Nova vulgata
Cumque nocte surrexisset, tulit duas uxores suas et totidem famulas cum undecim filiis et transivit vadum Iaboc; Bible de Crampon
Il se leva dans la même nuit et, ayant pris ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants, il passa le gué du Jaboc. Bible de la liturgie
Cette nuit-là, Jacob se leva, il prit ses deux femmes, ses deux servantes, ses onze enfants, et passa le gué du Yabboq. Bible de Jérusalem
Cette même nuit, il se leva, prit ses deux femmes, ses deux servantes, ses onze enfants et passa le gué du Yabboq. Traduction œcuménique de la Bible
Cette même nuit, il se leva, prit ses 2 femmes, ses 2 servantes, ses 11 enfants, et il passa le gué du Yabboq.

Nova vulgata
sumptis ergo traductisque illis et omnibus, quæ ad se pertinebant, per torrentem, Bible de Crampon
Il les prit et leur fit passer le torrent ; il fit aussi passer ce qui lui appartenait. Bible de la liturgie
 Il leur fit passer le torrent et fit aussi passer ce qui lui appartenait. Bible de Jérusalem
Il les prit et leur fit passer le torrent, et il fit passer aussi tout ce qu'il possédait. Traduction œcuménique de la Bible
Il les prit et leur fit passer le torrent, puis il fit passer ce qui lui appartenait,

Nova vulgata
mansit solus. Et ecce vir luctabatur cum eo usque mane. Bible de Crampon
Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Bible de la liturgie
Jacob resta seul. Or, quelqu’un lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. Bible de Jérusalem
Et Jacob resta seul. Et quelqu'un lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Traduction œcuménique de la Bible
et Jacob resta seul. Un homme se roula avec lui dans la poussière jusqu'au lever de l'aurore.

Nova vulgata
Qui cum videret quod eum superare non posset, tetigit acetabulum femoris eius, et statim luxatum est acetabulum femoris Iacob, cum luctaretur cum illo. Bible de Crampon
Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, il le toucha à l'articulation de la hanche, et l'articulation de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Bible de la liturgie
L’homme, voyant qu’il ne pouvait rien contre lui, le frappa au creux de la hanche, et la hanche de Jacob se démit pendant ce combat. Bible de Jérusalem
Voyant qu'il ne le maîtrisait pas, il le frappa à l'emboîture de la hanche, et la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Traduction œcuménique de la Bible
Il vit qu'il ne pouvait l'emporter sur lui, il heurta Jacob à la courbe du fémur qui se déboîta alors qu'il roulait avec lui dans la poussière.

Nova vulgata
Dixitque: « Dimitte me, iam enim ascendit aurora ». Respondit: « Non dimittam te, nisi benedixeris mihi ». Bible de Crampon
Et il dit à Jacob : " Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. " Jacob répondit : " Je ne te laisserai point aller que tu ne m'aies béni. " Bible de la liturgie
L’homme dit : « Lâche-moi, car l’aurore s’est levée. » Jacob répondit : « Je ne te lâcherai que si tu me bénis. » Bible de Jérusalem
Il dit : "Lâche-moi, car l'aurore est levée", mais Jacob répondit : "Je ne te lâcherai pas, que tu ne m'aies béni." Traduction œcuménique de la Bible
Il lui dit : « Laisse-moi car l'aurore s'est levée ». « Je ne te laisserai pas, répondit-il, que tu ne m'aies béni ».

Nova vulgata
Ait ad eum: « Quod nomen est tibi? ». Respondit: « Iacob ». Bible de Crampon
Il lui dit : " Quel est ton nom ? " Il répondit : " Jacob. " Bible de la liturgie
L’homme demanda : « Quel est ton nom ? » Il répondit : « Jacob. » Bible de Jérusalem
Il lui demanda : "Quel est ton nom" -- "Jacob", répondit-il. Traduction œcuménique de la Bible
Il lui dit : « Quel est ton nom » ? « Jacob », répondit-il.

Nova vulgata
At ille: « Nequaquam, inquit, Iacob amplius appellabitur nomen tuum, sed Israel: quoniam certasti cum Deo et cum hominibus et prævaluisti! ». Bible de Crampon
Et il dit : " Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car tu as combattu avec Dieu et avec des hommes, et tu l'as emporté. " Bible de la liturgie
Il reprit : « Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël (c’est-à-dire : Dieu lutte), parce que tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté. » Bible de Jérusalem
Il reprit : "On ne t'appellera plus Jacob, mais Israël, car tuas été fort contre Dieu et contre les hommes et tu l'as emporté." Traduction œcuménique de la Bible
Il reprit : « On ne t'appellera plus Jacob, mais Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes et tu l'as emporté ».

Nova vulgata
Interrogavit eum Iacob: « Dic mihi, quo appellaris nomine? ». Respondit: « Cur quæris nomen meum? ». Et benedixit ei in eodem loco. Bible de Crampon
Jacob l'interrogea, en disant : " Fais-moi, je te prie, connaître ton nom. " Il dit : " Pourquoi demandes-tu quel est mon nom ? " Et il le bénit là. Bible de la liturgie
Jacob demanda : « Fais-moi connaître ton nom, je t’en prie. » Mais il répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et là il le bénit. Bible de Jérusalem
Jacob fit cette demande : "Révèle-moi ton nom, je te prie", mais il répondit : "Et pourquoi me demandes-tu mon nom ?" Et, là même, il le bénit. Traduction œcuménique de la Bible
Jacob lui demanda : « De grâce, indique-moi ton nom ». « Et pourquoi, dit-il, me demandes-tu mon nom » ? Là-même, il le bénit.

Nova vulgata
Vocavitque Iacob nomen loci illius Phanuel dicens: « Vidi Deum facie ad faciem, et salva facta est anima mea ». Bible de Crampon
Jacob nomma ce lieu Phanuel ; " car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et ma vie a été sauve. " Bible de la liturgie
Jacob appela ce lieu Penouël (c’est-à-dire : Face de Dieu), « car, disait-il, j’ai vu Dieu face à face, et j’ai eu la vie sauve. » Bible de Jérusalem
Jacob donna à cet endroit le nom de Penuel, "car, dit-il j'ai vu Dieu face à face et j'ai eu la vie sauvé." Traduction œcuménique de la Bible
Jacob appela ce lieu Peniel c'est-à-dire Face-de-Dieu car « j'ai vu Dieu face à face et ma vie a été sauve ».

Nova vulgata
Ortusque est ei sol, cum transgrederetur Phanuel; ipse vero claudicabat propter femur. Bible de Crampon
Et le soleil se leva quand il eut passé Phanuel, mais il boitait de la hanche. Bible de la liturgie
Au lever du soleil, il passa le torrent à Penouël. Il resta boiteux de la hanche. Bible de Jérusalem
Au lever du soleil, il avait passé Penuel et il boitait de la hanche. Traduction œcuménique de la Bible
Le soleil se levait quand il passa Penouël. Il boitait de la hanche.

Nova vulgata
Quam ob causam non comedunt filii Israel nervum, qui est in femore, usque in præsentem diem, eo quod tetigerit nervum femoris Iacob. Bible de Crampon
C'est pourquoi les enfants d'Israël ne mangent point jusqu'à ce jour le grand nerf qui est à l'articulation de la hanche, parce que Dieu a touché l'articulation de la hanche de Jacob au grand nerf. Bible de la liturgie
C’est pourquoi, aujourd’hui encore, les fils d’Israël ne mangent pas le muscle qui est au creux de la hanche, car c’est là que Jacob avait été touché. Bible de Jérusalem
C'est pourquoi les Israélites ne mangent pas, jusqu'à ce jour, le nerf sciatique qui est à l'emboîture de la hanche, parce qu'il avait frappé Jacob à l'emboîture de la hanche, au nerf sciatique. Traduction œcuménique de la Bible
C'est pourquoi les fils d'Israël ne mangent pas le muscle de la cuisse qui est à la courbe du fémur, aujourd'hui encore. Il avait en effet heurté Jacob à la courbe du fémur, au muscle de la cuisse.

Nova vulgata
Elevans autem Iacob oculos suos vidit venientem Esau et cum eo quadringentos viros; divisitque filios Liæ et Rachel ambarumque famularum. Bible de Crampon
Jacob leva les yeux et regarda, et voici, Esaü venait, ayant avec lui quatre cents hommes. Ayant distribué les enfants par groupes auprès de Lia, auprès de Rachel et auprès des deux servantes, Bible de la liturgie
Jacob leva les yeux. Il vit qu’Ésaü arrivait, et avec lui quatre cents hommes. Il répartit alors les enfants entre Léa, Rachel et les deux servantes. Bible de Jérusalem
Jacob levant les yeux, vit qu'Esaü arrivait accompagné de 400 hommes. Alors, il répartit les enfants entre Léa, Rachel et les deux servantes, Traduction œcuménique de la Bible
Jacob leva les yeux et vit qu'Esaü arrivait, ayant avec lui 400 hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel et les 2 servantes.

Nova vulgata
Et posuit utramque ancillam et liberos earum in principio, Liam vero et filios eius in secundo loco, Rachel autem et Ioseph novissimos. Bible de Crampon
il plaça en tête les servantes avec leurs enfants, puis Lia avec ses enfants, et enfin Rachel avec Joseph. Bible de la liturgie
En tête, il mit les servantes et leurs enfants, puis Léa et ses enfants, et derrière, Rachel et Joseph. Bible de Jérusalem
il mit en tête les servantes et leurs enfants, plus loin Léa et ses enfants, plus loin Rachel et Joseph. Traduction œcuménique de la Bible
Il mit en tête les servantes et leurs enfants, puis Léa et ses enfants, puis Rachel et Joseph.

Nova vulgata
Et ipse prægrediens adoravit pronus in terram septies, donec appropinquaret ad fratrem suum. Bible de Crampon
Lui-même passa devant eux, et il se courba vers la terre sept fois, jusqu'à ce qu'il fût proche de son frère Esaü. Bible de la liturgie
Quant à lui, il passa devant eux et il se prosterna sept fois, face contre terre, avant d’aborder son frère. Bible de Jérusalem
Cependant, lui-même passa devant eux et se prosterna sept fois à terre avant d'aborder son frère. Traduction œcuménique de la Bible
Lui-même passa devant eux et se prosterna 7 fois à terre jusqu'à ce qu'il se fût approché de son frère.

Nova vulgata
Currens itaque Esau obviam fratri suo amplexatus est eum; stringensque collum eius osculatus est eum, et fleverunt. Bible de Crampon
Esaü courut à sa rencontre, l'embrassa, se jeta à son cou et le baisa ; et ils pleurèrent. Bible de la liturgie
Ésaü courut à sa rencontre, l’étreignit, se jeta à son cou, l’embrassa, et tous deux pleurèrent. Bible de Jérusalem
Mais Esaü, courant à sa rencontre, le prit dans ses bras, se jeta à son cou et l'embrassa en pleurant. Traduction œcuménique de la Bible
Esaü courut à sa rencontre, l'étreignit, se jeta à son cou et l'embrassa ; ils pleurèrent.

Nova vulgata
Levatisque oculis, vidit mulieres et liberos earum et ait: « Qui sunt isti tibi? ». Respondit: « Liberi sunt, quos donavit mihi Deus servo tuo ». Bible de Crampon
Puis, levant les yeux, Esaü vit les femmes et les enfants, et il dit : " Qui sont ceux que tu as là ? " Jacob répondit : " Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. " Bible de la liturgie
Ésaü leva les yeux, vit les femmes et les enfants, et dit : « Qui sont ceux-là pour toi ? » Jacob répondit : « Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. » Bible de Jérusalem
Lorsqu'il leva les yeux et qu'il vit les femmes et les enfants, il demanda : "Qui sont ceux que tu as là ?" Jacob répondit : "Ce sont les enfants dont Dieu a gratifié ton serviteur." Traduction œcuménique de la Bible
Puis Esaü leva les yeux et vit les femmes et les enfants. Il dit : « Qui as-tu là » ? « Les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur », répondit Jacob.

Nova vulgata
Et appropinquantes ancillæ et filii earum incurvati sunt. Bible de Crampon
Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent. Bible de la liturgie
Alors les servantes s’avancèrent avec leurs enfants et se prosternèrent. Bible de Jérusalem
Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, puis se prosternèrent.

Nova vulgata
Accessit quoque Lia cum liberis suis et, cum similiter adorassent, extremi Ioseph et Rachel adoraverunt. Bible de Crampon
Lia et ses enfants s'approchèrent aussi, et ils se prosternèrent ; ensuite s'approchèrent Joseph et Rachel, et ils se prosternèrent. Bible de la liturgie
Puis s’avança Léa avec ses enfants, et ils se prosternèrent. Enfin s’avancèrent Joseph et Rachel, et ils se prosternèrent. Bible de Jérusalem
Léa s'approcha elle aussi avec ses enfants et ils se prosternèrent ; enfin Rachel et Joseph s'approchèrent et se prosternèrent. Traduction œcuménique de la Bible
Léa s'approcha aussi avec ses enfants, ils se prosternèrent. Puis Joseph s'approcha avec Rachel et ils se prosternèrent aussi.

Nova vulgata
« Quænam sunt, inquit, istæ turmæ, quas obvias habui? ». Respondit: « Ut invenirem gratiam coram domino meo ». Bible de Crampon
Et Esaü dit : " Que veux-tu faire avec tout ce camp que j'ai rencontré ? " Et Jacob dit : " C'est pour trouver grâce aux yeux de mon seigneur. " Bible de la liturgie
Ésaü reprit : « Qu’est-ce que toute cette troupe que j’ai rencontrée ? » Jacob répondit : « C’est pour trouver grâce aux yeux de mon seigneur. » Bible de Jérusalem
Esaü demanda : "Que veux-tu faire de tout ce camp que j'ai rencontré" -- "C'est, répondit-il, pour trouver grâce aux yeux de Monseigneur." Traduction œcuménique de la Bible
Esaü dit : « Qu'as-tu à faire avec tout ce camp que j'ai croisé » ? « Je voulais trouver grâce aux yeux de mon seigneur », répondit Jacob.