Nova vulgata
his autem, qui ex contentione et non obœdiunt veritati, obœdiunt autem iniquitati, ira et indignatio. Bible de Crampon
mais la colère et l'indignation aux enfants de contention, indociles à la vérité, dociles à l'iniquité. Bible de la liturgie
mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l’injustice, subiront la colère et la fureur. Bible de Jérusalem
aux autres, âmes rebelles, indociles à la vérité et dociles à l'injustice : la colère et l'indignation. Traduction œcuménique de la Bible
mais colère et indignation pour ceux qui, par révolte, se rebellent contre la vérité et se soumettent à l'injustice.

Nova vulgata
Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Iudæi primum et Græci; Bible de Crampon
Oui, tribulation et angoisse sur tout homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ; Bible de la liturgie
Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d’abord, et le païen. Bible de Jérusalem
Tribulation et angoisse à toute âme humaine qui s'adonne au mal, au Juif d'abord, puis au Grec ; Traduction œcuménique de la Bible
Détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, pour le Juif d'abord et pour le Grec ;

Nova vulgata
gloria autem et honor et pax omni operanti bonum, Iudæo primum et Græco. Bible de Crampon
gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec. Bible de la liturgie
Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d’abord, et le païen. Bible de Jérusalem
gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au Juif d'abord, puis au Grec ; Traduction œcuménique de la Bible
gloire, honneur et paix à quiconque fait le bien, au Juif d'abord puis au Grec,

Nova vulgata
Non est enim personarum acceptio apud Deum! Bible de Crampon
Car Dieu ne fait pas acception des personnes. Bible de la liturgie
Car Dieu est impartial. Bible de Jérusalem
car Dieu ne fait pas acception des personnes. Traduction œcuménique de la Bible
car en Dieu il n'y a pas de partialité.

Nova vulgata
Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege et peribunt; et, quicumque in lege peccaverunt, per legem iudicabuntur. Bible de Crampon
Tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi, et tous ceux qui ont péché avec une loi seront jugés par cette loi. Bible de la liturgie
En effet, tous ceux qui ont péché sans la loi de Moïse périront aussi sans la Loi ; et tous ceux qui ont péché en ayant la Loi seront jugés au moyen de la Loi. Bible de Jérusalem
En effet, quiconque aura péché sans la Loi, périra aussi sans la Loi ; et quiconque aura péché sous la Loi, par la Loi sera jugé ; Traduction œcuménique de la Bible
Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi ; tous ceux qui ont péché sous le régime de la loi seront jugés par la loi.

Nova vulgata
Non enim auditores legis iusti sunt apud Deum, sed factores legis iustificabuntur. Bible de Crampon
Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent une loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. Bible de la liturgie
Car ce n’est pas ceux qui écoutent la Loi qui sont justes devant Dieu, mais ceux qui pratiquent la Loi, ceux-là seront justifiés. Bible de Jérusalem
ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui sont justes devant Dieu, mais les observateurs de la Loi qui seront justifiés. Traduction œcuménique de la Bible
Ce ne sont pas en effet ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu ; ceux-là seront justifiés qui la mettent en pratique.

Nova vulgata
Cum enim gentes, quæ legem non habent, naturaliter, quæ legis sunt, faciunt, eiusmodi legem non habentes ipsi sibi sunt lex; Bible de Crampon
Quand des païens, qui n'ont pas la loi, accomplissent naturellement ce que la Loi commande, n'ayant pas la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes ; Bible de la liturgie
Quand des païens qui n’ont pas la Loi pratiquent spontanément ce que prescrit la Loi, eux qui n’ont pas la Loi sont à eux-mêmes leur propre loi. Bible de Jérusalem
En effet, quand des païens privés de la Loi accomplissent naturellement les prescriptions de la Loi, ces hommes, sans posséder de Loi, se tiennent à eux-mêmes lieu de Loi ; Traduction œcuménique de la Bible
Quand des païens, sans avoir de loi, font naturellement ce qu'ordonne la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes, eux qui n'ont pas de loi.

Nova vulgata
qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium simul reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, Bible de Crampon
ils montrent que ce que la Loi ordonne est écrit dans leurs cœurs, leur conscience rendant en même temps témoignage par des pensées qui, de part et d'autre, les accusent ou les défendent. Bible de la liturgie
Ils montrent ainsi que la façon d’agir prescrite par la Loi est inscrite dans leur cœur, et leur conscience en témoigne, ainsi que les arguments par lesquels ils se condamnent ou s’approuvent les uns les autres. Bible de Jérusalem
ils montrent la réalité de cette loi inscrite en leur cœur, à preuve le témoignage de leur conscience, ainsi que les jugements intérieurs de blâme ou d'éloge qu'ils portent les uns sur les autres... Traduction œcuménique de la Bible
Ils montrent que l'œuvre voulue par la loi est inscrite dans leur cœur ; leur conscience en témoigne également ainsi que leurs jugements intérieurs qui tour à tour les accusent et les défendent.

Nova vulgata
in die, cum iudicabit Deus occulta hominum secundum evangelium meum per Christum Iesum. Bible de Crampon
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. Bible de la liturgie
Cela apparaîtra le jour où ce qui est caché dans les hommes sera jugé par Dieu conformément à l’Évangile que j’annonce par le Christ Jésus. Bible de Jérusalem
au jour où Dieu jugera les pensées secrètes des hommes, selon mon Évangile, par le Christ Jésus. Traduction œcuménique de la Bible
C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ le comportement caché des hommes.

Nova vulgata
Si autem tu Iudæus cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in Deo, Bible de Crampon
Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, Bible de la liturgie
Mais toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui mets ta fierté en Dieu, Bible de Jérusalem
Mais si toi, qui arbores le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu, Traduction œcuménique de la Bible
Mais, si toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi et qui mets ton orgueil en ton Dieu,

Nova vulgata
et nosti Voluntatem et discernis potiora instructus per legem, Bible de Crampon
qui connais sa volonté, qui sais discerner ce qu'il y a de meilleur, instruit que tu es par la Loi ; Bible de la liturgie
toi qui connais sa volonté et qui discernes l’essentiel parce que tu es à l’école de la Loi, Bible de Jérusalem
qui connais sa volonté, qui discernes le meilleur, instruit par la Loi, Traduction œcuménique de la Bible
toi qui connais sa volonté, toi qui, instruit par la loi, discernes l'essentiel,

Nova vulgata
et confidis teipsum ducem esse cæcorum, lumen eorum, qui in tenebris sunt, Bible de Crampon
toi qui te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, Bible de la liturgie
toi qui es convaincu d’être toi-même guide des aveugles, lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, Bible de Jérusalem
et ainsi te flattes d'être toi-même le guide des aveugles, la lumière de qui marche dans les ténèbres, Traduction œcuménique de la Bible
toi qui es convaincu d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

Nova vulgata
eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ et veritatis in lege. Bible de Crampon
le docteur des ignorants, le maître des enfants, ayant dans la Loi la règle de la science et de la vérité : Bible de la liturgie
éducateur des insensés, maître des tout-petits, toi qui es convaincu de posséder dans la Loi l’expression même de la connaissance et de la vérité, Bible de Jérusalem
l'éducateur des ignorants, le maître des simples, parce que tu possèdes dans la Loi l'expression même de la science et de la vérité... Traduction œcuménique de la Bible
l'éducateur des ignorants, le maître des simples, parce que tu possèdes dans la loi l'expression même de la connaissance et de la vérité

Nova vulgata
Qui ergo alium doces, teipsum non doces? Qui prædicas non furandum, furaris? Bible de Crampon
— toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes ! Bible de la liturgie
bref, toi qui instruis les autres, tu ne t’instruis pas toi-même ! toi qui proclames qu’il ne faut pas voler, tu voles ! Bible de Jérusalem
eh bien ! l'homme qui enseigne autrui, tu ne t'enseignes pas toi-même ! tu prêches de ne pas dérober et tu dérobes ! Traduction œcuménique de la Bible
Eh bien ! Toi qui enseignes autrui, tu ne t'enseignes pas toi-même ! Tu prêches de ne pas voler, et tu voles !

Nova vulgata
Qui dicis non mœchandum, mœcharis? Qui abominaris idola, templa spolias? Bible de Crampon
Toi qui défends de commettre l'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as les idoles en abomination, tu profanes le temple ! Bible de la liturgie
toi qui dis de ne pas commettre l’adultère, tu le commets ! toi qui as horreur des idoles, tu pilles leurs temples ! Bible de Jérusalem
tu interdis l'adultère et tu commets l'adultère ! tu abhorres les idoles, et tu pilles leurs temples ! Traduction œcuménique de la Bible
Tu interdis l'adultère, et tu commets l'adultère ! Tu as horreur des idoles, et tu pilles leurs temples !

Nova vulgata
Qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras? Bible de Crampon
Toi qui te fais une gloire d'avoir une loi, tu déshonores Dieu en la transgressant ! Bible de la liturgie
toi qui mets ta fierté dans la Loi, tu déshonores Dieu en transgressant la Loi, Bible de Jérusalem
Toi qui te glorifies dans la Loi, en transgressant cette Loi, c'est Dieu que tu déshonores, Traduction œcuménique de la Bible
Tu mets ton orgueil dans la loi, et tu déshonores Dieu en transgressant la loi !

Nova vulgata
« Nomen enim Dei propter vos blasphematur inter gentes », sicut scriptum est. Bible de Crampon
Car " le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ", comme dit l'Écriture. Bible de la liturgie
car, comme le dit l’Écriture, à cause de vous, le nom de Dieu est bafoué parmi les nations. Bible de Jérusalem
car le nom de Dieu, à cause de vous, est blasphémé parmi les nations, dit l'Écriture. Traduction œcuménique de la Bible
En effet, comme il est écrit, le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les païens.

Nova vulgata
Circumcisio quidem prodest, si legem observes; si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est. Bible de Crampon
La circoncision est utile, il est vrai, si tu observes la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, tu n'es plus, avec ta circoncision, qu'un incirconcis. Bible de la liturgie
Sans doute, la circoncision est utile si tu pratiques la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, malgré ta circoncision tu es devenu non-circoncis. Bible de Jérusalem
La circoncision, en effet, te sert si tu pratiques la Loi ; mais si tu transgresses la Loi, avec ta circoncision, tu n'es plus qu'un incirconcis. Traduction œcuménique de la Bible
Sans doute la circoncision est utile si tu pratiques la loi, mais si tu transgresses la loi, avec ta circoncision tu n'es plus qu'un incirconcis.

Nova vulgata
Si igitur præputium iustitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur? Bible de Crampon
Si donc l'incirconcis observe les préceptes de la Loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas réputée circoncision ? Bible de la liturgie
À l’inverse si le non-circoncis garde les préceptes de la Loi, ne sera-t-il pas considéré comme s’il était circoncis ? Bible de Jérusalem
Si donc l'incirconcis garde les prescriptions de la Loi, son incirconcision ne vaudra-t-elle pas une circoncision ? Traduction œcuménique de la Bible
Si donc l'incirconcis observe les prescriptions de la loi, son incirconcision ne lui sera-t-elle pas comptée comme circoncision ?

Nova vulgata
Et iudicabit, quod ex natura est præputium legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es. Bible de Crampon
Bien plus, l'homme incirconcis de naissance, s'il observe la Loi, te jugera, toi qui, avec la lettre de la Loi et la circoncision, transgresses la Loi. Bible de la liturgie
Celui qui n’est pas circoncis dans son corps mais qui accomplit la Loi te jugera, toi qui transgresses la Loi tout en ayant la lettre de la Loi et la circoncision. Bible de Jérusalem
Et celui qui physiquement incirconcis accomplit la Loi te jugera, toi qui avec la lettre et avec la circoncision es transgresseur de la Loi, Traduction œcuménique de la Bible
Et lui qui, physiquement incirconcis, accomplit la loi, te jugera, toi qui, avec la lettre de la loi et la circoncision, transgresses la loi.