Nova vulgata
Deinde veni in partes Syriæ et Ciliciæ. Bible de Crampon
J'allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie. Bible de la liturgie
Ensuite, je me suis rendu dans les régions de Syrie et de Cilicie. Bible de Jérusalem
Ensuite je suis allé en Syrie et en Cilicie, Traduction œcuménique de la Bible
Ensuite, je me suis rendu dans les régions de Syrie et de Cilicie.

Nova vulgata
Eram autem ignotus facie ecclesiis Iudææ, quæ sunt in Christo; Bible de Crampon
Or, j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont dans le Christ ; Bible de la liturgie
Mais pour les Églises de Judée qui sont dans le Christ, mon visage restait inconnu ; Bible de Jérusalem
mais j'étais personnellement inconnu des Églises de Judée qui sont dans le Christ ; Traduction œcuménique de la Bible
Mais mon visage était inconnu aux Églises du Christ en Judée ;

Nova vulgata
tantum autem auditum habebant: « Qui persequebatur nos aliquando, nunc evangelizat fidem, quam aliquando expugnabat », Bible de Crampon
seulement elles avaient entendu dire que celui qui les persécutait autrefois annonçait maintenant la foi qu'il s'efforçait alors de détruire. Bible de la liturgie
elles avaient simplement entendu dire : « Celui qui nous persécutait naguère annonce aujourd’hui la foi qu’il cherchait alors à détruire. » Bible de Jérusalem
on y entendait seulement dire que le persécuteur de naguère annonçait maintenant la foi qu'alors il voulait détruire ; Traduction œcuménique de la Bible
simplement, elles avaient entendu dire : « Celui qui nous persécutait naguère annonce maintenant la foi qu'il détruisait alors »

Nova vulgata
et in me glorificabant Deum. Bible de Crampon
Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet. Bible de la liturgie
Et l’on rendait gloire à Dieu à mon sujet. Bible de Jérusalem
et elles glorifiaient Dieu à mon sujet. Traduction œcuménique de la Bible
et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.

Nova vulgata
Deinde post annos quattuordecim, iterum ascendi Hierosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito; Bible de Crampon
Ensuite, quatorze ans plus tard, je montai à nouveau à Jérusalem avec Barnabé ayant aussi pris Tite avec moi. Bible de la liturgie
Puis, au bout de quatorze ans, je suis de nouveau monté à Jérusalem ; j’étais avec Barnabé, et j’avais aussi emmené Tite. Bible de Jérusalem
Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabé et Tite que je pris avec moi. Traduction œcuménique de la Bible
Ensuite, au bout de 14 ans, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas ; j'emmenai aussi Tite avec moi.

Nova vulgata
ascendi autem secundum revelationem; et contuli cum illis evangelium, quod prædico in gentibus, seorsum autem his, qui observabantur, ne forte in vacuum currerem aut cucurrissem. Bible de Crampon
Ce fut d'après une révélation que j'y montai, et je leur exposai l'Évangile que je prêche parmi les Gentils ; je l'exposai en particulier à ceux qui étaient les plus considérés, de peur de courir ou d'avoir couru en vain. Bible de la liturgie
J’y montais à la suite d’une révélation, et j’y ai exposé l’Évangile que je proclame parmi les nations ; je l’ai exposé en privé, aux personnages les plus importants, car je ne voulais pas risquer de courir ou d’avoir couru pour rien. Bible de Jérusalem
J'y montai à la suite d'une révélation ; et je leur exposai l'Évangile que je prêche parmi les païens - mais séparément aux notables, de peur de courir ou d'avoir couru pour rien. Traduction œcuménique de la Bible
Or, j'y montai à la suite d'une révélation et je leur exposai l'Évangile que je prêche parmi les païens ; je l'exposai aussi dans un entretien particulier aux personnes les plus considérées, de peur de courir ou d'avoir couru en vain.

Nova vulgata
Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset Græcus, compulsus est circumcidi. Bible de Crampon
Or on n'obligea même pas Tite qui m'accompagnait, et qui était Grec, à se faire circoncire. Bible de la liturgie
Eh bien ! Tite, mon compagnon, qui est grec, n’a même pas été obligé de se faire circoncire. Bible de Jérusalem
Eh bien ! de Tite lui-même, mon compagnon qui était grec, on n'exigea pas qu'il se fît circoncire. Traduction œcuménique de la Bible
Mais on ne contraignit même pas Tite, mon compagnon, un Grec, à la circoncision ;

Nova vulgata
Sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Iesu, ut nos in servitutem redigerent; Bible de Crampon
Et cela, à cause des faux frères intrus, qui s'étaient glissés parmi nous pour épier la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire en servitude. Bible de la liturgie
Il y avait pourtant les faux frères, ces intrus, qui s’étaient infiltrés comme des espions pour voir quelle liberté nous avons dans le Christ Jésus, leur but étant de nous réduire en esclavage ; Bible de Jérusalem
Mais à cause des intrus, ces faux frères qui se sont glissés pour espionner la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire en servitude, Traduction œcuménique de la Bible
ç'aurait été à cause des faux frères, intrus qui, s'étant insinués, épiaient notre liberté, celle qui nous vient de Jésus Christ, afin de nous réduire en servitude.

Nova vulgata
quibus neque ad horam cessimus subicientes nos, ut veritas evangelii permaneat apud vos. Bible de Crampon
Nous n'avons pas consenti, même pour un instant, à nous soumettre à eux, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous. Bible de la liturgie
mais, pas un seul instant, nous n’avons accepté de nous soumettre à eux, afin de maintenir pour vous la vérité de l’Évangile. Bible de Jérusalem
gens auxquels nous refusâmes de céder, fût-ce un moment, par déférence, afin de sauvegarder pour vous la vérité de l'Évangile... Traduction œcuménique de la Bible
À ces gens-là nous ne nous sommes pas soumis, même pour une concession momentanée, afin que la vérité de l'Évangile fût maintenue pour vous.

Nova vulgata
Ab his autem, qui videbantur esse aliquid — quales aliquando fuerint, nihil mea interest; Deus personam hominis non accipit — mihi enim, qui observabantur, nihil contulerunt, Bible de Crampon
Quant à ceux qu'on tient en si haute estime, — ce qu'ils ont été autrefois ne m'importe pas : Dieu ne fait point acception des personnes, — ces hommes si considérés ne m'imposèrent rien de plus. Bible de la liturgie
Quant à ceux qui étaient tenus pour importants – mais ce qu’ils étaient alors ne compte guère pour moi, car Dieu est impartial envers les personnes –, ces gens importants ne m’ont imposé aucune obligation supplémentaire, Bible de Jérusalem
Et de la part de ceux qu'on tenait pour des notables - peu m'importe ce qu'alors ils pouvaient être ; Dieu ne fait point acception des personnes --, à mon Évangile, en tout cas, les notables n'ont rien ajouté. Traduction œcuménique de la Bible
Mais, en ce qui concerne les personnalités _ ce qu'ils étaient alors, peu m'importe : Dieu ne regarde pas à la situation des hommes _ ces personnages ne m'ont rien imposé de plus.

Nova vulgata
sed e contra, cum vidissent quod creditum est mihi evangelium præputii, sicut Petro circumcisionis Bible de Crampon
Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, Bible de la liturgie
mais au contraire, ils ont constaté que l’annonce de l’Évangile m’a été confiée pour les incirconcis (c’est-à-dire les païens), comme elle l’a été à Pierre pour les circoncis (c’est-à-dire les Juifs). Bible de Jérusalem
Au contraire, voyant que l'évangélisation des incirconcis m'était confiée comme à Pierre celle des circoncis -- Traduction œcuménique de la Bible
Au contraire, ils virent que l'évangélisation des incirconcis m'avait été confiée, comme à Pierre celle des circoncis,

Nova vulgata
— qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes — Bible de Crampon
— car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des Gentils, — Bible de la liturgie
En effet, si l’action de Dieu a fait de Pierre l’Apôtre des circoncis, elle a fait de moi l’Apôtre des nations païennes. Bible de Jérusalem
car Celui qui avait agi en Pierre pour faire de lui un apôtre des circoncis, avait pareillement agi en moi en faveur des païens -- Traduction œcuménique de la Bible
_ car celui qui avait agi en Pierre pour l'apostolat des circoncis avait aussi agi en moi en faveur des païens

Nova vulgata
et cum cognovissent gratiam, quæ data est mihi, Iacobus et Cephas et Ioannes, qui videbantur columnæ esse, dexteras dederunt mihi et Barnabæ communionis, ut nos in gentes, ipsi autem in circumcisionem; Bible de Crampon
et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à Barnabé et à moi, en signe de communion, pour aller, nous aux païens, eux aux circoncis. Bible de la liturgie
Ayant reconnu la grâce qui m’a été donnée, Jacques, Pierre et Jean, qui sont considérés comme les colonnes de l’Église, nous ont tendu la main, à moi et à Barnabé, en signe de communion, montrant par là que nous sommes, nous, envoyés aux nations, et eux, aux circoncis. Bible de Jérusalem
et reconnaissant la grâce qui m'avait été départie, Jacques, Céphas et Jean, ces notables, ces colonnes, nous tendirent la main, à moi et à Barnabé, en signe de communion : nous irions, nous aux païens, eux à la Circoncision ; Traduction œcuménique de la Bible
_ et, reconnaissant la grâce qui m'a été donnée, Jacques, Céphas et Jean, considérés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à moi et à Barnabas, en signe de communion, afin que nous allions, nous vers les païens, eux vers les circoncis.

Nova vulgata
tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere. Bible de Crampon
Seulement nous devions nous souvenir des pauvres, ce que j'ai eu bien soin de faire. Bible de la liturgie
Ils nous ont seulement demandé de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai pris grand soin de faire. Bible de Jérusalem
nous devions seulement songer aux pauvres, ce que précisément j'ai eu à cœur de faire. Traduction œcuménique de la Bible
Simplement, nous aurions à nous souvenir des pauvres, ce que j'ai eu bien soin de faire.

Nova vulgata
Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat. Bible de Crampon
Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était digne de blâme. Bible de la liturgie
Mais quand Pierre est venu à Antioche, je me suis opposé à lui ouvertement, parce qu’il était dans son tort. Bible de Jérusalem
Mais quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il s'était donné tort. Traduction œcuménique de la Bible
Mais, lorsque Céphas vint à Antioche, je me suis opposé à lui ouvertement, car il s'était mis dans son tort.

Nova vulgata
Prius enim quam venirent quidam ab Iacobo, cum gentibus comedebat; cum autem venissent, subtrahebat et segregabat se, timens eos, qui ex circumcisione erant. Bible de Crampon
En effet, avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les païens ; mais après leur arrivée, il s'esquiva, et se tint à l'écart, par crainte des partisans de la circoncision. Bible de la liturgie
En effet, avant l’arrivée de quelques personnes de l’entourage de Jacques, Pierre prenait ses repas avec les fidèles d’origine païenne. Mais après leur arrivée, il prit l’habitude de se retirer et de se tenir à l’écart, par crainte de ceux qui étaient d’origine juive. Bible de Jérusalem
En effet, avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les païens ; mais quand ces gens arrivèrent, on le vit se dérober et se tenir à l'écart, par peur des circoncis. Traduction œcuménique de la Bible
En effet, avant que soient venus des gens envoyés par Jacques, il prenait ses repas avec les païens ; mais, après leur arrivée, il se mit à se dérober et se tint à l'écart, par crainte des circoncis ;

Nova vulgata
Et simulationi eius consenserunt ceteri Iudæi, ita ut et Barnabas simul abduceretur illorum simulatione. Bible de Crampon
Avec lui, les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabé lui-même s'y laissa entraîner. Bible de la liturgie
Tous les autres fidèles d’origine juive jouèrent la même comédie que lui, si bien que Barnabé lui-même se laissa entraîner dans ce jeu. Bible de Jérusalem
Et les autres Juifs l'imitèrent dans sa dissimulation, au point d'entraîner Barnabé lui-même à dissimuler avec eux. Traduction œcuménique de la Bible
et les autres Juifs entrèrent dans son jeu, de sorte que Barnabas lui-même fut entraîné dans ce double jeu.

Nova vulgata
Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem evangelii, dixi Cephæ coram omnibus: « Si tu, cum Iudæus sis, gentiliter et non Iudaice vivis, quomodo gentes cogis iudaizare? ». Bible de Crampon
Pour moi, voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas en présence de tous : " Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des Gentils et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les Gentils à judaïser ? " Bible de la liturgie
Mais quand je vis que ceux-ci ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Pierre devant tout le monde : « Si toi qui es juif, tu vis à la manière des païens et non des Juifs, pourquoi obliges-tu les païens à suivre les coutumes juives ? » Bible de Jérusalem
Mais quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas devant tout le monde : "Si toi qui es Juif, tu vis comme les païens, et non à la juive, comment peux-tu contraindre les païens à judaïser ? Traduction œcuménique de la Bible
Mais, quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas devant tout le monde : « Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la juive, comment peux-tu contraindre les païens à se comporter en Juifs ? »

Nova vulgata
Nos natura Iudæi et non ex gentibus peccatores, Bible de Crampon
Pour nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les Gentils. Bible de la liturgie
Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non pas de ces pécheurs d’origine païenne. Bible de Jérusalem
"Nous sommes, nous, des Juifs de naissance et non de ces pécheurs de païens ; Traduction œcuménique de la Bible
Nous sommes, nous, des Juifs de naissance et non pas des païens, ces pécheurs.