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PREX EUCHARISTICA I
LAT • FRA • L/F • PGMR
PE I • PE II • PE III • PE IV
V. Dóminus vobíscum.	V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et cum spíritu tuo.	R. Et avec votre esprit.
V. Sursum corda.	V. Élevons notre cœur.
R. Habémus ad Dóminum.	R. Nous le tournons vers le Seigneur.
V. Grátias agámus Dómino Deo nostro.	V. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
R. Dignum et iustum est.	R. Cela est juste et bon.
Sequitur Præfatio iuxta rubricas proferenda, quæ concluditur:	Puis vient la préface, choisie selon les rubriques. Elle se conclut par :
Sanctus,	Saint !
Sanctus,	Saint !
Sanctus Dóminus Deus Sábaoth.	Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Pleni sunt cæli et terra glória tua.	Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna in excélsis.	Hosanna au plus haut des cieux.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosanna in excélsis.	Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
PREX EUCHARISTICA I
(après la préface)
LAT • FRA • L/F
PE I • PE II • PE III • PE IV
84. Sacerdos, manibus extensis, dicit:	84. Le prêtre dit, les mains étendues :
Te ígitur, clementíssime Pater,	Toi, Père très aimant,
per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum,	nous te prions et te supplions par Jésus Christ,
súpplices rogámus ac pétimus,	ton Fils, notre Seigneur,
iungit manus et dixit:	Il joint les mains
uti accépta hábeas	d’accepter
signat semel super panem et calicem simul, dicens:	Puis il fait un signe de croix sur le pain et le calice
et benedícas ✠ hæc dona, hæc múnera,	et de bénir ✠ ces dons, ces offrandes,
hæc sancta sacrifícia illibáta,	sacrifice pur et saint,
extensis manibus prosequitur:	il étend les mains et poursuit :
in primis, quæ tibi offérimus	que nous te présentons avant tout
pro Ecclésia tua sancta cathólica:	pour ta sainte Église catholique :
quam pacificáre, custodíre, adunáre	accorde-lui la paix et protège-la, daigne la rassembler dans l’unité
et régere dignéris toto orbe terrárum:	et la gouverner par toute la terre ;
una cum fámulo tuo Papa nostro N.	nous les présentons en union avec ton serviteur notre Pape N.,
et Antístite nostro N. *	notre évêque N.
et ómnibus orthodóxis atque cathólicæ	et tous ceux qui gardent fidèlement
et apostólicæ fídei cultóribus.	la foi catholique reçue des Apôtres.
* Hic fieri potest mentio de Episcopis Coadiutore vel Auxiliaribus, vel de alio Episcopo, ut in Institutione generali Missalis Romani, n. 149, notatur.	On peut faire mention ici de l'évêque coadjuteur et des évêques auxiliaires. cf. PGMR, n°149
85. Commemoratio pro vivis	85. Commémoration des vivants
Meménto, Dómine,	Souviens-toi, Seigneur,
famulórum famularúmque tuarum N. et N.	de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et N.),
Iungit manus et orat aliquantulum pro quibus orare intendit. Deinde, manus extensis, prosequitur:	Il joint les mains, prie en silence. Puis il reprend, les mains étendues :
et ómnium circumstántium,	et de tous ceux qui sont ici réunis,
quórum tibi fides cógnita est et nota devótio,	dont tu connais la foi et l’attachement.
pro quibus tibi offérimus:	Nous t’offrons pour eux,
vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis,	ou ils t’offrent pour eux-mêmes et tous les leurs
pro se suísque ómnibus:	ce sacrifice de louange,
pro redemptióne animárum suárum,	pour leur propre rédemption,
pro spe salútis et incolumitátis suæ:	pour la paix et le salut qu’ils espèrent ;
tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.	ils te rendent cet hommage, à toi, Dieu éternel, vivant et vrai.
86. Infra Actionem (Nativitas/Octava, Epiphania, a missa vigiliæ paschalis usque ad dominicam II paschæ, Ascensio, Pentecostes)
Communicántes,	Unis dans une même communion,
et memóriam venerántes,	vénérant d'abord la mémoire
in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ,	de la bienheureuse Marie toujours Vierge,
Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi:	Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ,
† sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi,	† et celle de saint Joseph, son époux,
et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum,	des bienheureux Apôtres et Martyrs
Petri et Pauli, Andréæ,	Pierre et Paul, André,
(Iacóbi, Ioánnis,	(Jacques et Jean,
Thomæ, Iacóbi, Philíppi,	Thomas, Jacques et Philippe,
Bartholomæi, Matthæi,	Barthélemy et Matthieu,
Simónis et Thaddæi:	Simon et Jude,
Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti,	Lin, Clet, Clément, Sixte,
Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni,	Corneille et Cyprien, Laurent, Chrysogone,
Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni)	Jean et Paul, Côme et Damien,)
et ómnium Sanctórum tuórum;	et de tous les saints,
quórum méritis precibúsque concédas,	nous t'en supplions, accorde-nous, par leur prière et leurs mérites,
ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio.	d’être toujours et partout, forts de ton secours et de ta protection.
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)	(Par le Christ, notre Seigneur. Amen.)
87. Manibus extensis, prosequitur:	87. Les mains étendues, il continue :
Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ,	Voici donc l’offrande que nous présentons devant toi, nous, tes serviteurs,
sed et cunctæ famíliæ tuæ,	et ta famille entière :
quæsumus, Dómine, ut placátus accípias:	Seigneur, dans ta bienveillance, accepte-la.
diésque nostros in tua pace dispónas,	Assure toi-même la paix de notre vie,
atque ab ætérna damnatióne nos éripi	arrache-nous à la damnation éternelle
et in electórum tuórum iúbeas grege numerári.	et veuille nous admettre au nombre de tes élus.
Iungit manus	Il joint les mains
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)	(Par le Christ, notre Seigneur. Amen.)
88. Tenens manus extensas super oblata, dicit:	88. Tenant les mains étendues sur les offrandes, il dit :
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quæsumus,	Seigneur Dieu, nous t'en prions,
benedíctam, adscríptam, ratam,	daigne bénir et accueilir cette offrande,
rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris:	accepte-la pleinement, rends-la parfaite et digne de toi :
ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui,	qu’elle devienne pour nous le Corps et le Sang de ton Fils bien-aimé,
Dómini nostri Iesu Christi.	Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Iungit manus.	Il joint les mains.
89. In formulis quæ sequuntur, verba Domini proferantur distincte et aperte, prouti natura eorundem verborum requirit.	89. Dans les formules qui suivent, les paroles du Seigneur seront prononcées ou chantées de façon distincte et claire, comme le requiert la nature de ces paroles.
Qui, prídie quam paterétur,	La veille de sa passion,
accepit panem, eumque parum elevatum super altare tenens, prosequitur:	Il prend le pain et le tient un peu au-dessus de l'autel.
accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas,	il prit le pain dans ses mains très saintes
elevat oculos,	Il élève les yeux.
et elevátis óculis in cælum	et, les yeux levés au ciel,
ad te Deum Patrem suum omnipoténtem,	vers toi, Dieu, son Père tout-puissant,
tibi grátias agens benedíxit,	en te rendant grâce il dit la bénédiction,
fregit,	il rompit le pain,
dedítque discípulis suis, dicens:	et le donna à ses disciples, en disant :
parum se inclinat	Il s’incline un peu.
ACCÍPITE ET MANDUCÁTE EX HOC OMNES:	PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS :
HOC EST ENIM CORPUS MEUM,	CECI EST MON CORPS
QUOD PRO VOBIS TRADÉTUR.	LIVRÉ POUR VOUS.
Hostiam consecratam ostendit populo, reponit super patenam, et genuflexus adorat.	Il montre au peuple l’hostie consacrée, la repose sur la patène, et adore en faisant la génuflexion.
90. Postea prosequitur:	90. Ensuite il continue :
Símili modo, postquam cenátum est,	De même, après le repas,
accipit calicem, eumque parum elevatum super altare tenens, prosequitur:	Il prend le calice et le tient un peu au-dessus de l'autel.
accípiens et hunc præclárum cálicem	il prit cette coupe incomparable
in sanctas ac venerábiles manus suas,	dans ses mains très saintes ;
item tibi grátias agens benedíxit,	et, te rendant grâce à nouveau, il dit la bénédiction,
dedítque discípulis suis, dicens:	et donna la coupe à ses disciples, en disant :
parum se inclinat.	Il s’incline un peu.
ACCÍPITE ET BÍBITE EX EO OMNES:	PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS,
HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI	CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI,	LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE,
QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR	QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE
IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM.	EN REMISSION DES PÉCHÉS.
HOC FÁCITE IN MEAM COMMEMORATI ÓNEM.	VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.
Calicem ostendit populo, deponit super patenam, et genuflexus adorat.	Il montre le calice au peuple, le dépose sur le corporal, et adore en faisant la génuflexion.
91. Deinde dicit:	91. Puis il dit :
Mystérium fídei.	Il est grand, le mystère de la foi :
Et populus prosequitur, acclamans:	Et le peuple poursuit :
Mortem tuam annuntiámus, Dómine,	Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
et tuam resurrectiónem confitémur, donec vénias.	nous proclamons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire.
(Vel: Quotiescúmque manducámus panem hunc	(ou : Quand nous mangeons ce Pain
et cálicem bíbimus,	et buvons à cette Coupe,
mortem tuam annuntiámus, Dómine, donec vénias.	nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité, et nous attendons que tu viennes.
vel: Salvátor mundi, salva nos,	ou : Sauveur du monde, sauve-nous !
qui per crucem et resurrectiónem tuam liberásti nos.)	Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.)
92. Deinde sacerdos, extensis manibus, dicit:	92. Ensuite, les mains étendues, le prêtre dit :
Unde et mémores, Dómine,	Voilà pourquoi nous, tes serviteurs,
nos servi tui,	et ton peuple saint avec nous,
sed et plebs tua sancta,	faisant mémoire de la
eiúsdem Christi, Fílii tui, Dómini nostri,	passion bienheureuse de ton Fils,
tam beátæ passiónis,	Jésus, le Christ, notre Seigneur,
necnon et ab ínferis resurrectiónis,	de sa résurrection du séjour des morts
sed et in cælos gloriósæ ascensiónis:	et de sa glorieuse ascension dans le ciel,
offérimus præcláræ maiestáti tuæ	nous te présentons, Dieu de gloire et de majesté,
de tuis donis ac datis	cette offrande prélevée sur les biens que tu nous donnes,
hóstiam puram,	le sacrifice pur
hóstiam sanctam,	et saint,
hóstiam immaculátam,	le sacrifice parfait,
Panem sanctum vitæ ætérnæ	Pain de la vie éternelle
et Cálicem salútis perpétuæ.	et Coupe du salut.
93. Supra quæ propítio ac seréno vultu	93. Et comme il t’a plu d’accueillir
respícere dignéris:	les présents
et accépta habére,	de ton serviteur Abel le Juste,
sícuti accépta habére dignátus es	le sacrifice d'Abraham, notre père dans la foi,
múnera púeri tui iusti Abel,	et celui que t’offrit Melchisédech, ton grand prêtre,
et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ,	oblation sainte et immaculée,
et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech,	regarde ces offrandes avec amour
sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.	et, dans ta bienveillance, accepte-les.
94. Inclinatus, iunctis manibus, prosequitur:	94. Incliné, les mains jointes, il continue :
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus:	Nous t’en supplions, Dieu tout-puissant :
iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui	qu’elles soient portées par les mains de ton saint Ange
in sublíme altáre tuum,	en présence de ta gloire,
in conspéctu divínæ maiestátis tuæ;	sur ton autel céleste,
ut, quotquot ex hac altáris participatióne	afin qu’en recevant ici, par notre communion à l’autel,
sacrosánctum Fílii tui Corpus et Sánguinem sumpsérimus,	le Corps et le Sang très saints de ton Fils,
erigit se atque seipsum signat, dicens:	Il se redresse et se signe en disant :
omni benedictióne cælesti et grátia repleámur.	nous soyons comblés de la grâce et de toute bénédiction du ciel.
Iungit manus.	Il joint les mains
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)	(Par le Christ, notre Seigneur. Amen.)
95. Commemoratio pro defunctis	95. Commémortion des défunts
Manibus extensis, dicit:	Les mains étendues, il dit :
Meménto étiam, Dómine,	Souviens-toi aussi, Seigneur,
famulórum famularúmque tuárum N. et N.,	de tes serviteurs et de tes servantes (de N. et N.)
qui nos præcessérunt cum signo fídei,	qui nous ont précédés, marqués du signe de la foi,
et dórmiunt in somno pacis.	et qui dorment dans la paix.
Iungit manus et orat aliquantulum pro iis defunctis, pro quibus orare intendit. Deinde, extensis manibus, prosequitur:	Il joint les mains et prie en silence quelques instants pour les défunts dont il porte l'intention. Puis il reprend, les mains étendues :
Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus,	Pour eux et pour tous ceux qui reposent dans le Christ,
locum refrigérii, lucis et pacis,	nous implorons ta bonté, Seigneur :
ut indúlgeas, deprecámur.	qu’ils demeurent dans la joie, la lumière et la paix.
Iungit manus.	Il joint les mains
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)	(Par le Christ, notre Seigneur. Amen.)
96. Manu dextera percutit sibi pectus, dicens:	96. Il se frappe la poitrine aves la main droite, en disant :
Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis,	Et nous pécheurs, tes serviteurs,
et extensis manibus prosequitur:	Il étend les mains et continue :
de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus,	qui mettons notre espérance en ta miséricorde inépuisable,
partem áliquam et societátem donáre dignéris	admets-nous dans la communauté
cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus:	des saints Apôtres et Martyrs,
cum Ioánne, Stéphano,	avec Jean Baptiste, Étienne,
Matthía, Bárnaba,	Matthias et Barnabé,
(Ignátio, Alexándro,	[Ignace, Alexandre,
Marcellíno, Petro,	Marcellin et Pierre,
Felicitáte, Perpétua,	Félicité et Perpétue,
Agatha, Lúcia,	Agathe, Lucie,
Agnéte, Cæcília, Anastásia)	Agnès, Cécile, Anastasie,]
et ómnibus Sanctis tuis:	et tous les saints ;
intra quorum nos consórtium,	nous t'en prions, accueille-nous dans leur compagnie,
non æstimátor mériti, sed véniæ,	sans nous juger sur le mérite mais en accordant
quæsumus, largítor admítte.	largement ton pardon.
Iungit manus	Il joint les mains
Per Christum Dóminum nostrum.	Par le Christ, notre Seigneur.
97. et prosequitur:	97. Il continue :
Per quem hæc ómnia, Dómine,	Par lui, tu ne cesses de créer tous ces biens,
semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis,	tu les sanctifies, leur donnes la vie, les bénis,
et præstas nobis.	et nous en fais le don.
98. Accipit patenam cum hostia et calicem, et utrumque elevans, dicit:	98. Il prend la patène avec l’hostie, ainsi que le calice, et, en les élevant ensemble, il dit :
Per ipsum, et cum ipso, et in ipso,	Par lui, avec lui et en lui,
est tibi Deo Patri omnipoténti,	à toi, Dieu le Père tout-puissant,
in unitáte Spíritus Sancti,	dans l’unité du Saint-Esprit,
omnis honor et glória	tout honneur et toute gloire,
per ómnia sæcula sæculórum.	pour les siècles des siècles.
Populus acclamat:	Le peuple acclame :
Amen.	Amen.
ritus communionis