| Léctio Epístolæ ad Hebræos 2, 5-12 LAT • FRA • CMT | |
| Non angelis subiecit orbem terræ futurum, de quo loquimur. | Ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir, dont nous parlons. |
| Testatus est autem in quodam loco quis dicens: | Un psaume l’atteste en disant : |
| « Quid est homo, quod memor es eius, aut filius hominis, quoniam visitas eum? | Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? |
| Minuisti eum paulo minus ab angelis, gloria et honore coronasti eum, omnia subiecisti sub pedibus eius ». | Tu l’as abaissé un peu au-dessous des anges, tu l’as couronné de gloire et d’honneur ; tu as mis sous ses pieds toutes choses. |
| In eo enim quod ei omnia subiecit, nihil dimisit non subiectibile ei. | Quand Dieu lui a tout soumis, il n’a rien exclu de cette soumission. |
| Nunc autem necdum videmus omnia subiecta ei; | Maintenant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit soumis ; |
| eum autem, qui paulo minus ab angelis minoratus est, videmus Iesum propter passionem mortis gloria et honore coronatum, ut gratia Dei pro omnibus gustaverit mortem. | mais Jésus, qui a été abaissé un peu au-dessous des anges, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de sa Passion et de sa mort. Si donc il a fait l’expérience de la mort, c’est, par grâce de Dieu, au profit de tous. |
| Decebat enim eum, propter quem omnia et per quem omnia, qui multos filios in gloriam adduxit, ducem salutis eorum per passiones consummare. | Celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire une multitude de fils jusqu’à la gloire ; c’est pourquoi il convenait qu’il mène à sa perfection, par des souffrances, celui qui est à l’origine de leur salut. |
| Qui enim sanctificat et qui sanctificantur, ex uno omnes; | Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, doivent tous avoir même origine ; |
| propter quam causam non erubescit fratres eos vocare dicens: | pour cette raison, Jésus n’a pas honte de les appeler ses frères, quand il dit : |
| « Nuntiabo nomen tuum fratribus meis, in medio ecclesiæ laudabo te ». | Je proclamerai ton nom devant mes frères, je te chanterai en pleine assemblée. |
| Psalmus responsorius 8, 2a.5, 6-7, 8-9 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Constituísti Fílium tuum super ópera mánuum tuárum. | R/ Tu établis ton Fils sur les œuvres de tes mains. |
| Domine, Dominus noster, | Ô Seigneur, notre Dieu, |
| quam admirabile est nomen tuum in universa terra. | qu’il est grand ton nom par toute la terre ! |
| Quid est homo, quod memor es eius, | Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, |
| aut filius hominis, quoniam visitas eum? | le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? |
| R/ Constituísti Fílium tuum super ópera mánuum tuárum. | R/ Tu établis ton Fils sur les œuvres de tes mains. |
| Minuisti eum paulo minus ab angelis, | Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu, |
| gloria et honore coronasti eum | le couronnant de gloire et d’honneur ; |
| et constituisti eum super opera manuum tuarum. | tu l’établis sur les œuvres de tes mains, |
| Omnia subiecisti sub pedibus eius. | tu mets toute chose à ses pieds. |
| R/ Constituísti Fílium tuum super ópera mánuum tuárum. | R/ Tu établis ton Fils sur les œuvres de tes mains. |
| Oves et boves universas, | Les troupeaux de bœufs et de brebis, |
| insuper et pecora campi, | et même les bêtes sauvages, |
| volucres cæli et pisces maris, | les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, |
| quæcumque perambulant semitas maris. | tout ce qui va son chemin dans les eaux. |
| R/ Constituísti Fílium tuum super ópera mánuum tuárum. | R/ Tu établis ton Fils sur les œuvres de tes mains. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Accípite verbum Dei, non ut verbum hóminum, sed, sicut est vere, verbum Dei. | Accueillez la parole de Dieu pour ce qu’elle est réellement : non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 1, 21b-28 LAT • FRA • CMT | |
| [In civitate Capharnaum,] sabbatis ingressus Iesus synagogam docebat. | Jésus et ses disciples entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. |
| Et stupebant super doctrina eius: | On était frappé par son enseignement, |
| erat enim docens eos quasi potestatem habens et non sicut scribæ. | car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. |
| Et statim erat in synagoga eorum homo in spiritu immundo; | Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, |
| et exclamavit dicens: | qui se mit à crier : |
| « Quid nobis et tibi, Iesu Nazarene? | « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? |
| Venisti perdere nos? | Es-tu venu pour nous perdre ? |
| Scio qui sis: | Je sais qui tu es : |
| Sanctus Dei ». | tu es le Saint de Dieu. » |
| Et comminatus est ei Iesus dicens: | Jésus l’interpella vivement : |
| « Obmutesce et exi de homine! ». | « Tais-toi ! Sors de cet homme. » |
| Et discerpens eum spiritus immundus et exclamans voce magna exivit ab eo. | L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. |
| Et mirati sunt omnes, ita ut conquirerent inter se dicentes: | Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : |
| « Quidnam est hoc? | « Qu’est-ce que cela veut dire ? |
| Doctrina nova cum potestate; | Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! |
| et spiritibus immundis imperat, et obœdiunt ei ». | Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » |
| Et processit rumor eius statim ubique in omnem regionem Galilææ. | Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée. |