Nova vulgata
Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei; Bible de Crampon
Car je suis le moindre des Apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. Bible de la liturgie
Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Bible de Jérusalem
Car je suis le moindre des apôtres ; je ne mérite pas d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Car je suis le plus petit des apôtres, moi qui ne suis pas digne d'être appelé apôtre parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.

Nova vulgata
gratia autem Dei sum id, quod sum, et gratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; non ego autem, sed gratia Dei mecum. Bible de Crampon
C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine ; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. Bible de la liturgie
Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi. Bible de Jérusalem
C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce à mon égard n'a pas été stérile. Loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous : oh ! non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. Traduction œcuménique de la Bible
Mais ce que je suis, je le dois à la grâce de Dieu et sa grâce à mon égard n'a pas été vaine. Au contraire, j'ai travaillé plus qu'eux tous ; non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

Nova vulgata
Igitur sive ego sive illi, sic prædicamus, et sic credidistis. Bible de Crampon
Ainsi donc, soit moi, soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. Bible de la liturgie
Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres, voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez. Bible de Jérusalem
Bref, eux ou moi, voilà ce que nous prêchons. Et voilà ce que vous avez cru. Traduction œcuménique de la Bible
Bref, que ce soit moi, que ce soit eux, voilà ce que nous proclamons et voilà ce que vous avez cru.

Nova vulgata
Si autem Christus prædicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est? Bible de Crampon
Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts ? Bible de la liturgie
Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? Bible de Jérusalem
Or, si l'on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? Traduction œcuménique de la Bible
Si l'on proclame que Christ est ressuscité des morts, comment certains d'entre vous disent-ils qu'il n'y a pas de résurrection des morts ?

Nova vulgata
Si autem resurrectio mortuorum non est, neque Christus suscitatus est! Bible de Crampon
S'il n'y a point de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Bible de la liturgie
S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Bible de Jérusalem
S'il n'y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Traduction œcuménique de la Bible
S'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité

Nova vulgata
Si autem Christus non suscitatus est, inanis est ergo prædicatio nostra, inanis est et fides vestra; Bible de Crampon
Et si le Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. Bible de la liturgie
Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ; Bible de Jérusalem
Mais si le Christ n'est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi. Traduction œcuménique de la Bible
et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vide et vide aussi votre foi.

Nova vulgata
invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui non resurgunt. Bible de Crampon
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre lui qu'il a ressuscité le Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. Bible de la liturgie
et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas. Bible de Jérusalem
Il se trouve même que nous sommes des faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu'il a ressuscité le Christ, alors qu'il ne l'a pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. Traduction œcuménique de la Bible
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins de Dieu, car nous avons porté un contre-témoignage en affirmant que Dieu a ressuscité le Christ alors qu'il ne l'a pas ressuscité, s'il est vrai que les morts ne ressuscitent pas.

Nova vulgata
Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit; Bible de Crampon
Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Bible de la liturgie
Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Bible de Jérusalem
Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Traduction œcuménique de la Bible
Si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité.

Nova vulgata
quod si Christus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatis vestris. Bible de Crampon
Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi, Bible de la liturgie
Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ; Bible de Jérusalem
Et si le Christ n'est pas ressuscité, vaine est votre foi ; vous êtes encore dans vos péchés. Traduction œcuménique de la Bible
Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est illusoire, vous êtes encore dans vos péchés.

Nova vulgata
Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt. Bible de Crampon
ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Bible de la liturgie
et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Bible de Jérusalem
Alors aussi ceux qui se sont endormis dans le Christ ont péri. Traduction œcuménique de la Bible
Dès lors, même ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

Nova vulgata
Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus. Bible de Crampon
Si nous n'avons d'espérance dans le Christ que pour cette vie seulement, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Bible de la liturgie
Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. Bible de Jérusalem
Si c'est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. Traduction œcuménique de la Bible
Si nous avons mis notre espérance en Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.

Nova vulgata
Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiæ dormientium. Bible de Crampon
Mais maintenant le Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui se sont endormis. Bible de la liturgie
Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis. Bible de Jérusalem
Mais non ; le Christ est ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis. Traduction œcuménique de la Bible
Mais non ; Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui sont morts.

Nova vulgata
Quoniam enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum: Bible de Crampon
Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. Bible de la liturgie
Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. Bible de Jérusalem
Car, la mort étant venue par un homme, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. Traduction œcuménique de la Bible
En effet, puisque la mort est venue par un homme, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts :

Nova vulgata
sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur. Bible de Crampon
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ, Bible de la liturgie
En effet, de même que tous les hommes meurent en Adam, de même c’est dans le Christ que tous recevront la vie, Bible de Jérusalem
De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ. Traduction œcuménique de la Bible
comme tous meurent en Adam, en Christ tous recevront la vie ;

Nova vulgata
Unusquisque autem in suo ordine: primitiæ Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventu eius; Bible de Crampon
mais chacun en son rang : comme prémices le Christ, ensuite ceux qui appartiennent au Christ, lors de son avènement. Bible de la liturgie
mais chacun à son rang : en premier, le Christ, et ensuite, lors du retour du Christ, ceux qui lui appartiennent. Bible de Jérusalem
Mais chacun à son rang : comme prémices, le Christ, ensuite ceux qui seront au Christ, lors de son Avènement. Traduction œcuménique de la Bible
mais chacun à son rang : d'abord les prémices, Christ, puis ceux qui appartiennent au Christ, lors de sa venue ;

Nova vulgata
deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem. Bible de Crampon
Puis ce sera la fin, quand il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute puissance et toute force. Bible de la liturgie
Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père, après avoir anéanti, parmi les êtres célestes, toute Principauté, toute Souveraineté et Puissance. Bible de Jérusalem
Puis ce sera la fin, lorsqu'il remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination et Puissance. Traduction œcuménique de la Bible
ensuite viendra la fin, quand il remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité, toute puissance.

Nova vulgata
Oportet autem illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius. Bible de Crampon
Car il faut qu'il règne : " jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. " Bible de la liturgie
Car c’est lui qui doit régner jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Bible de Jérusalem
Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds. Traduction œcuménique de la Bible
Car il faut qu'il règne, jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

Nova vulgata
Novissima autem inimica destruetur mors; Bible de Crampon
Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Bible de la liturgie
Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort, Bible de Jérusalem
Le dernier ennemi détruit, c'est la Mort ; Traduction œcuménique de la Bible
Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort,

Nova vulgata
omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: «Omnia subiecta sunt», sine dubio præter eum, qui subiecit ei omnia. Bible de Crampon
Car Dieu " a tout mis sous ses pieds. " Mais lorsque l'Écriture dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui-là est excepté, qui lui a soumis toutes choses. Bible de la liturgie
car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand le Christ dira : « Tout est soumis désormais », c’est évidemment à l’exclusion de Celui qui lui aura soumis toutes choses. Bible de Jérusalem
car il a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dira : "Tous est soumis désormais", c'est évidemment à l'exclusion de Celui qui lui a soumis toutes choses. Traduction œcuménique de la Bible
car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand il dira : « Tout est soumis », c'est évidemment à l'exclusion de Celui qui lui a tout soumis.

Nova vulgata
Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibi subiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. Bible de Crampon
Et lorsque tout lui aura été soumis, alors le Fils lui-même fera hommage à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. Bible de la liturgie
Et, quand tout sera mis sous le pouvoir du Fils, lui-même se mettra alors sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous. Bible de Jérusalem
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra à Celui qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous. Traduction œcuménique de la Bible
Et quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à Celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous.