Nova vulgata
Dicit ei mulier: « Scio quia Messias venit — qui dicitur Christus —; cum venerit ille, nobis annuntiabit omnia ». Bible de Crampon
La femme lui répondit : " Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) va venir ; lorsqu'il sera venu, il nous instruira de toutes choses. " Bible de la liturgie
La femme lui dit : « Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Bible de Jérusalem
La femme lui dit : "Je sais que le Messie doit venir, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, il nous expliquera tout." Traduction œcuménique de la Bible
La femme lui dit : « Je sais qu'un Messie doit venir celui qu'on appelle Christ. Lorsqu'il viendra, il nous annoncera toutes choses ».

Nova vulgata
Dicit ei Iesus: « Ego sum, qui loquor tecum ». Bible de Crampon
Jésus lui dit : " Je le suis, moi qui vous parle. " Bible de la liturgie
Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. » Bible de Jérusalem
Jésus lui dit : "Je le suis, moi qui te parle." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle ».

Nova vulgata
Et continuo venerunt discipuli eius et mirabantur quia cum muliere loquebatur; nemo tamen dixit: « Quid quæris aut quid loqueris cum ea? ». Bible de Crampon
Et à ce moment arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnèrent de ce qu'il parlait avec une femme ; néanmoins, aucun ne dit : " Que demandez-vous ? " ou : " Pourquoi parlez-vous avec elle ? " Bible de la liturgie
À ce moment-là, ses disciples arrivèrent ; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou bien : « Pourquoi parles-tu avec elle ? » Bible de Jérusalem
Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnaient qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit : "Que cherches-tu ?" Ou : "De quoi lui parles-tu ?" Traduction œcuménique de la Bible
Sur quoi les disciples arrivèrent. Ils s'étonnaient que Jésus parlât avec une femme ; cependant personne ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou « pourquoi lui parles-tu ? »

Nova vulgata
Reliquit ergo hydriam suam mulier et abiit in civitatem et dicit illis hominibus: Bible de Crampon
La femme, alors, laissant là sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux habitants : Bible de la liturgie
La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : Bible de Jérusalem
La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens : Traduction œcuménique de la Bible
La femme alors, abandonnant sa cruche, s'en fut à la ville et dit aux gens :

Nova vulgata
« Venite, videte hominem, qui dixit mihi omnia, quæcumque feci; numquid ipse est Christus? ». Bible de Crampon
" Venez voir un homme qui m'a dit ce que j'ai fait ; ne serait-ce point le Christ ? " Bible de la liturgie
« Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? » Bible de Jérusalem
"Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ ?" Traduction œcuménique de la Bible
« Venez donc voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? »

Nova vulgata
Exierunt de civitate et veniebant ad eum. Bible de Crampon
Ils sortirent de la ville, et vinrent à lui. Bible de la liturgie
Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers lui. Bible de Jérusalem
Ils sortirent de la ville et ils se dirigeaient vers lui. Traduction œcuménique de la Bible
Ils sortirent de la ville et allèrent vers lui.

Nova vulgata
Interea rogabant eum discipuli dicentes: « Rabbi, manduca ». Bible de Crampon
Pendant l'intervalle, ses disciples le pressaient, en disant : " Maître, mangez. " Bible de la liturgie
Entre-temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. » Bible de Jérusalem
Entre-temps, les disciples le priaient, en disant : "Rabbi, mange." Traduction œcuménique de la Bible
Entre-temps, les disciples le pressaient : « Rabbi, mange donc ».

Nova vulgata
Ille autem dixit eis: « Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis ». Bible de Crampon
Mais il leur dit : " J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. " Bible de la liturgie
Mais il répondit : « Pour moi, j’ai de quoi manger : c’est une nourriture que vous ne connaissez pas. » Bible de Jérusalem
Mais il leur dit : "J'ai à manger un aliment que vous ne connaissez pas." Traduction œcuménique de la Bible
Mais il leur dit : « J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas ».

Nova vulgata
Dicebant ergo discipuli ad invicem: « Numquid aliquis attulit ei manducare? ». Bible de Crampon
Et les disciples se disaient les uns aux autres : " Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? " Bible de la liturgie
Les disciples se disaient entre eux : « Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? » Bible de Jérusalem
Les disciples se disaient entre eux : "Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ?" Jésus leur dit : Traduction œcuménique de la Bible
Sur quoi les disciples se dirent entre eux : « Quelqu'un lui aurait-il donné à manger ? »

Nova vulgata
Dicit eis Iesus: « Meus cibus est, ut faciam voluntatem eius, qui misit me, et ut perficiam opus eius. Bible de Crampon
Jésus leur dit : " Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. Bible de la liturgie
Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. Bible de Jérusalem
"Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus leur dit : « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.

Nova vulgata
Nonne vos dicitis: «Adhuc quattuor menses sunt, et messis venit»? Ecce dico vobis: Levate oculos vestros et videte regiones, quia albæ sunt ad messem! Iam Bible de Crampon
Ne dites-vous pas vous-mêmes : Encore quatre mois, et ce sera la moisson ? Moi, je vous dis : Levez les yeux, et voyez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. Bible de la liturgie
Ne dites-vous pas : “Encore quatre mois et ce sera la moisson” ? Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, Bible de Jérusalem
Ne dites-vous pas : Encore quatre mois et vient la moisson ? Eh bien ! je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs, ils sont blancs pour la moisson. Déjà Traduction œcuménique de la Bible
Ne dites-vous pas vous-mêmes : "Encore 4 mois et viendra la moisson" ? Mais moi je vous dis : levez les yeux et regardez ; déjà les champs sont blancs pour la moisson !

Nova vulgata
qui metit, mercedem accipit et congregat fructum in vitam æternam, ut et qui seminat, simul gaudeat et qui metit. Bible de Crampon
Le moissonneur reçoit son salaire et recueille du fruit pour la vie éternelle, afin que le semeur et le moissonneur se réjouissent ensemble. Bible de la liturgie
le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. Bible de Jérusalem
le moissonneur reçoit son salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle, en sorte que le semeur se réjouit avec le moissonneur. Traduction œcuménique de la Bible
Déjà le moissonneur reçoit son salaire et amasse du fruit pour la vie éternelle, si bien que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.

Nova vulgata
In hoc enim est verbum verum: Alius est qui seminat, et alius est qui metit. Bible de Crampon
Car ici s'applique l'adage : Autre est le semeur et autre le moissonneur. Bible de la liturgie
Il est bien vrai, le dicton : “L’un sème, l’autre moissonne.” Bible de Jérusalem
Car ici se vérifie le dicton : autre est le semeur, autre le moissonneur : Traduction œcuménique de la Bible
Car en ceci le proverbe est vrai, qui dit : "l'un sème, l'autre moissonne".

Nova vulgata
Ego misi vos metere, quod vos non laborastis; alii laboraverunt, et vos in laborem eorum introistis ». Bible de Crampon
Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé ; d'autres ont travaillé et vous, vous êtes entrés dans leur travail. " Bible de la liturgie
Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d’autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié. » Bible de Jérusalem
je vous ai envoyés moissonner là où vous ne vous êtes pas fatigués ; d'autres se sont fatigués et vous, vous héritez de leurs fatigues." Traduction œcuménique de la Bible
Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucune peine ; d'autres ont peiné et vous avez pénétré dans ce qui leur a coûté tant de peine ».

Nova vulgata
Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum propter verbum mulieris testimonium perhibentis: « Dixit mihi omnia, quæcumque feci! ». Bible de Crampon
Or, beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus sur la parole de la femme qui avait rendu ce témoignage : " Il m'a dit tout ce que j'ai fait. " Bible de la liturgie
Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Bible de Jérusalem
Un bon nombre de Samaritains de cette ville crurent en lui à cause de la parole de la femme, qui attestait : "Il m'a dit tout ce que j'ai fait." Traduction œcuménique de la Bible
Beaucoup de Samaritains de cette ville avaient cru en lui à cause de la parole de la femme qui attestait : « Il m'a dit tout ce que j'ai fait ».

Nova vulgata
Cum venissent ergo ad illum Samaritani, rogaverunt eum, ut apud ipsos maneret; et mansit ibi duos dies. Bible de Crampon
Les Samaritains étant donc venus vers lui, le prièrent de rester chez eux, et il y demeura deux jours. Bible de la liturgie
Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Bible de Jérusalem
Quand donc ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer chez eux. Il y demeura deux jours Traduction œcuménique de la Bible
Aussi lorsqu'ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer parmi eux. Et il y demeura 2 jours.

Nova vulgata
Et multo plures crediderunt propter sermonem eius; Bible de Crampon
Et un plus grand nombre crurent en lui pour l'avoir entendu lui-même. Bible de la liturgie
Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, Bible de Jérusalem
et ils furent bien plus nombreux à croire, à cause de sa parole, Traduction œcuménique de la Bible
Bien plus nombreux encore furent ceux qui crurent à cause de sa parole à lui ;

Nova vulgata
et mulieri dicebant: « Iam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim audivimus et scimus quia hic est vere Salvator mundi! ». Bible de Crampon
Et ils disaient à la femme : " Maintenant ce n'est plus à cause de ce que vous avez dit que nous croyons ; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. " Bible de la liturgie
et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. » Bible de Jérusalem
et ils disaient à la femme : "Ce n'est plus sur tes dires que nous croyons ; nous l'avons nous-mêmes entendu et nous savons que c'est vraiment lui le sauveur du monde." Traduction œcuménique de la Bible
et ils disaient à la femme : « Ce n'est plus seulement à cause de tes dires que nous croyons ; nous l'avons entendu nous-mêmes et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde ».

Nova vulgata
Post duos autem dies exiit inde in Galilæam; Bible de Crampon
Après ces deux jours, Jésus partit de là pour se rendre en Galilée. Bible de la liturgie
Deux jours après, Jésus partit de là pour la Galilée. Bible de Jérusalem
Après ces deux jours, il partit de là pour la Galilée. Traduction œcuménique de la Bible
2 jours plus tard, Jésus quitta ces lieux et regagna la Galilée.

Nova vulgata
ipse enim Iesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet. Bible de Crampon
Car Jésus avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est point honoré dans sa patrie. Bible de la liturgie
– Lui-même avait témoigné qu’un prophète n’est pas considéré dans son propre pays. Bible de Jérusalem
Jésus avait en effet témoigné lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie. Traduction œcuménique de la Bible
Il avait en effet attesté lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.