Nova vulgata
Bonum est sal; quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal et pacem habete inter vos ». Bible de Crampon
Le sel est bon ; mais si le sel s'affadit, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. " Bible de la liturgie
C’est une bonne chose que le sel ; mais s’il cesse d’être du sel, avec quoi allez-vous lui rendre sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. » Bible de Jérusalem
C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel devient insipide, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et vivez en paix les uns avec les autres." Traduction œcuménique de la Bible
C'est une bonne chose que le sel. Mais si le sel perd son goût, avec quoi le lui rendrez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres ».

Nova vulgata
Et inde exsurgens venit in fines Iudææ ultra Iordanem; et conveniunt iterum turbæ ad eum, et, sicut consueverat, iterum docebat illos. Bible de Crampon
Étant parti de ce lieu, Jésus vint aux confins de la Judée, au-delà du Jourdain ; et le peuple s'assembla de nouveau près de lui, et, suivant sa coutume, il recommença à les enseigner. Bible de la liturgie
Partant de là, Jésus arrive dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. De nouveau, des foules s’assemblent près de lui, et de nouveau, comme d’habitude, il les enseignait. Bible de Jérusalem
Partant de là, il vient dans le territoire de la Judée et au-delà du Jourdain, et de nouveau les foules se rassemblent auprès de lui et, selon sa coutume, de nouveau il les enseignait. Traduction œcuménique de la Bible
Partant de là, Jésus va dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain. De nouveau, les foules se rassemblent autour de lui et il les enseignait une fois de plus, selon son habitude.

Nova vulgata
Et accedentes pharisæi interrogabant eum, si licet viro uxorem dimittere, tentantes eum. Bible de Crampon
Les Pharisiens l'ayant abordé lui demandèrent s'il était permis à un mari de répudier sa femme : c'était pour le mettre à l'épreuve. Bible de la liturgie
Des pharisiens l’abordèrent et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » Bible de Jérusalem
S'approchant, des Pharisiens lui demandaient : "Est-il permis à un mari de répudier sa femme ?" C'était pour le mettre à l'épreuve. Traduction œcuménique de la Bible
Des Pharisiens s'avancèrent et, pour lui tendre un piège, ils lui demandaient s'il est permis à un homme de répudier sa femme.

Nova vulgata
At ille respondens dixit eis: « Quid vobis præcepit Moyses? ». Bible de Crampon
Il leur répondit : " Que vous a ordonné Moïse ? " Bible de la liturgie
Jésus leur répondit : « Que vous a prescrit Moïse ? » Bible de Jérusalem
Il leur répondit : "Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit" -- Traduction œcuménique de la Bible
Il leur répondit : « Qu'est-ce que Moïse vous a prescrit ? »

Nova vulgata
Qui dixerunt: « Moyses permisit libellum repudii scribere et dimittere ». Bible de Crampon
Ils dirent : " Moïse a permis de dresser un acte de divorce et de répudier. " Bible de la liturgie
Ils lui dirent : « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. » Bible de Jérusalem
"Moïse, dirent-ils, a permis de rédiger un acte de divorce et de répudier." Traduction œcuménique de la Bible
Ils dirent : « Moïse a permis d'écrire un certificat de répudiation et de renvoyer sa femme ».

Nova vulgata
Iesus autem ait eis: « Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud. Bible de Crampon
Jésus leur répondit : " C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il vous a donné cette loi. Bible de la liturgie
Jésus répliqua : « C’est en raison de la dureté de vos cœurs qu’il a formulé pour vous cette règle.  Bible de Jérusalem
Alors Jésus leur dit : "C'est en raison de votre dureté de cœur qu'il a écrit pour vous cette prescription. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus leur dit : « C'est à cause de la dureté de votre cœur qu'il a écrit pour vous ce commandement.

Nova vulgata
Ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos. Bible de Crampon
Mais au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. Bible de la liturgie
Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. Bible de Jérusalem
Mais dès l'origine de la création Il les fit homme et femme. Traduction œcuménique de la Bible
Mais au commencement du monde Dieu les fit mâle et femelle ;

Nova vulgata
Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem et adhærebit ad uxorem suam, Bible de Crampon
À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, Bible de la liturgie
À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, Bible de Jérusalem
Ainsi donc l'homme quittera son père et sa mère, Traduction œcuménique de la Bible
c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme,

Nova vulgata
et erunt duo in carne una; itaque iam non sunt duo sed una caro. Bible de Crampon
et les deux ne feront qu'une seule chair. " Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Bible de la liturgie
il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Bible de Jérusalem
et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Traduction œcuménique de la Bible
et les deux ne feront qu'une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

Nova vulgata
Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet ». Bible de Crampon
Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ! " Bible de la liturgie
Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Bible de Jérusalem
Eh bien ! ce que Dieu a uni, l'homme ne doit point le séparer." Traduction œcuménique de la Bible
Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a uni ».

Nova vulgata
Et domo iterum discipuli de hoc interrogabant eum. Bible de Crampon
Lorsqu'ils furent dans la maison, ses disciples l'interrogèrent encore sur ce sujet, Bible de la liturgie
De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. Bible de Jérusalem
Rentrés à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce point. Traduction œcuménique de la Bible
À la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur ce sujet.

Nova vulgata
Et dicit illis: « Quicumque dimiserit uxorem suam et aliam duxerit, adulterium committit in eam; Bible de Crampon
et il leur dit : " Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l'égard de la première. Bible de la liturgie
Il leur déclara : « Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle. Bible de Jérusalem
Et il leur dit : "Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à son égard ; Traduction œcuménique de la Bible
Il leur dit : « Si quelqu'un répudie sa femme et en épouse une autre, il est adultère à l'égard de la première ;

Nova vulgata
et si ipsa dimiserit virum suum et alii nupserit, mœchatur ». Bible de Crampon
Et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle se rend adultère. " Bible de la liturgie
Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère. » Bible de Jérusalem
et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère." Traduction œcuménique de la Bible
et si la femme répudie son mari et en épouse un autre, elle est adultère ».

Nova vulgata
Et offerebant illi parvulos, ut tangeret illos; discipuli autem comminabantur eis. Bible de Crampon
On lui amena des petits enfants pour qu'il les touchât. Mais les disciples réprimandaient ceux qui les présentaient. Bible de la liturgie
Des gens présentaient à Jésus des enfants pour qu’il pose la main sur eux ; mais les disciples les écartèrent vivement. Bible de Jérusalem
On lui présentait des petits enfants pour qu'il les touchât, mais les disciples les rabrouèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Des gens lui amenaient des enfants pour qu'il les touche, mais les disciples les rabrouèrent.

Nova vulgata
At videns Iesus, indigne tulit et ait illis: « Sinite parvulos venire ad me. Ne prohibueritis eos; talium est enim regnum Dei. Bible de Crampon
Jésus, à cette vue, fut indigné et leur dit : " Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas ; car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. Bible de la liturgie
Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Bible de Jérusalem
Ce que voyant, Jésus se fâcha et leur dit : "Laissez les petits enfants venir à moi ; ne les empêchez pas, car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
En voyant cela, Jésus s'indigna et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est à ceux qui sont comme eux.

Nova vulgata
Amen dico vobis: Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud ». Bible de Crampon
Je vous le dis, en vérité, quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. " Bible de la liturgie
Amen, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu à la manière d’un enfant n’y entrera pas. » Bible de Jérusalem
En vérité je vous le dis : quiconque n'accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant, n'y entrera pas." Traduction œcuménique de la Bible
En vérité, je vous le déclare, qui n'accueille pas le Royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas ».

Nova vulgata
Et complexans eos benedicebat imponens manus super illos. Bible de Crampon
Puis il les embrassa, et les bénit en leur imposant les mains. Bible de la liturgie
Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains. Bible de Jérusalem
Puis il les embrassa et les bénit en leur imposant les mains. Traduction œcuménique de la Bible
Et il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.

Nova vulgata
Et cum egrederetur in viam, accurrens quidam et, genu flexo ante eum, rogabat eum: « Magister bone, quid faciam ut vitam æternam percipiam? ». Bible de Crampon
Comme il sortait pour se mettre en chemin, quelqu'un accourut, et se jetant à genoux devant lui, lui demanda : " Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? " Bible de la liturgie
Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » Bible de Jérusalem
Il se mettait en route quand un homme accourut et, s'agenouillant devant lui, il l'interrogeait : "Bon maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?" Traduction œcuménique de la Bible
Comme il se mettait en route, quelqu'un vint en courant et se jeta à genoux devant lui ; il lui demandait : « Bon Maître, que dois-je faire pour recevoir la vie éternelle en partage ? »

Nova vulgata
Iesus autem dixit ei: « Quid me dicis bonum? Nemo bonus, nisi unus Deus. Bible de Crampon
Jésus lui dit : " Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul. Bible de la liturgie
Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul.  Bible de Jérusalem
Jésus lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que Dieu seul.