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Esdras 2, 59
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Nova vulgata
Et hi, qui ascenderunt de Thelmela, Thelharsa, Cherub et Addon et Emmer et non potuerunt indicare domum patrum suorum et semen suum, utrum ex Israel essent:
Bible de Crampon
Voici ceux qui partirent de Thel-Méla, Thel-Harsa, Chérub, Addon, Emmer, et qui ne purent pas faire connaître leur maison paternelle et leur race, pour montrer qu'ils étaient d'Israël :
Bible de la liturgie
Et voici ceux qui sont montés de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Keroub-Addane, Immer, mais qui n’ont pu établir que leur famille et leur race étaient bien d’Israël :
Bible de Jérusalem
Quant aux suivants, qui venaient de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Kerub, Addân et Immer, ils ne purent faire connaître si leur famille et leur race étaient d'origine israélite :
Traduction œcuménique de la Bible
Et voici ceux qui sont montés de Tel-Mèlah, Tel-Harsha, Keroub-Addân et Immer et qui n'ont pas pu faire connaître si leur maison paternelle et leur race étaient bien d'Israël :
Esdras 2, 60
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Nova vulgata
filii Dalaia, filii Tobia, filii Necoda, sescenti quinquaginta duo.
Bible de Crampon
les fils de Dalaïas, les fils de Tobie, les fils de Nécoda, six cent cinquante-deux.
Bible de la liturgie
les fils de Delaya, les fils de Tobie, les fils de Neqoda : 652 ;
Bible de Jérusalem
les fils de Delaya, les fils de Tobiyya, les fils de Neqoda : 652.
Traduction œcuménique de la Bible
les fils de Delaya, les fils de Toviya, les fils de Neqoda : 652 ;
Esdras 2, 61
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Nova vulgata
Et de filiis sacerdotum: filii Hobia, filii Accos, filii Berzellai, qui accepit de filiabus Berzellai Galaaditis uxorem et vocatus est nomine eorum.
Bible de Crampon
Et parmi les fils des prêtres : les fils de Hobia, les fils d'Accos, les fils de Berzellaï, qui avait pris pour femme une des filles de Berzellaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.
Bible de la liturgie
de même que certains d’entre les prêtres : les fils de Hobaya, les fils de Haqqos, les fils de Barzillaï, celui qui avait pris pour femme l’une des filles de Barzillaï le Galaadite et avait été appelé de ce nom.
Bible de Jérusalem
Et parmi les fils des prêtres : les fils de Hobayya, les fils d'Haqqoç, les fils de Barzillaï -- celui-ci avait pris pour femme l'une des filles de Barzillaï, le Galaadite, dont il adopta le nom.
Traduction œcuménique de la Bible
et certains parmi les prêtres : les fils de Hovaya, les fils d'Haqqoç, les fils de Barzillaï celui qui avait pris femme parmi les filles de Barzillaï le Galaadite et avait été appelé de leur nom.
Esdras 2, 62
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Nova vulgata
Hi quæsierunt tabulas genealogiæ suæ et non invenerunt; et eiecti sunt de sacerdotio.
Bible de Crampon
Ils cherchèrent leur titre attestant leurs généalogies, mais on ne le trouva point ; ils furent déclarés impurs et exclus du sacerdoce,
Bible de la liturgie
Ceux-là recherchèrent leur registre généalogique, mais on ne le trouva pas. Ils furent alors déclarés impurs et exclus du sacerdoce.
Bible de Jérusalem
Ceux-là recherchèrent leurs registres généalogiques mais ne les trouvèrent pas : on les écarta donc du sacerdoce comme impurs
Traduction œcuménique de la Bible
Ces gens-là cherchèrent leur registre de généalogies, mais ne le trouvèrent pas ; alors on les déclara souillés, exclus du sacerdoce.
Esdras 2, 63
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Nova vulgata
Et dixit præpositus eis, ut non comederent de sanctificatis sanctuarii, donec surgeret sacerdos pro Urim et Tummim.
Bible de Crampon
et le gouverneur leur interdit de manger des choses très saintes, jusqu'à ce qu'un prêtre se levât pour consulter Dieu par l'Urim et le Thummim.
Bible de la liturgie
Et le gouverneur leur interdit de manger des aliments très saints, jusqu’à ce qu’un prêtre se tienne devant Dieu pour le consulter par les Ourim et les Toummim.
Bible de Jérusalem
et Son Excellence leur interdit de manger des aliments sacrés jusqu'à ce qu'un prêtre se levât pour l'Urim et le Tummim.
Traduction œcuménique de la Bible
Et le gouverneur leur dit de ne pas manger des aliments très saints, jusqu'à ce qu'un prêtre se présente pour Ourim et pour Toummim.
Esdras 2, 64
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Nova vulgata
Omnis multitudo simul quadraginta duo milia trecenti sexaginta,
Bible de Crampon
L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante personnes,
Bible de la liturgie
L’assemblée tout entière était de 42 360 personnes,
Bible de Jérusalem
L'assemblée tout entière se montait à 42.360 individus,
Traduction œcuménique de la Bible
L'assemblée tout entière était de 42.360 personnes,
Esdras 2, 65
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Nova vulgata
exceptis servis eorum et ancillis, qui erant septem milia trecenti triginta septem, insuper et cantores atque cantatrices ducenti.
Bible de Crampon
sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, qui étaient au nombre de sept mille trois cent trente-sept ; parmi eux se trouvaient deux cents chanteurs et chanteuses.
Bible de la liturgie
sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de 7 337. Il y avait aussi 200 chanteurs et chanteuses.
Bible de Jérusalem
sans compter leurs esclaves et leurs servantes au nombre de 7.337. Ils avaient aussi 200 chanteurs et chanteuses.
Traduction œcuménique de la Bible
sans compter leurs serviteurs et servantes qui étaient 7.337 ; ils avaient 200 chanteurs et chanteuses ;
Esdras 2, 66
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Nova vulgata
Equi eorum septingenti triginta sex, muli eorum ducenti quadraginta quinque,
Bible de Crampon
Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets,
Bible de la liturgie
Leurs chevaux étaient au nombre de 736, leurs mulets de 245,
Bible de Jérusalem
Leurs chevaux étaient au nombre de 736, leurs mulets au nombre de 245,
Traduction œcuménique de la Bible
leurs chevaux : 736 ; leurs mulets : 245 ;
Esdras 2, 67
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Nova vulgata
cameli eorum quadringenti triginta quinque, asini eorum sex milia septingenti viginti.
Bible de Crampon
quatre cent trente-cinq chameaux et six mille sept cent vingt ânes.
Bible de la liturgie
leurs chameaux de 435, les ânes de 6 720.
Bible de Jérusalem
leurs chameaux au nombre de 435 et leurs ânes au nombre de 6.720.
Traduction œcuménique de la Bible
leurs chameaux : 435 ; les ânes : 6.720.
Esdras 2, 68
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Nova vulgata
Nonnulli autem de principibus familiarum, cum ingrederentur templum domini, quod est in Ierusalem, sponte obtulerunt in domum Dei ad exstruendam eam in loco suo.
Bible de Crampon
Plusieurs des chefs de famille, en arrivant à la maison de Yahweh, qui est à Jérusalem, firent des offrandes volontaires pour la maison de Dieu, afin qu'on la relevât à sa place.
Bible de la liturgie
À leur arrivée à la Maison du Seigneur qui est à Jérusalem, certains chefs de famille firent des offrandes volontaires pour la Maison de Dieu, afin qu’elle soit rétablie à son emplacement.
Bible de Jérusalem
Un certain nombre de chefs de famille, en arrivant au Temple de Yahvé qui est à Jérusalem, firent des offrandes de dévotion pour le Temple de Dieu, afin qu'on le rétablît en son site.
Traduction œcuménique de la Bible
À leur arrivée à la Maison du SEIGNEUR qui est à Jérusalem, certains chefs de famille firent des offrandes volontaires pour la Maison de Dieu, afin de la rétablir sur son emplacement.
Esdras 2, 69
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Nova vulgata
Se cundum vires suas dederunt in ærarium operis auri solidos sexaginta milia et mille, argenti minas quinque milia et vestes sacerdotales centum.
Bible de Crampon
Ils donnèrent au trésor de l'œuvre, selon leurs moyens, soixante et un mille dariques d'or, cinq mille mines d'argent, et cent tuniques sacerdotales.
Bible de la liturgie
Selon leurs possibilités, ils versèrent au trésor de l’œuvre 61 000 pièces d’or et 5 000 pièces d’argent, et aussi 100 tuniques sacerdotales.
Bible de Jérusalem
Selon leurs possibilités, ils versèrent au trésor du culte 61.000 drachmes d'or, 5.000 mines d'argent et cent tuniques sacerdotales.
Traduction œcuménique de la Bible
Selon leur pouvoir, ils donnèrent au trésor de l'œuvre 61.000 drachmes d'or et 5.000 mines d'argent, et 100 tuniques de prêtres.
Esdras 2, 70
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Nova vulgata
Habitaverunt ergo ibi sacerdotes et Levitæ et quidam de populo; cantores autem et ianitores et oblati in urbibus suis, universusque Israel in civitatibus suis.
Bible de Crampon
C'est ainsi que les prêtres et les lévites, des gens du peuple, les chantres, les portiers et les Nathinéens s'établirent dans leurs villes ; et tout Israël habita dans ses villes.
Bible de la liturgie
Alors s’installèrent dans leurs villes prêtres, lévites, une partie du peuple, chantres et portiers ainsi que les servants. Voilà donc tout Israël dans ses villes.
Bible de Jérusalem
Prêtres, lévites et une partie du peuple s'installèrent à Jérusalem ; chantres, portiers et "donnés" dans leurs villes, et tous les autres Israélites dans leurs villes.
Traduction œcuménique de la Bible
Alors les prêtres, les lévites, une partie du peuple, les chantres, les portiers et les servants s'établirent dans leurs villes. Tous les Israélites étaient dans leurs villes.
Esdras 3
Esdras 3, 1
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Nova vulgata
Iamque venerat mensis septimus, et erant filii Israel in civitatibus suis. Congregatus est ergo populus quasi vir unus in Ierusalem.
Bible de Crampon
Le septième mois étant arrivé, et les enfants d'Israël étant établis dans les villes, le peuple s'assembla comme un seul homme à Jérusalem.
Bible de la liturgie
Quand arriva le septième mois, les fils d’Israël étant dans leurs villes, le peuple se réunit comme un seul homme à Jérusalem.
Bible de Jérusalem
Quand arriva le septième mois -- les Israélites étant ainsi dans leurs villes -- tout le peuple se rassembla comme un seul homme à Jérusalem.
Traduction œcuménique de la Bible
Quand arriva le 7ème mois, alors que les fils d'Israël étaient dans leurs villes, le peuple se rassembla comme un seul homme à Jérusalem.
Esdras 3, 2
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Nova vulgata
Et surrexit Iesua filius Iosedec et fratres eius sacerdotes et Zorobabel filius Salathiel et fratres eius et ædificaverunt altare Dei Israel, ut offerrent in eo holocautomata, sicut scriptum est in lege Moysi viri Dei.
Bible de Crampon
Josué, fils de Josédec, avec ses frères, les prêtres, et Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, se levèrent et bâtirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l'homme de Dieu.
Bible de la liturgie
Alors Josué, fils de Yosadaq, se leva avec ses frères les prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, et ils bâtirent l’autel du Dieu d’Israël, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l’homme de Dieu.
Bible de Jérusalem
Josué, fils de Yoçadaq, avec ses frères les prêtres, et Zorobabel, fils de Shéaltiel, avec ses frères, se mirent à rebâtir l'autel du Dieu d'Israël, pour y offrir des holocaustes, comme il est écrit dans la Loi de Moïse, l'homme de Dieu.
Traduction œcuménique de la Bible
Josué, fils de Yosadaq, se leva avec ses frères les prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Shaltiel, avec ses frères, et ils bâtirent l'autel du Dieu d'Israël pour présenter des holocaustes, comme il est écrit dans la Loi de Moïse, l'homme de Dieu.
Esdras 3, 3
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Nova vulgata
Collocaverunt autem altare super bases suas, deterrentibus eos per circuitum populis terrarum, et obtulerunt super illud holocaustum Domino mane et vespere.
Bible de Crampon
Ils établirent l'autel sur ses anciens fondements, car ils étaient dans la terreur devant les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à Yahweh, les holocaustes du matin et du soir.
Bible de la liturgie
Ils érigèrent l’autel sur ses fondations, terrifiés qu’ils étaient par les peuples des autres pays, et ils y offrirent des holocaustes pour le Seigneur, ceux du matin et ceux du soir.
Bible de Jérusalem
On rétablit l'autel en son site -- malgré la crainte où l'on était des peuples des pays -- et l'on y offrit des holocaustes à Yahvé, holocaustes du matin et du soir ;
Traduction œcuménique de la Bible
Ils rétablirent l'autel sur ses fondations, car ils avaient peur des gens du pays, et ils y présentèrent des holocaustes au SEIGNEUR, les holocaustes du matin et du soir.
Esdras 3, 4
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Nova vulgata
Feceruntque sollemnitatem Tabernaculorum, sicut scriptum est, et holocaustum diebus singulis per ordinem, secundum præceptum pro singulis diebus;
Bible de Crampon
Ils célébrèrent la fête des Tabernacles, comme il est écrit, et ils offrirent jour par jour les holocaustes, selon le nombre prescrit par la loi pour chaque jour.
Bible de la liturgie
Puis ils célébrèrent la fête des Tentes, comme cela est écrit : ils offraient l’holocauste jour après jour, selon le nombre fixé par la coutume pour chaque jour,
Bible de Jérusalem
on célébra la fête des Tentes, comme il est écrit, avec autant d'holocaustes quotidiens qu'il est fixé pour chaque jour ;
Traduction œcuménique de la Bible
Puis ils célébrèrent la fête des Tentes, comme il est écrit, présentant l'holocauste jour après jour selon le nombre quotidien fixé par la coutume.
Esdras 3, 5
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Nova vulgata
et præter holocaustum sempiternum illa etiam pro calendis et universis sollemnitatibus, quæ erant consecratæ Domino, et pro omnibus, quæ ultro offerebantur Domino.
Bible de Crampon
Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel, les holocaustes des néoménies et de toutes les fêtes consacrées à Yahweh, et ceux de quiconque faisait une offrande volontaire à Yahweh.
Bible de la liturgie
et après cela, l’holocauste perpétuel, les holocaustes pour les nouvelles lunes et pour toutes les solennités saintes du Seigneur, et les holocaustes pour tous ceux qui faisaient des offrandes volontaires au Seigneur.
Bible de Jérusalem
puis, outre l'holocauste perpétuel, on offrit ceux prévus pour les sabbats, néoménies et toutes solennités consacrées à Yahvé, plus ceux que chacun voulait offrir par dévotion à Yahvé.
Traduction œcuménique de la Bible
Après cela ils présentèrent l'holocauste perpétuel, les holocaustes pour les nouvelles lunes et pour tous les temps sacrés du SEIGNEUR, ainsi que pour tous ceux qui faisaient des offrandes volontaires au SEIGNEUR.
Esdras 3, 6
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Nova vulgata
A primo die mensis septimi cœperunt offerre holocaustum Domino; porro templum Dei nondum fundatum erat.
Bible de Crampon
Dès le premier jour du septième mois, ils avaient commencé à offrir des holocaustes à Yahweh, mais les fondements du temple de Yahweh n'étaient pas encore posés.
Bible de la liturgie
Dès le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes au Seigneur, et pourtant les fondations du temple du Seigneur n’étaient pas encore posées.
Bible de Jérusalem
Dès le premier jour du septième mois, on commença à offrir des holocaustes à Yahvé, bien que les fondations du sanctuaire de Yahvé ne fussent pas encore posées.
Traduction œcuménique de la Bible
Dès le 1er jour du 7ème mois, ils commencèrent à offrir des holocaustes au SEIGNEUR. Pourtant les fondations du Temple du SEIGNEUR n'étaient pas posées,
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