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Épître de saint Paul Apôtre aux Romains
Romains 1
Romains 1, 1
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navarra • magistère • saints • josémaria • grec
Nova vulgata
Paulus servus Christi Iesu, vocatus apostolus, segregatus in evangelium Dei,
Bible de Crampon
Paul, serviteur du Christ-Jésus, apôtre par son appel, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu,
Bible de la liturgie
PAUL, SERVITEUR du Christ Jésus, appelé à être Apôtre, mis à part pour l’Évangile de Dieu, à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome.
Bible de Jérusalem
Paul, serviteur du Christ Jésus, apôtre par vocation, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu,
Traduction œcuménique de la Bible
Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu.
Romains 1, 2
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Nova vulgata
quod ante promiserat per prophetas suos in Scripturis sanctis
Bible de Crampon
Évangile que Dieu avait promis auparavant par ses prophètes dans les saintes Écritures,
Bible de la liturgie
Cet Évangile, que Dieu avait promis d’avance par ses prophètes dans les saintes Écritures,
Bible de Jérusalem
que d'avance il avait promis par ses prophètes dans les saintes Écritures,
Traduction œcuménique de la Bible
Cet Évangile, qu'il avait déjà promis par ses prophètes dans les Écritures saintes,
Romains 1, 3
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Nova vulgata
de Filio suo, qui factus est ex semine David secundum carnem,
Bible de Crampon
touchant son Fils (né de la postérité de David selon la chair,
Bible de la liturgie
concerne son Fils qui, selon la chair, est né de la descendance de David
Bible de Jérusalem
concernant son Fils, issu de la lignée de David selon la chair,
Traduction œcuménique de la Bible
concerne son Fils, issu selon la chair de la lignée de David,
Romains 1, 4
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Nova vulgata
qui constitutus est Filius Dei in virtute secundum Spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum, Iesu Christo Domino nostro,
Bible de Crampon
et déclaré Fils de Dieu miraculeusement, selon l'Esprit de sainteté, par une résurrection d'entre les morts), Jésus-Christ Notre-Seigneur,
Bible de la liturgie
et, selon l’Esprit de sainteté, a été établi dans sa puissance de Fils de Dieu par sa résurrection d’entre les morts, lui, Jésus Christ, notre Seigneur.
Bible de Jérusalem
établi Fils de Dieu avec puissance selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection des morts, Jésus Christ notre Seigneur,
Traduction œcuménique de la Bible
établi, selon l'Esprit Saint, Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection d'entre les morts, Jésus Christ notre Seigneur.
Romains 1, 5
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Nova vulgata
per quem accepimus gratiam et apostolatum ad obœditionem fidei in omnibus gentibus pro nomine eius,
Bible de Crampon
par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les Gentils,
Bible de la liturgie
Pour que son nom soit reconnu, nous avons reçu par lui grâce et mission d’Apôtre, afin d’amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes,
Bible de Jérusalem
par qui nous avons reçu grâce et apostolat pour prêcher, à l'honneur de son nom, l'obéissance de la foi parmi tous les païens,
Traduction œcuménique de la Bible
Par lui nous avons reçu la grâce d'être apôtre pour conduire à l'obéissance de la foi, à la gloire de son nom, tous les peuples païens,
Romains 1, 6
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Nova vulgata
in quibus estis et vos vocati Iesu Christi,
Bible de Crampon
du nombre desquels vous êtes, vous aussi, par appel de Jésus-Christ, —
Bible de la liturgie
dont vous faites partie, vous aussi que Jésus Christ a appelés.
Bible de Jérusalem
dont vous faites partie, vous aussi, appelés de Jésus Christ,
Traduction œcuménique de la Bible
dont vous êtes vous aussi que Jésus Christ a appelés.
Romains 1, 7
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Nova vulgata
omnibus, qui sunt Romæ dilectis Dei, vocatis sanctis: gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo.
Bible de Crampon
à tous les bien-aimés de Dieu, les saints appelés par lui, qui sont à Rome : grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
Bible de la liturgie
À vous qui êtes appelés à être saints, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
Bible de Jérusalem
à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome, aux saints par vocation, à vous grâce et paix de par Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ.
Traduction œcuménique de la Bible
À tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome, aux saints par l'appel de Dieu, à vous, grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
Romains 1, 8
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Nova vulgata
Primum quidem gratias ago Deo meo per Iesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo;
Bible de Crampon
Et d'abord je rends grâce à mon Dieu, par Jésus-Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.
Bible de la liturgie
Tout d’abord, je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ pour vous tous, puisque la nouvelle de votre foi se répand dans le monde entier.
Bible de Jérusalem
Et d'abord je remercie mon Dieu par Jésus Christ à votre sujet à tous, de ce qu'on publie votre foi dans le monde entier.
Traduction œcuménique de la Bible
Tout d'abord, je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ pour vous tous : dans le monde entier on proclame que vous croyez.
Romains 1, 9
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Nova vulgata
testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in evangelio Filii eius, quomodo sine intermissione memoriam vestri faciam
Bible de Crampon
Dieu m'en est témoin, ce Dieu que je sers en mon esprit par la prédication de l'Évangile de son Fils, sans cesse je fais mémoire de vous,
Bible de la liturgie
Car Dieu m’en est témoin, lui à qui je rends un culte spirituel en annonçant l’Évangile de son Fils : je fais sans cesse mémoire de vous,
Bible de Jérusalem
Car Dieu m'est témoin, à qui je rends un culte spirituel en annonçant l'Évangile de son Fils, avec quelle continuité je fais mémoire de vous
Traduction œcuménique de la Bible
Car Dieu m'en est témoin, lui à qui je rends un culte en mon esprit en annonçant l'Évangile de son Fils : je fais sans relâche mention de vous,
Romains 1, 10
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Nova vulgata
semper in orationibus meis obsecrans, si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos.
Bible de Crampon
demandant continuellement dans mes prières d'avoir enfin, par sa volonté, quelque heureuse occasion de me rendre auprès de vous.
Bible de la liturgie
lorsqu’à tout moment, dans mes prières, je demande que, par la volonté de Dieu, l’occasion me soit bientôt donnée de venir enfin chez vous.
Bible de Jérusalem
et demande constamment dans mes prières d'avoir enfin une occasion favorable, si Dieu le veut, d'aller jusqu'à vous.
Traduction œcuménique de la Bible
demandant continuellement dans mes prières d'avoir enfin, par sa volonté, l'occasion de me rendre chez vous.
Romains 1, 11
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Nova vulgata
Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar gratiæ vobis spiritalis ad confirmandos vos,
Bible de Crampon
Car j'ai un grand désir de vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, capable de vous affermir,
Bible de la liturgie
J’ai en effet un très vif désir de vous voir, pour vous communiquer l’un ou l’autre don de l’Esprit, afin que vous en soyez fortifiés, –
Bible de Jérusalem
Car j'ai un vif désir de vous voir, afin de vous communiquer quelque don spirituel, pour vous affermir,
Traduction œcuménique de la Bible
J'ai en effet un très vif désir de vous voir, afin de vous communiquer quelque don spirituel pour que vous en soyez affermis,
Romains 1, 12
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Nova vulgata
id est una vobiscum consolari per eam, quæ invicem est, fidem vestram atque meam.
Bible de Crampon
je veux dire, de nous encourager ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.
Bible de la liturgie
je veux dire, afin que nous soyons réconfortés ensemble chez vous, par la foi que nous avons en commun, vous et moi.
Bible de Jérusalem
ou plutôt éprouver le réconfort parmi vous de notre foi commune à vous et à moi.
Traduction œcuménique de la Bible
ou plutôt pour être réconforté avec vous et chez vous par la foi qui nous est commune à vous et à moi.
Romains 1, 13
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Nova vulgata
Nolo autem vos ignorare, fratres, quia sæpe proposui venire ad vos et prohibitus sum usque adhuc, ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in ceteris gentibus.
Bible de Crampon
Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que je me suis souvent proposé d'aller vous voir, — mais j'en ai été empêché jusqu'ici, — afin de recueillir aussi quelques fruits parmi vous, comme parmi les autres nations.
Bible de la liturgie
Je ne veux pas vous le laisser ignorer, frères : j’ai bien souvent eu l’intention de venir chez vous, et j’en ai été empêché jusqu’à maintenant ; je pensais obtenir chez vous quelque fruit comme chez les autres nations païennes.
Bible de Jérusalem
Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j'ai souvent projeté de me rendre chez vous -- mais j'en fus empêché jusqu'ici -- afin de recueillir aussi quelque fruit parmi vous comme parmi les autres païens.
Traduction œcuménique de la Bible
Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j'ai souvent projeté de me rendre chez vous jusqu'ici j'en ai été empêché, afin de recueillir quelque fruit chez vous, comme chez les autres peuples païens.
Romains 1, 14
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Nova vulgata
Græcis ac barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum.
Bible de Crampon
Je me dois aux Grecs et aux Barbares, aux savants et aux ignorants.
Bible de la liturgie
J’ai des devoirs envers tous : Grecs et non-Grecs, savants et ignorants ;
Bible de Jérusalem
Je me dois aux Grecs comme aux barbares, aux savants comme aux ignorants :
Traduction œcuménique de la Bible
Je me dois aux Grecs comme aux barbares, aux gens cultivés comme aux ignorants ;
Romains 1, 15
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Nova vulgata
Itaque, quod in me est, promptus sum et vobis, qui Romæ estis, evangelizare.
Bible de Crampon
Ainsi, autant qu'il est en moi, je suis prêt à vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome.
Bible de la liturgie
de là cet élan qui me pousse à vous annoncer l’Évangile à vous aussi qui êtes à Rome.
Bible de Jérusalem
de là mon empressement à vous porter l'Évangile à vous aussi, habitants de Rome.
Traduction œcuménique de la Bible
de là, mon désir de vous annoncer l'Évangile à vous aussi qui êtes à Rome.
Romains 1, 16
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Nova vulgata
Non enim erubesco evangelium: virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Iudæo primum et Græco.
Bible de Crampon
Car je n'ai point honte de l'Évangile ; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premièrement du Juif, puis du Grec.
Bible de la liturgie
En effet, je n’ai pas honte de l’Évangile, car il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque est devenu croyant, le Juif d’abord, et le païen.
Bible de Jérusalem
Car je ne rougis pas de l'Évangile : il est une force de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d'abord, puis du Grec.
Traduction œcuménique de la Bible
Car je n'ai pas honte de l'Évangile : il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, puis du Grec.
Romains 1, 17
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Nova vulgata
Iustitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem, sicut scriptum est: « Iustus autem ex fide vivet ».
Bible de Crampon
En effet, en lui est révélée une justice de Dieu qui vient de la foi et est destinée à la foi, selon qu'il est écrit : " Le juste vivra par la foi. "
Bible de la liturgie
Dans cet Évangile se révèle la justice donnée par Dieu, celle qui vient de la foi et conduit à la foi, comme il est écrit : Celui qui est juste par la foi, vivra.
Bible de Jérusalem
Car en lui la justice de Dieu se révèle de la foi à la foi, comme il est écrit : Le juste vivra de la foi.
Traduction œcuménique de la Bible
C'est en lui en effet que la justice de Dieu est révélée, par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit : Celui qui est juste par la foi vivra.
Romains 1, 18
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Nova vulgata
Revelatur enim ira Dei de cælo super omnem impietatem et iniustitiam hominum, qui veritatem in iniustitia detinent,
Bible de Crampon
En effet, la colère de Dieu éclate du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui, par leur injustice, retiennent la vérité captive ;
Bible de la liturgie
Or la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et contre toute injustice des hommes qui, par leur injustice, font obstacle à la vérité.
Bible de Jérusalem
En effet, la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui tiennent la vérité captive dans l'injustice ;
Traduction œcuménique de la Bible
En effet, la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes, qui retiennent la vérité captive de l'injustice ;
Romains 1, 19
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Nova vulgata
quia, quod noscibile est Dei, manifestum est in illis; Deus enim illis manifestavit.
Bible de Crampon
car ce qui se peut connaître de Dieu, est manifeste parmi eux : Dieu le leur a manifesté.
Bible de la liturgie
En effet, ce que l’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, car Dieu le leur a montré clairement.
Bible de Jérusalem
car ce qu'on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu en effet le leur a manifesté.
Traduction œcuménique de la Bible
car ce que l'on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu le leur a manifesté.
Romains 1, 20
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Nova vulgata
Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea, quæ facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna eius et virtus et divinitas, ut sint inexcusabiles;
Bible de Crampon
En effet ses perfections invisibles, son éternelle puissance et sa divinité sont, depuis la création du monde, rendues visibles à l'intelligence par le moyen de ses œuvres. Ils sont donc inexcusables,
Bible de la liturgie
Depuis la création du monde, on peut voir avec l’intelligence, à travers les œuvres de Dieu, ce qui de lui est invisible : sa puissance éternelle et sa divinité. Ils n’ont donc pas d’excuse,
Bible de Jérusalem
Ce qu'il a d'invisible depuis la création du monde se laisse voir à l'intelligence à travers ses œuvres, son éternelle puissance et sa divinité, en sorte qu'ils sont inexcusables ;
Traduction œcuménique de la Bible
En effet, depuis la création du monde, ses perfections invisibles, éternelle puissance et divinité, sont visibles dans ses œuvres pour l'intelligence ; ils sont donc inexcusables,
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