux,
les bienheureux Apôtres, les glorieux martyrs,
(saint N.)
Il peut nommer ici un saint honoré ce jour-là ou le saint patron du lieu.
et tous les saints
qui ne cessent d’intercéder auprès de toi
et nous assurent de ton secours.
Et maintenant, nous te supplions, Seigneur :
par le sacrifice qui nous réconcilie avec toi,
étends au monde entier le salut et la paix.
Affermis ton Église, en pèlerinage sur la terre,
dans la foi et la charité,
en union avec ton serviteur notre Pape N.
et notre Évêque N.,
l’ensemble des évêques, les prêtres, les diacres,
et tout le peuple que tu as racheté.
Écoute, en ta bonté, les prières de ta famille,
que tu as voulu rassembler devant toi.
Dans ta miséricorde, ramène à toi, Père très aimant,
tous tes enfants dispersés.
Pour nos frères et sœurs défunts,
et pour tous ceux qui ont quitté ce monde
et trouvent grâce devant toi,
nous te prions :
en ta bienveillance,
accueille-les dans ton Royaume,
où nous espérons être comblés de ta gloire,
tous ensemble et pour l’éternité,
Il joint les mains.
par le Christ, notre Seigneur,
par qui tu donnes au monde
toute grâce et tout bien.
114. Il prend la patène avec l’hostie, ainsi que le calice, et, les élevant ensemble, il dit :
Par lui, avec lui et en lui,
à toi, Dieu le Père tout-puissant,
dans l’unité du Saint-Esprit,
tout honneur et toute gloire,
pour les siècles des siècles.
Le peuple acclame :
R/. Amen.