Nova vulgata
Audite, montes, iudicium Domini, et auscultate, fundamenta terræ; quia iudicium Domini cum populo suo, et cum Israel iudicio contendit. Bible de Crampon
Écoutez, montagnes, la querelle de Yahweh, et vous, immuables fondements de la terre ! Car Yahweh a une querelle avec son peuple ; et il va plaider contre Israël. – Bible de la liturgie
Montagnes, écoutez le procès du Seigneur, vous aussi, fondements inébranlables de la terre. Car le Seigneur est en procès avec son peuple, il plaide contre Israël : Bible de Jérusalem
Écoutez, montagnes, le procès de Yahvé, prêtez l'oreille, fondements de la terre, car Yahvé est en procès avec son peuple, il plaide contre Israël : Traduction œcuménique de la Bible
Écoutez, montagnes, le procès du SEIGNEUR et vous, inébranlables fondements de la terre ; voici le procès du SEIGNEUR avec son peuple, avec Israël, il entre en débat.

Nova vulgata
« Popule meus, quid feci tibi et quid molestus fui tibi? Responde mihi. Bible de Crampon
Mon peuple, que t'ai-je fait, en quoi t'ai-je causé de la peine ? Réponds-moi. Bible de la liturgie
Mon peuple, que t’ai-je fait ? En quoi t’ai-je fatigué ? Réponds-moi. Bible de Jérusalem
"Mon peuple, que t'ai-je fait ? En quoi t'ai-je fatigué ? Réponds-moi. Traduction œcuménique de la Bible
Mon peuple, que t'ai-je fait ? En quoi t'ai-je fatigué ? Réponds-moi.

Nova vulgata
Ego eduxi te de terra Ægypti et de domo servientium liberavi te et misi ante faciem tuam Moysen et Aaron et Mariam. Bible de Crampon
Car je t'ai fait monter du pays d'Égypte, je t'ai racheté de la maison de servitude, et j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie. Bible de la liturgie
Est-ce parce que je t’ai fait monter du pays d’Égypte, que je t’ai racheté de la maison d’esclavage, et que je t’ai donné comme guides Moïse, Aaron et Miryam ? Bible de Jérusalem
Car je t'ai fait monter du pays d'Égypte, je t'ai racheté de la maison de servitude ; j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Miryam. Traduction œcuménique de la Bible
En te faisant monter du pays d'Égypte ? En te rachetant de la maison de servitude ? En t'envoyant comme guides Moïse, Aaron et Miryam ?

Nova vulgata
Popule meus, memento, quæso, quid cogitaverit Balac rex Moab, et quid responderit ei Balaam filius Beor, de Settim usque ad Galgalam, ut cognoscas iustitias Domini ». Bible de Crampon
Mon peuple, souviens-toi donc du conseil qu'avait donné Balac, roi de Moab, et de ce que lui répondit Balaam, fils de Beor ; souviens-toi de Sétim jusqu'à Galgala, afin que tu connaisses les justices de Yahweh. Bible de la liturgie
Ô mon peuple, souviens-toi, je te prie, du projet de Balac, roi de Moab, et de ce que lui répondit Balaam, fils de Béor. Souviens-toi du passage de Shittim jusqu’à Guilgal pour que tu reconnaisses les justes actions du Seigneur. Bible de Jérusalem
Mon peuple, souviens-toi donc : quel était le projet de Balaq, roi de Moab ? Que lui répondit Balaam, fils de Béor ? De Shittim à Gilgal, pour que tu connaisses les justes œuvres de Yahvé" -- Traduction œcuménique de la Bible
Mon peuple, rappelle-toi donc ce que tramait Balaq, roi de Moab, ce que lui répondit Balaam, fils de Béor, le passage de Shittim à Guilgal, et tu reconnaîtras alors les victoires du SEIGNEUR.

Nova vulgata
« Quid dignum offeram Domino, dum curvo genu Deo excelso? Numquid offeram ei holocautomata et vitulos anniculos? Bible de Crampon
Avec quoi me présenterai-je devant Yahweh, me prosternerai-je devant le Dieu de là-haut ? Me présenterai-je devant lui avec des holocaustes, avec des veaux d'un an ? Bible de la liturgie
« Comment dois-je me présenter devant le Seigneur ?, demande le peuple. Comment m’incliner devant le Très-Haut ? Dois-je me présenter avec de jeunes taureaux pour les offrir en holocaustes ? Bible de Jérusalem
"Avec quoi me présenterai-je devant Yahvé, me prosternerai-je devant le Dieu de là-haut ? Me présenterai-je avec des holocaustes, avec des veaux d'un an ? Traduction œcuménique de la Bible
Avec quoi me présenter devant le SEIGNEUR, m'incliner devant Dieu de là-haut ? Me présenterai-je devant lui avec des holocaustes ? Avec des veaux d'un an ?

Nova vulgata
Numquid placebunt Domino milia arietum, multa milia torrentium olei? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo, fructum ventris mei pro peccato animæ meæ?”. Bible de Crampon
Yahweh agréera-t-il des milliers de béliers, des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-né pour ma faute, le fruit de mes entrailles pour le péché de mon âme ? – Bible de la liturgie
Prendra-t-il plaisir à recevoir des milliers de béliers, à voir des flots d’huile répandus sur l’autel ? Donnerai-je mon fils aîné pour prix de ma révolte, le fruit de mes entrailles pour mon propre péché ? Bible de Jérusalem
Prendra-t-il plaisir à des milliers de béliers, à des libations d'huile par torrents ? Faudra-t-il que j'offre mon aîné pour prix de mon crime, le fruit de mes entrailles pour mon propre péché" -- Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR voudra-t-il des milliers de béliers ? Des quantités de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-né pour prix de ma révolte ? Et l'enfant de ma chair pour mon propre péché ?

Nova vulgata
Indicatum est tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quærat a te: utique facere iudicium et diligere caritatem et sollicitum ambulare cum Deo tuo. Bible de Crampon
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bon, et ce que Yahweh demande de toi : c'est de pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu. Bible de la liturgie
– Homme, répond le prophète, on t’a fait connaître ce qui est bien, ce que le Seigneur réclame de toi : rien d’autre que respecter le droit, aimer la fidélité, et t’appliquer à marcher avec ton Dieu. » Bible de Jérusalem
"On t'a fait savoir, homme, ce qui est bien, ce que Yahvé réclame de toi : rien d'autre que d'accomplir la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton Dieu." Traduction œcuménique de la Bible
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien, ce que le SEIGNEUR exige de toi : Rien d'autre que respecter le droit, aimer la fidélité et t'appliquer à marcher avec ton Dieu.

Nova vulgata
Vox Domini ad civitatem clamat — et sapientia est timere nomen tuum —: « Audite, tribus et cœtus civitatis! Bible de Crampon
La voix de Yahweh crie à la ville, – et c'est sagesse de prendre garde à votre nom : – Ècoutez la verge, et celui qui l'a ordonnée ! Bible de la liturgie
La voix du Seigneur appelle la cité : « Écoutez... Bible de Jérusalem
C'est la voix de Yahvé ! Il crie à la cité : Écoutez, tribu et assemblée de la cité ! Traduction œcuménique de la Bible
La voix du SEIGNEUR appelle la ville il sauvera ceux qui craignent son nom : Écoutez, tribu et assemblée de la ville.

Nova vulgata
Numquid tolerabo batum iniquum et ephi minus maledictum? Bible de Crampon
Y a-t-il encore dans la maison du méchant des trésors iniques, et un épha amoindri, abominable ? Bible de la liturgie
Puis-je supporter une mesure fausse, des biens acquis par fraude et un boisseau honteusement réduit ? Bible de Jérusalem
Puis-je supporter une mesure fausse et un boisseau diminué, abominable ? Traduction œcuménique de la Bible
Puis-je supporter, maison d'iniquité, des trésors iniques, un épha réduit et maudit ?

Nova vulgata
Numquid iustificabo stateram impiam et saccelli pondera dolosa? Bible de Crampon
Serais-je pur avec des balances injustes, et de faux poids dans le sac ? Bible de la liturgie
Puis-je tenir pour innocents ceux qui utilisent des balances fausses, et des sacoches de poids truqués ? Bible de Jérusalem
Puis-je tenir pour pur qui se sert de balances fausses, d'une bourse de poids truqués ? Traduction œcuménique de la Bible
Puis-je tenir quitte pour des balances iniques ? pour un sac de poids truqués ?

Nova vulgata
Quia divites eius repleti sunt iniquitate, et habitantes in ea loquebantur mendacium, et lingua eorum fraudulenta in ore eorum. Bible de Crampon
Les riches de cette ville sont pleins de violence, ses habitants profèrent le mensonge, et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. Bible de la liturgie
Les riches sont pleins de violence. Les habitants profèrent le mensonge, leur langage n’est que tromperie. Bible de Jérusalem
Elle dont les riches sont pleins de violence et dont les habitants profèrent le mensonge ! Traduction œcuménique de la Bible
Ville dont les riches sont pleins de violence et dont les habitants parlent avec fourberie ; dans leur bouche, leur langue n'est que tromperie.

Nova vulgata
Ego ergo cœpi percutere te perditione super peccatis tuis. Bible de Crampon
Moi, à mon tour, je te frapperai de coups mortels, je te dévasterai à cause de tes péchés. Bible de la liturgie
Moi-même j’ai commencé à te frapper, à te dévaster à cause de tes péchés. Bible de Jérusalem
Aussi, moi-même, j'ai commencé à te frapper, à te dévaster pour tes péchés. Traduction œcuménique de la Bible
Alors, je t'ai rendue malade, à force de frapper, de te dévaster, à cause de tes péchés.

Nova vulgata
Tu comedes et non saturaberis, et sordes tuæ in medio tui. Tu removebis et non salvabis; et, quos salvaveris, in gladium dabo. Bible de Crampon
Tu mangeras, mais sans te rassasier, et ta faim sera au-dedans de toi ; tu éloigneras, mais sans rien sauver, et ce que tu sauveras, je le livrerai à l'épée. Bible de la liturgie
Toi, tu mangeras, mais tu ne seras pas rassasiée, chez toi viendra la famine. Tu mettras de côté, mais tu ne pourras rien garder et ce que tu aurais gardé, je le livrerai à l’épée. Bible de Jérusalem
Tu mangeras, mais tu ne pourras te rassasier ; tu mettras de côté, mais tu ne pourras rien garder ; et si tu peux garder quelque chose, je le livrerai à l'épée. Traduction œcuménique de la Bible
Toi, tu mangeras, sans pouvoir te rassasier. La famine s'installera chez toi. Tu mettras de côté mais sans rien pouvoir conserver. Ce que tu conserverais, je le livrerais à l'épée.

Nova vulgata
Tu seminabis et non metes, tu calcabis olivam et non ungeris oleo, mustum et non bibes vinum. Bible de Crampon
Tu sèmeras, mais tu ne moissonneras pas ; tu presseras l'olive, mais tu ne t'oindras pas d'huile ; le moût, mais tu ne boiras pas de vin. Bible de la liturgie
Toi, tu sèmeras, mais tu ne moissonneras pas ; tu presseras l’olive, mais tu ne t’enduiras pas d’huile, tu presseras le raisin, mais tu ne boiras pas de vin. Bible de Jérusalem
Tu sèmeras, mais tu ne pourras faire la moisson ; tu presseras l'olive mais tu ne pourras t'oindre d'huile, le moût, mais tu ne pourras boire de vin. Traduction œcuménique de la Bible
Toi, tu sèmeras mais tu ne moissonneras pas. Toi, tu presseras l'olive mais tu ne t'enduiras pas d'huile, tu feras couler le moût mais tu ne boiras pas de vin.

Nova vulgata
Custodisti præcepta Amri et omne opus domus Achab; et ambulasti in voluntatibus eorum, ut darem te in perditionem et habitantes tuos in sibilum: et opprobrium populorum portabitis ». Bible de Crampon
On observe les ordonnances d'Amri, et toutes les pratiques de la maison d'Achab, et vous marchez d'après leurs conseils, afin que je vous livre à la destruction, et les habitants du pays aux sifflets, et que vous portiez l'opprobre de mon peuple. Bible de la liturgie
Les prescriptions d’Omri ont été observées, ainsi que toutes les pratiques de la maison d’Acab. Vous avez marché selon leurs conseils. C’est pour cela que je te livrerai à la dévastation et tes habitants à la raillerie. Le mépris des peuples pèsera sur vous. » Bible de Jérusalem
Tu observes les lois d'Omri, toutes les pratiques de la maison d'Achab ; tu te conduis selon leurs principes, pour que je fasse de toi un objet de stupeur, de tes habitants une dérision, et que vous portiez l'opprobre des peuples. Traduction œcuménique de la Bible
Tu gardes les prescriptions d'Omri et toutes les pratiques de la maison d'Akhab. Vous marchez selon leurs directives, si bien que je te livrerai à l'épouvante, et tes habitants à la dérision. Vous subirez la disgrâce de mon peuple.

Nova vulgata
Væ mihi, quia factum est mihi sicut congregata messe, sicut collecta vindemia! Non est botrus ad comedendum, nec præcoqua ficus, quam desideravit anima mea. Bible de Crampon
Hélas ! je suis comme après la récolte des fruits d'été, comme après le grappillage de la vendange : pas une grappe a manger ! pas une des premières figues que mon âme désire ! Bible de la liturgie
Hélas pour moi ! Je suis comme au temps des récoltes d’été, comme au grappillage des vendanges : plus une grappe à manger, plus de ces figues précoces que j’aime tant ! Bible de Jérusalem
Malheur à moi ! je suis devenu comme un moissonneur en été, comme un grappilleur aux vendanges : plus une grappe à manger, plus une figue précoce que je désire ! Traduction œcuménique de la Bible
Malheur à moi ! Je suis comme les moissonneurs en été, comme aux grappillages de la vendange. Mais pas une grappe à manger, pas un de ces fruits précoces que j'aimerais tant !

Nova vulgata
Periit pius de terra, et rectus in hominibus non est; omnes in sanguine insidiantur, vir fratrem suum rete venatur. Bible de Crampon
L'homme pieux a disparu de la terre, et il n'y a plus un juste parmi les hommes. Tous ils se mettent en embuscade pour répandre le sang ; chacun fait la chasse à son frère et lui tend le filet. Bible de la liturgie
Les fidèles ont disparu du pays : plus un seul homme juste ! Tous cherchent l’occasion de verser le sang, chacun tend un piège à son frère. Bible de Jérusalem
Les fidèles ont disparu du pays : pas un juste parmi les gens ! Tous sont aux aguets pour verser le sang, ils traquent chacun son frère au filet. Traduction œcuménique de la Bible
Le fidèle a disparu du pays, plus de juste parmi les hommes. Tous sont à l'affût pour répandre le sang ; chacun traque son frère au filet.

Nova vulgata
Ad malum manus eorum paratæ sunt; princeps postulat, et iudex est pro mercede, et magnus manifestat desiderium animæ suæ; væ eis, qui pervertunt illud! Bible de Crampon
Le mal, il y a des mains pour le bien faire ; le prince exige, le juge fait son prix, et le grand manifeste son avidité ; c'est ainsi qu'ils ourdissent ensemble leur trame. Bible de la liturgie
Leurs mains sont habiles pour faire le mal : le chef se fait payer, le juge également, et le grand fait savoir ce qu’il désire ; ensemble ils intriguent. Bible de Jérusalem
Pour faire le mal leurs mains sont habiles : le prince réclame, le juge juge pour un cadeau, le grand prononce suivant son bon plaisir. Traduction œcuménique de la Bible
Leurs mains s'emploient au mal. Pour faire du bien, le prince pose ses exigences, le juge demande une gratification, le notable parle pour satisfaire sa cupidité