Nova vulgata
Noli propter escam destruere opus Dei! Omnia quidem munda sunt, sed malum est homini, qui per offendiculum manducat. Bible de Crampon
Garde-toi, pour un aliment, de détruire l'œuvre de Dieu. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il est mal à un homme de devenir, en mangeant, une pierre d'achoppement. Bible de la liturgie
Ne va pas détruire l’œuvre de Dieu pour une question de nourriture. Toutes les choses sont pures, mais c’est un mal de manger quelque chose si cela peut faire tomber un autre. Bible de Jérusalem
Ne va pas pour un aliment détruire l'œuvre de Dieu. Tout est pur assurément, mais devient un mal pour l'homme qui mange en donnant du scandale. Traduction œcuménique de la Bible
Pour une question de nourriture, ne détruis pas l'œuvre de Dieu. Tout est pur, certes, mais il est mal de manger quelque chose lorsqu'on est ainsi cause de chute.

Nova vulgata
Bonum est non manducare carnem et non bibere vinum neque id, in quo frater tuus offendit. Bible de Crampon
Ce qui est bien, c'est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, de ne rien faire qui soit pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse]. Bible de la liturgie
Ce qui est bien, c’est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, bref, de ne rien prendre qui fasse tomber ton frère. Bible de Jérusalem
Ce qui est bien, c'est de s'abstenir de viande et de vin et de tout ce qui fait buter ou tomber ou faiblir ton frère. Traduction œcuménique de la Bible
Ce qui est bien, c'est de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, rien qui puisse faire tomber ton frère.

Nova vulgata
Tu, quam fidem habes, penes temetipsum habe coram Deo. Beatus, qui non iudicat semetipsum in eo quod probat. Bible de Crampon
As-tu une conviction ? Garde-la pour toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas dans l'acte qu'il approuve. Bible de la liturgie
La conviction que te donne la foi, garde-la en toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par le choix qu’il fait. Bible de Jérusalem
Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux qui ne se juge pas coupable au moment même où il se décide. Traduction œcuménique de la Bible
Garde pour toi, devant Dieu, la conviction que la foi te donne. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même en exerçant son discernement.

Nova vulgata
Qui autem discernit si manducaverit, damnatus est, quia non ex fide; omne autem, quod non ex fide, peccatum est. Bible de Crampon
Mais celui qui a des doutes, s'il mange, il est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction ; tout ce qui ne procède pas d'une conviction est péché. Bible de la liturgie
Mais si quelqu’un mange malgré ses doutes, celui-là est condamné, car il n’agit pas par conviction de foi. Or tout ce qui ne vient pas de la foi est péché. Bible de Jérusalem
Mais celui qui mange malgré ses doutes est condamné, parce qu'il agit sans bonne foi et que tout ce qui ne procède pas de la bonne foi est péché. Traduction œcuménique de la Bible
Mais celui qui mange, alors qu'il a des doutes, est condamné, parce que son comportement ne procède pas d'une conviction de foi. Or, tout ce qui ne procède pas d'une conviction de foi est péché.

Nova vulgata
Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere et non nobis placere. Bible de Crampon
Nous devons, nous qui sommes forts, supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous plaire à nous-mêmes. Bible de la liturgie
Nous les forts, nous devons porter la fragilité des faibles, et non pas faire ce qui nous plaît. Bible de Jérusalem
Mais c'est un devoir pour nous, les forts, de porter les faiblesses de ceux qui n'ont pas cette force et de ne point rechercher ce qui nous plaît. Traduction œcuménique de la Bible
Mais c'est un devoir pour nous, les forts, de porter l'infirmité des faibles et de ne pas rechercher ce qui nous plaît.

Nova vulgata
Unusquisque nostrum proximo placeat in bonum ad ædificationem; Bible de Crampon
Que chacun de nous cherche à complaire au prochain pour le bien, afin de l'édifier. Bible de la liturgie
Que chacun de nous fasse ce qui plaît à son prochain, en vue du bien, dans un but constructif. Bible de Jérusalem
Que chacun d'entre nous plaise à son prochain pour le bien, en vue d'édifier. Traduction œcuménique de la Bible
Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain en vue du bien, pour édifier.

Nova vulgata
etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: « Improperia improperantium tibi ceciderunt super me ». Bible de Crampon
Car le Christ n'a pas eu de complaisance pour lui-même ; mais, selon qu'il est écrit : " Les outrages de ceux qui t'outragent sont tombés sur moi. " Bible de la liturgie
Car le Christ n’a pas fait ce qui lui plaisait, mais, de lui, il est écrit : Sur moi sont retombées les insultes de ceux qui t’insultent. Bible de Jérusalem
Car le Christ n'a pas recherché ce qui lui plaisait ; mais comme il est écrit : Les insultes de tes insulteurs sont tombées sur moi. Traduction œcuménique de la Bible
Le Christ, en effet, n'a pas recherché ce qui lui plaisait mais, comme il est écrit, les insultes de tes insulteurs sont tombées sur moi.

Nova vulgata
Quæcumque enim antea scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem Scripturarum spem habeamus. Bible de Crampon
Car tout ce qui a été écrit avant nous l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance. Bible de la liturgie
Or, tout ce qui a été écrit à l'avance dans les livres saints l’a été pour nous instruire, afin que, grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous ayons l’espérance. Bible de Jérusalem
En effet, tout ce qui a été écrit dans le passé le fut pour notre instruction, afin que la constance et la consolation que donnent les Écritures nous procurent l'espérance. Traduction œcuménique de la Bible
Or, tout ce qui a été écrit jadis l'a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance et la consolation apportées par les Écritures, nous possédions l'espérance.

Nova vulgata
Deus autem patientiæ et solacii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Christum Iesum, Bible de Crampon
Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les uns envers les autres les mêmes sentiments selon Jésus-Christ, Bible de la liturgie
Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. Bible de Jérusalem
Que le Dieu de la constance et de la consolation vous accorde d'avoir les uns pour les autres la même aspiration à l'exemple du Christ Jésus, Traduction œcuménique de la Bible
Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'être bien d'accord entre vous, comme le veut Jésus Christ,

Nova vulgata
ut unanimes uno ore glorificetis Deum et Patrem Domini nostri Iesu Christi. Bible de Crampon
afin que, d'un même cœur et d'une même bouche, vous glorifiez Dieu, le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Bible de la liturgie
Ainsi, d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. Bible de Jérusalem
afin que d'un même cœur et d'une même bouche vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ. Traduction œcuménique de la Bible
afin que, d'un même cœur et d'une seule voix, vous rendiez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ.

Nova vulgata
Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos, in gloriam Dei. Bible de Crampon
Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. Bible de la liturgie
Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. Bible de Jérusalem
Aussi soyez accueillants les uns pour les autres, comme le Christ le fut pour vous à la gloire de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.

Nova vulgata
Dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei ad confirmandas promissiones patrum; Bible de Crampon
J'affirme, en effet, que le Christ a été ministre des circoncis, pour montrer la véracité de Dieu, en accomplissant les promesses faites à leurs pères, Bible de la liturgie
Car je vous le déclare : le Christ s’est fait le serviteur des Juifs, en raison de la fidélité de Dieu, pour réaliser les promesses faites à nos pères ; Bible de Jérusalem
Je l'affirme en effet, le Christ s'est fait ministre des circoncis à l'honneur de la véracité divine, pour accomplir les promesses faites aux patriarches, Traduction œcuménique de la Bible
Je l'affirme en effet, c'est au nom de la fidélité de Dieu que Christ s'est fait serviteur des circoncis, pour accomplir les promesses faites aux pères ;

Nova vulgata
gentes autem propter misericordiam glorificare Deum, sicut scriptum est: « Propter hoc confitebor tibi in gentibus et nomini tuo cantabo ». Bible de Crampon
tandis que les Gentils glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit : " C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, et je chanterai à la gloire de ton nom. " Bible de la liturgie
quant aux nations, c'est en raison de sa miséricorde qu'elles rendent gloire à Dieu, comme le dit l’Écriture : C’est pourquoi je proclamerai ta louange parmi les nations, je chanterai ton nom. Bible de Jérusalem
et les nations glorifient Dieu pour sa miséricorde, selon le mot de l'Écriture : C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai à la gloire de ton nom ; Traduction œcuménique de la Bible
quant aux païens, ils glorifient Dieu pour sa miséricorde, selon qu'il est écrit : C'est pourquoi je te célébrerai parmi les nations païennes, et je chanterai en l'honneur de ton nom.

Nova vulgata
Et iterum dicit: « Lætamini, gentes, cum plebe eius ». Bible de Crampon
L'Écriture dit encore : " Nations, réjouissez-vous avec son peuple. " Bible de la liturgie
Il est dit encore : Réjouissez-vous, nations, avec son peuple ! Bible de Jérusalem
et cet autre : Nations, exultez avec son peuple ; Traduction œcuménique de la Bible
Il est dit encore : Nations, réjouissez-vous avec son peuple.

Nova vulgata
Et iterum: « Laudate, omnes gentes, Dominum, et magnificent eum omnes populi ». Bible de Crampon
Et ailleurs : " Nations, louez toutes le Seigneur ; peuples, célébrez-le tous. " Bible de la liturgie
Et encore : Louez le Seigneur, toutes les nations ; que tous les peuples chantent sa louange. Bible de Jérusalem
ou encore : Toutes les nations, louez le Seigneur, et que tous les peuples le célèbrent. Traduction œcuménique de la Bible
Et encore : nations, louez toutes le Seigneur, et que tous les peuples l'acclament.

Nova vulgata
Et rursus Isaias ait: « Erit radix Iesse, et qui exsurget regere gentes: in eo gentes sperabunt ». Bible de Crampon
Isaïe dit aussi : " Il paraîtra, le rejeton de Jessé, celui qui se lève pour régner sur les nations ; en lui les nations mettront leur espérance. " Bible de la liturgie
À son tour, Isaïe déclare : Il paraîtra, le rejeton de Jessé, celui qui se lève pour commander aux nations ; en lui les nations mettront leur espérance. Bible de Jérusalem
Et Isaïe dit à son tour : Il paraîtra, le rejeton de Jessé, celui qui se dresse pour commander aux nations. En lui les nations mettront leur espérance. Traduction œcuménique de la Bible
Esaïe dit encore : Il paraîtra, le rejeton de Jessé, celui qui se lève pour commander aux nations. En lui les nations mettront leur espérance.

Nova vulgata
Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo, ut abundetis in spe in virtute Spiritus Sancti. Bible de Crampon
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, afin que, par la vertu de l'Esprit-Saint, vous abondiez en espérance ! Bible de la liturgie
Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de paix dans la foi, afin que vous débordiez d’espérance par la puissance de l’Esprit Saint. Bible de Jérusalem
Que le Dieu de l'espérance vous donne en plénitude dans votre acte de foi la joie et la paix afin que l'espérance surabonde en vous par la vertu de l'Esprit Saint. Traduction œcuménique de la Bible
Que le Dieu de l'espérance vous comble de joie et de paix dans la foi, afin que vous débordiez d'espérance par la puissance de l'Esprit Saint.

Nova vulgata
Certus sum autem, fratres mei, et ego ipse de vobis, quoniam et ipsi pleni estis bonitate, repleti omni scientia, ita ut possitis et alterutrum monere. Bible de Crampon
Moi aussi, mes frères, j'ai de vous cette persuasion que vous êtes de vous-mêmes pleins de bons sentiments, remplis de toute connaissance, et capables de vous avertir les uns les autres. Bible de la liturgie
Moi-même, je suis convaincu, mes frères, que vous êtes pleins de bonnes qualités, remplis de toute connaissance de Dieu, et capables aussi de vous reprendre les uns les autres. Bible de Jérusalem
Je suis personnellement bien persuadé, mes frères, à votre sujet, que vous êtes par vous-mêmes remplis de bons sentiments, en pleine possession du don de science, capables aussi de vous avertir mutuellement. Traduction œcuménique de la Bible
En ce qui vous concerne, mes frères, je suis personnellement convaincu que vous êtes vous-mêmes pleins de bonnes dispositions, comblés d'une parfaite connaissance et capables de vous avertir mutuellement.

Nova vulgata
Audacius autem scripsi vobis ex parte, tamquam in memoriam vos reducens propter gratiam, quæ data est mihi a Deo, Bible de Crampon
Cependant je vous ai écrit plus librement, comme pour raviver en partie vos Bible de la liturgie
Mais je vous ai écrit avec un peu d’audace, comme pour raviver votre mémoire sur certains points, et c’est en raison de la grâce que Dieu m’a donnée. Bible de Jérusalem
Je vous ai cependant écrit assez hardiment par endroits, comme pour raviver vos souvenirs, en vertu de la grâce que Dieu m'a faite Traduction œcuménique de la Bible
Cependant, pour raviver vos souvenirs, je vous ai écrit par endroits avec une certaine hardiesse, en vertu de la grâce que Dieu m'a donnée