Nova vulgata
quando commovebuntur custodes domus, et nutabunt viri fortissimi, et otiosæ erunt molentes imminuto numero, et tenebrescent videntes per foramina, Bible de Crampon
au jour où tremblent les gardiens de la maison, où se courbent les hommes forts, où celles qui moulent s'arrêtent parce que leur nombre est diminué, où s'obscurcissent celles qui regardent par les fenêtres, Bible de la liturgie
au jour où tremblent les gardiens de la maison, où se courbent les hommes vigoureux ; où les femmes, l’une après l’autre, cessent de moudre, où le jour baisse aux fenêtres ; Bible de Jérusalem
au jour où tremblent les gardiens de la maison, où se courbent les hommes vigoureux, où les femmes, l'une après l'autre, cessent de moudre, où l'obscurité gagne celles qui regardent par la fenêtre. Traduction œcuménique de la Bible
au jour où tremblent les gardiens de la maison, où se courbent les hommes vigoureux, où s'arrêtent celles qui meulent, trop peu nombreuses, où perdent leur éclat celles qui regardent par la fenêtre,

Nova vulgata
et claudentur ostia in platea submissa voce molentis, et consurgent ad vocem volucris, et subsident omnes filiæ carminis; Bible de Crampon
où les deux battants de la porte se ferment sur la rue, tandis que s'affaiblit le bruit de la meule ; où l'on se lève au chant de l'oiseau, où disparaissent toutes les filles du chant ; Bible de la liturgie
quand la porte se ferme sur la rue, quand s’éteint la voix de la meule, quand s’arrête le chant de l’oiseau, et quand se taisent les chansons ; Bible de Jérusalem
Quand la porte est fermée sur la rue, quand tombe la voix du moulin, quand on se lève à la voix de l'oiseau, quand se taisent toutes les chansons. Traduction œcuménique de la Bible
quand les battants se ferment sur la rue, tandis que tombe la voix de la meule, quand on se lève au chant de l'oiseau et que les vocalises s'éteignent ;

Nova vulgata
excelsa quoque timebunt et formidabunt in via. Florebit amygdalus, reptabit locusta, et dissipabitur capparis, quoniam ibit homo in domum æternitatis suæ, et circuibunt in platea plangentes, Bible de Crampon
où l'on redoute les lieux élevés, où l'on a des terreurs dans le chemin, où l'amandier fleurit, où la sauterelle devient pesante, et où la câpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa maison d'éternité, et les pleureurs parcourent les rues ; Bible de la liturgie
lorsqu’on redoute la montée et qu’on a des frayeurs en chemin ; l’amandier est en fleurs, la sauterelle s’alourdit, et la câpre ne produit aucun effet ; lorsque l’homme s’en va vers sa maison d’éternité, et que les pleureurs sont déjà au coin de la rue ; Bible de Jérusalem
Quand on redoute la montée et qu'on a des frayeurs en chemin. Et l'amandier est en fleur, et la sauterelle est pesante, et le câpre perd son goût. Tandis que l'homme s'en va vers sa maison d'éternité et les pleureurs tournent déjà dans la rue. Traduction œcuménique de la Bible
alors, on a peur de la montée, on a des frayeurs en chemin, tandis que l'amandier est en fleurs, que la sauterelle s'alourdit et que le fruit du câprier éclate ; alors que l'homme s'en va vers sa maison d'éternité, et déjà les pleureuses rôdent dans la rue ;

Nova vulgata
antequam rumpatur funiculus argenteus, et frangatur lecythus aureus, et conteratur hydria super fontem, et confringatur rota super cisternam, Bible de Crampon
avant que se rompe le cordon d'argent, que se brise l'ampoule d'or, que la cruche se casse à la fontaine, que la poulie se brise et roule dans la citerne ; Bible de la liturgie
avant que le fil d’argent se détache, que la lampe d’or se brise, que la cruche se casse à la fontaine, que la poulie se fende sur le puits ; Bible de Jérusalem
Avant que lâche le fil d'argent, que la coupe d'or se brise, que la jarre se casse à la fontaine, que la poulie se rompe au puits Traduction œcuménique de la Bible
avant que ne se détache le fil argenté et que la coupe d'or ne se brise, que la jarre ne se casse à la fontaine et qu'à la citerne la poulie ne se brise,

Nova vulgata
et revertatur pulvis in terram suam, unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum. Bible de Crampon
et que la poussière retourne à la terre, selon ce qu'elle était ; et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné. Bible de la liturgie
et que la poussière retourne à la terre comme elle en vint, et le souffle de vie, à Dieu qui l’a donné. Bible de Jérusalem
et que la poussière retourne à la terre comme elle en est venue, et le souffle à Dieu qui l'a donné. Traduction œcuménique de la Bible
avant que la poussière ne retourne à la terre, selon ce qu'elle était, et que le souffle ne retourne à Dieu qui l'avait donné.

Nova vulgata
Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, et omnia vanitas. Bible de Crampon
Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité. Bible de la liturgie
Vanité des vanités, disait Qohèleth, tout est vanité ! Bible de Jérusalem
Vanité des vanités, dit Qohélet, tout est vanité. Traduction œcuménique de la Bible
Vanité des vanités, a dit le Qohéleth, tout est vanité.

Nova vulgata
Cumque esset sapientissimus, Ecclesiastes docuit insuper populum scientiam; ponderavit et investigans composuit parabolas multas. Bible de Crampon
Outre que l'Ecclésiaste fut un sage, il a encore enseigné la science au peuple ; il a pesé et sondé, et il a disposé un grand nombre de sentences. Bible de la liturgie
Qohèleth ne fut pas seulement un sage, il a encore enseigné son savoir au peuple. Il a pesé, scruté et serti lui-même un grand nombre de proverbes. Bible de Jérusalem
Sans compter que Qohélet fut un sage, il a encore enseigné au peuple le savoir ; il a pesé, examiné et corrigé beaucoup de proverbes ; Traduction œcuménique de la Bible
Ce qui ajoute à la sagesse de Qohéleth, c'est qu'il a encore enseigné la science au peuple ; il a pesé, examiné, ajusté, un grand nombre de proverbes.

Nova vulgata
Quæsivit Ecclesiastes verba delectabilia et conscripsit sermones rectissimos ac veritate plenos. Bible de Crampon
L'Ecclésiaste s'est étudié à trouver un langage agréable, et à écrire avec exactitude des paroles de vérité. Bible de la liturgie
Qohèleth a cherché et trouvé de belles sentences, il a écrit des mots justes et vrais. Bible de Jérusalem
Qohélet s'est efforcé de trouver beaucoup de paroles plaisantes et d'écrire des paroles de vérité. Traduction œcuménique de la Bible
Qohéleth s'est appliqué à trouver des paroles plaisantes dont la teneur exacte est ici transcrite : ce sont les paroles authentiques.

Nova vulgata
Verba sapientium sicut stimuli, et quasi clavi defixi sunt magistri collationum; data sunt a pastore uno. Bible de Crampon
Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et leurs recueils comme des clous plantés ; elles sont données par un seul Pasteur. Bible de la liturgie
Les paroles des sages sont des aiguillons et les recueils de dictons, des clous bien plantés – présents d’un incomparable Berger. Bible de Jérusalem
Les paroles du sage sont comme des aiguillons et comme des piquets plantés par les maîtres de troupeaux ; ils sont mis par le même pasteur. Traduction œcuménique de la Bible
Les paroles des sages sont comme des aiguillons, les auteurs des recueils sont des jalons bien plantés ; tel est le don d'un pasteur unique.

Nova vulgata
His amplius, fili mi, ne requiras: faciendi plures libros nullus est finis, frequensque meditatio carnis afflictio est. Bible de Crampon
Et quand à plus de paroles que celles-ci, mon fils, sois averti. Multiplier les livres n'aurait pas de fin, et beaucoup d'étude est une fatigue pour la chair. Bible de la liturgie
Prends garde, mon fils, à n’y rien ajouter. Écrire de nombreux livres est une tâche sans fin. À trop étudier, le corps s’épuise. Bible de Jérusalem
En plus de cela, mon fils, sois averti que faire des livres est un travail sans fin et que beaucoup d'étude fatigue le corps. Traduction œcuménique de la Bible
Garde-toi, mon fils, d'y ajouter : à multiplier les livres, il n'y a pas de limites, et à beaucoup étudier, le corps s'épuise.

Nova vulgata
Finis loquendi, omnibus auditis: Deum time et mandata eius observa; hoc est enim omnis homo. Bible de Crampon
Fin du discours, le tout entendu : Crains Dieu et observe ses commandements, car c'est là le tout de l'homme. Bible de la liturgie
Pour conclure ces paroles, et tout bien considéré, crains Dieu et observe ses commandements. Tout est là pour l’homme. Bible de Jérusalem
Fin du discours. Tout est entendu. Crains Dieu et observe ses commandements, car c'est là le devoir de tout homme. Traduction œcuménique de la Bible
Fin du discours : Tout a été entendu. Crains Dieu et observe ses commandements, car c'est là tout l'homme :

Nova vulgata
Et cuncta, quæ fiunt, adducet Deus in iudicium circa omne occultum, sive bonum sive malum. Bible de Crampon
Car Dieu citera en un jugement portant sur tout ce qui est caché, toute œuvre, soit bonne, soit mauvaise. Bible de la liturgie
Dieu mettra en jugement toutes les actions, tout ce qui est caché, bon ou mauvais. Bible de Jérusalem
Car Dieu amènera en jugement toutes les actions de l'homme, tout ce qui est caché, que ce soit bien ou mal. Traduction œcuménique de la Bible
Dieu fera venir toute œuvre en jugement sur tout ce qu'elle recèle de bon ou de mauvais.