Nova vulgata
Docebat enim discipulos suos et dicebat illis: « Filius hominis traditur in manus hominum, et occident eum, et occisus post tres dies resurget ». Bible de Crampon
car il enseignait ses disciples et leur disait : " Le fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et le troisième jour après sa mort il ressuscitera. " Bible de la liturgie
car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Bible de Jérusalem
Car il instruisait ses disciples et il leur disait : "Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes et ils le tueront, et quand il aura été tué, après trois jours il ressuscitera." Traduction œcuménique de la Bible
Car il enseignait ses disciples et leur disait : « Le Fils de l'homme va être livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, lorsqu'il aura été tué, trois jours après il ressuscitera ».

Nova vulgata
At illi ignorabant verbum et timebant eum interrogare. Bible de Crampon
Mais ils ne comprenaient point cette parole, et ils craignaient de l'interroger. Bible de la liturgie
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger. Bible de Jérusalem
Mais ils ne comprenaient pas cette parole et ils craignaient de l'interroger. Traduction œcuménique de la Bible
Mais ils ne comprenaient pas cette parole et craignaient de l'interroger.

Nova vulgata
Et venerunt Capharnaum. Qui cum domi esset, interrogabat eos: « Quid in via tractabatis? ». Bible de Crampon
Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda : " De quoi parliez-vous en chemin ? " Bible de la liturgie
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Bible de Jérusalem
Ils vinrent à Capharnaüm ; et, une fois à la maison, il leur demandait : "De quoi discutiez-vous en chemin ?" Traduction œcuménique de la Bible
Ils allèrent à Capharnaüm. Une fois à la maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »

Nova vulgata
At illi tacebant. Siquidem inter se in via disputaverant, quis esset maior. Bible de Crampon
Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand. Bible de la liturgie
Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. Bible de Jérusalem
Eux se taisaient, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand. Traduction œcuménique de la Bible
Mais ils se taisaient, car, en chemin, ils s'étaient querellés pour savoir qui était le plus grand.

Nova vulgata
Et residens vocavit Duodecim et ait illis: « Si quis vult primus esse, erit omnium novissimus et omnium minister ». Bible de Crampon
Alors ils s'assit, appela les Douze et leur dit : " Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. " Bible de la liturgie
S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Bible de Jérusalem
Alors, s'étant assis, il appela les Douze et leur dit : "Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus s'assit et il appela les Douze ; il leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous ».

Nova vulgata
Et accipiens puerum, statuit eum in medio eorum; quem ut complexus esset, ait illis: Bible de Crampon
Puis, prenant un petit enfant, il le mit au milieu d'eux ; et après l'avoir embrassé, il leur dit : Bible de la liturgie
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : Bible de Jérusalem
Puis, prenant un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux et, l'ayant embrassé, il leur dit : Traduction œcuménique de la Bible
Et prenant un enfant, il le plaça au milieu d'eux et, après l'avoir embrassé, il leur dit :

Nova vulgata
« Quisquis unum ex huiusmodi pueris receperit in nomine meo, me recipit; et, quicumque me susceperit, non me suscipit, sed eum qui me misit ». Bible de Crampon
" Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit ; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé. " Bible de la liturgie
« Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. » Bible de Jérusalem
"Quiconque accueille un des petits enfants tels que lui à cause de mon nom, c'est moi qu'il accueille ; et quiconque m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais Celui qui m'a envoyé." Traduction œcuménique de la Bible
« Qui accueille en mon nom un enfant comme celui-là, m'accueille moi-même ; et qui m'accueille, ce n'est pas moi qu'il accueille, mais celui qui m'a envoyé ».

Nova vulgata
Dixit illi Ioannes: « Magister, vidimus quendam in nomine tuo eicientem dæmonia, et prohibebamus eum, quia non sequebatur nos ». Bible de Crampon
Jean, prenant la parole, lui dit : " Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en votre nom, et nous l'en avons empêché. Bible de la liturgie
Jean, l’un des Douze, disait à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu’un expulser les démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il n’est pas de ceux qui nous suivent. » Bible de Jérusalem
Jean lui dit : "Maître, nous avons vu quelqu'un expulser des démons en ton nom, quelqu'un qui ne nous suit pas, et nous voulions l'empêcher, parce qu'il ne nous suivait pas." Traduction œcuménique de la Bible
Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait les démons en ton nom et nous avons cherché à l'en empêcher parce qu'il ne nous suivait pas ».

Nova vulgata
Iesus autem ait: « Nolite prohibere eum. Nemo est enim, qui faciat virtutem in nomine meo et possit cito male loqui de me; Bible de Crampon
— Ne l'en empêchez pas, dit Jésus, car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi. Bible de la liturgie
Jésus répondit : « Ne l’en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; Bible de Jérusalem
Mais Jésus dit : "Ne l'en empêchez pas, car il n'est personne qui puisse faire un miracle en invoquant mon nom et sitôt après parler mal de moi. Traduction œcuménique de la Bible
Mais Jésus dit : « Ne l'empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse, aussitôt après, mal parler de moi.

Nova vulgata
qui enim non est adversum nos, pro nobis est. Bible de Crampon
Qui n'est pas contre nous, est pour nous. Bible de la liturgie
celui qui n’est pas contre nous est pour nous. Bible de Jérusalem
Qui n'est pas contre nous est pour nous. Traduction œcuménique de la Bible
Celui qui n'est pas contre nous est pour nous.

Nova vulgata
Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquæ in nomine, quia Christi estis, amen dico vobis: Non perdet mercedem suam. Bible de Crampon
Car quiconque vous donnera un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense. Bible de la liturgie
Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans récompense. Bible de Jérusalem
"Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau pour ce motif que vous êtes au Christ, en vérité, je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense. Traduction œcuménique de la Bible
Quiconque vous donnera à boire un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, en vérité je vous le déclare, il ne perdra pas sa récompense.

Nova vulgata
Et quisquis scandalizaverit unum ex his pusillis credentibus in me, bonum est ei magis, ut circumdetur mola asinaria collo eius, et in mare mittatur. Bible de Crampon
Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât au cou la meule qu'un âne tourne, et qu'on le jetât dans la mer. Bible de la liturgie
« Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu’on le jette à la mer.  Bible de Jérusalem
"Mais si quelqu'un doit scandaliser l'un de ces petits qui croient, il serait mieux pour lui de se voir passer autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d'être jeté à la mer. Traduction œcuménique de la Bible
Quiconque entraîne la chute d'un seul de ces petits qui croient, il vaut mieux pour lui qu'on lui attache au cou une grosse meule, et qu'on le jette à la mer.

Nova vulgata
Et si scandalizaverit te manus tua, abscide illam: bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus habentem ire in gehennam, in ignem inexstinguibilem. Bible de Crampon
Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer mutilé dans la vie, que d'aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible, Bible de la liturgie
Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux mains, là où le feu ne s’éteint pas. Bible de Jérusalem
Et si ta main est pour toi une occasion de péché, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer manchot dans la Vie que de t'en aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas. Traduction œcuménique de la Bible
Si ta main entraîne ta chute, coupe-la ; il vaut mieux que tu entres manchot dans la vie que d'aller avec tes deux mains dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint pas.

Nova vulgata
Bible de Crampon
là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. Bible de la liturgie
Bible de Jérusalem
Traduction œcuménique de la Bible

Nova vulgata
Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum: bonum est tibi claudum introire in vitam, quam duos pedes habentem mitti in gehennam. Bible de Crampon
Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible, Bible de la liturgie
Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux pieds. Bible de Jérusalem
Et si ton pied est pour toi une occasion de péché, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer estropié dans la Vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne. Traduction œcuménique de la Bible
Si ton pied entraîne ta chute, coupe-le ; il vaut mieux que tu entres estropié dans la vie que d'être jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.

Nova vulgata
Bible de Crampon
là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. Bible de la liturgie
Bible de Jérusalem
Traduction œcuménique de la Bible

Nova vulgata
Et si oculus tuus scandalizat te, eice eum: bonum est tibi luscum introire in regnum Dei, quam duos oculos habentem mitti in gehennam, Bible de Crampon
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu, Bible de la liturgie
Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, Bible de Jérusalem
Et si ton œil est pour toi une occasion de péché, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne Traduction œcuménique de la Bible
Et si ton œil entraîne ta chute, arrache-le ; il vaut mieux que tu entres borgne dans le Royaume de Dieu que d'être jeté avec tes deux yeux dans la géhenne,

Nova vulgata
ubi vermis eorum non moritur, et ignis non exstinguitur; Bible de Crampon
là où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. Bible de la liturgie
là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. Bible de Jérusalem
où leur ver ne meurt point et où le feu ne s'éteint point. Traduction œcuménique de la Bible
où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

Nova vulgata
omnis enim igne salietur. Bible de Crampon
Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel. Bible de la liturgie
Chacun sera salé au feu. Bible de Jérusalem
Car tous seront salés par le feu. Traduction œcuménique de la Bible
Car chacun sera salé au feu.