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PREX EUCHARISTICA II
LAT  •  FRA  •  L/F  •  PGMR
PE I  •  PE II  •  PE III  •  PE IV
99. Quamvis præfatione propria instructa sit, Prex eucharistica hæc adhiberi potest etiam cum aliis præfationibus, cum iis præsertim quæ mysterium salutis compendiose repræsentant, v. gr. cum præfationibus communibus.99. Bien que cette Prière eucharistique comprenne une préface propre, on peut aussi en choisir une autre, en particulier parmi celles qui récapitulent le mystère du salut, par exemple les préfaces communes.
V. Dóminus vobíscum. V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et cum spíritu tuo. R. Et avec votre esprit.
V. Sursum corda. V. Élevons notre cœur.
R. Habémus ad Dóminum. R. Nous le tournons vers le Seigneur.
V. Grátias agámus Dómino Deo nostro. V. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
R. Dignum et iustum est. R. Cela est juste et bon.
 
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, Vraiment, Père très saint, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut,
nos tibi, sancte Pater, de t'offrir notre action de grâce,
semper et ubíque grátias ágere, toujours et en tout lieu,
per Fílium dilectiónis tuæ Iesum Christum, par ton Fils bien-aimé, Jésus, le Christ :
Verbum tuum per quod cuncta fecísti: il est ta Parole par qui tu as créé toutes choses ;
quem misísti nobis Salvatórem et Redemptórem, c’est lui que tu nous as envoyé comme Rédempteur et Sauveur,
incarnátum de Spíritu Sancto et ex Vírgine natum. Dieu fait homme, conçu de l’Esprit Saint, né de la Vierge Marie.
Qui voluntátem tuam adímplens Pour accomplir jusqu’au bout ta volonté
et pópulum tibi sanctum acquírens et rassembler un peuple saint qui t’appartienne,
exténdit manus cum paterétur, il étendit les mains à l’heure de sa passion,
ut mortem sólveret et resurrectiónem manifestáret. afin de briser la mort, et de manifester la résurrection.
Et ídeo cum Angelis et ómnibus Sanctis C’est pourquoi, avec les anges et tous les saints,
glóriam tuam prædicámus, nous chantons ta gloire,
una voce dicéntes: et d’une seule voix nous proclamons :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Pleni sunt cæli et terra glória tua. Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna in excélsis. Hosanna au plus haut des cieux.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna in excélsis. Hosanna au plus haut des cieux.
PREX EUCHARISTICA II
(après la préface)
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100. Sacerdos, manibus extensis, dicit: Le prêtre dit, les mains étendues : (Textes propres : Dimanche, Noël, Pâques. Les autres variantes se trouvent à leur place dans le Propre.)
Vere Sanctus es, Dómine, fons omnis sanctitátis. Toi qui es vraiment Saint, toi qui es la source de toute sainteté, Seigneur, nous te prions :
101. Iungit manus, easque expansas super oblata tenens, dicit: 101. Il joint les mains, et, les tenant étendues sur les offrandes, il dit :
Hæc ergo dona, quæsumus, Sanctifie ces offrandes
Spíritus tui rore sanctífica, en répandant sur elles ton Esprit ;
iungit manus et signat semel super panem et calicem simul, dicens: Il joint les mains, puis il fait un signe de croix sur le pain et le calice, en disant :
ut nobis Corpus et ✠ Sanguis fiant qu’elles deviennent pour nous le Corps et ✠ le Sang de Jésus,
Dómini nostri Iesu Christi. le Christ, notre Seigneur.
Iungit manus. Il joint les mains.
102. In formulis quæ sequuntur, verba Domini proferantur distincte et aperte, prouti natura eorundem verborum requirit.102. Dans les formules qui suivent, les paroles du Seigneur seront prononcées distinctement et clairement, comme le requiert la nature de ces paroles.
Qui, cum Passióni voluntárie traderétur, Au moment d’être livré et d’entrer librement dans sa passion,
accepit panem, Il prend le pain
eumque parum elevatum super altare tenens, et le tient un peu au-dessus de l'autel.
prosequitur: Il continue :
accépit panem et grátias agens fregit, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit
dedítque discípulis suis, dicens: et le donna à ses disciples, en disant :
parum se inclinat Il s’incline un peu.
ACCÍPITE ET MANDUCÁTE EX HOC OMNES: PRENEZ, ET MANGEZ-EN TOUS :
HOC EST ENIM CORPUS MEUM, CECI EST MON CORPS
QUOD PRO VOBIS TRADÉTUR. LIVRÉ POUR VOUS.
Hostiam consecratam ostendit populo, reponit super patenam, et genuflexus adorat. Il montre au peuple l’hostie consacrée, la repose sur la patène, et adore en faisant la génuflexion.
103. Postea prosequitur: 103. Ensuite il continue :
Símili modo, postquam cenátum est, De même, après le repas,
accipit calicem, Il prend le calice
eumque parum elevatum super altare tenens, et le tient un peu au-dessus de l'autel.
prosequitur: Il continue :
accípiens et cálicem il prit la coupe ;
íterum tibi grátias agens dedit discípulis suis, dicens: de nouveau il rendit grâce, et la donna à ses disciples, en disant :
parum se inclinat Il s’incline un peu.
ACCÍPITE ET BÍBITE EX EO OMNES: PRENEZ, ET BUVEZ-EN TOUS,
HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI CAR CECI EST LA COUPE DE MON SANG,
NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI, LE SANG DE L’ALLIANCE NOUVELLE ET ÉTERNELLE,
QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR QUI SERA VERSÉ POUR VOUS ET POUR LA MULTITUDE
IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM. EN REMISSION DES PÉCHÉS.
HOC FÁCITE IN MEAM COMMEMORATI ÓNEM. VOUS FEREZ CELA EN MÉMOIRE DE MOI.
Calicem ostendit populo, deponit super patenam, et genuflexus adorat. Il montre le calice au peuple, le dépose sur le corporal, et adore en faisant la génuflexion.
104. Deinde dicit: 104. Puis il dit :
Mystérium fídei. Il est grand, le mystère de la foi :
Et populus prosequitur, acclamans: et le peuple poursuit :
Mortem tuam annuntiámus, Dómine, Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus,
et tuam resurrectiónem confitémur, donec vénias. nous proclamons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire.
(Vel: Quotiescúmque manducámus panem hunc(ou : Quand nous mangeons ce Pain
et cálicem bíbimus,et buvons à cette Coupe,
mortem tuam annuntiámus, Dómine, donec vénias.nous annonçons ta mort, Seigneur ressuscité, et nous attendons que tu viennes.
vel: Salvátor mundi, salva nos, ou : Sauveur du monde, sauve-nous !
qui per crucem et resurrectiónem tuam liberásti nos.) Par ta croix et ta résurrection, tu nous as libérés.)
105. Deinde sacerdos, extensis manibus, dicit: 105. Ensuite, les mains étendues, le prêtre dit :
Mémores ígitur mortis et resurrectiónis eius, En faisant ainsi mémoire de la mort et de la résurrection de ton Fils,
tibi, Dómine, panem vitæ nous t’offrons, Seigneur, le Pain de la vie
et cálicem salútis offérimus, et la Coupe du salut,
grátias agéntes quia nos dignos habuísti et nous te rendons grâce, car tu nous as estimés dignes
astáre coram te et tibi ministráre. de nous tenir devant toi pour te servir.
Et súpplices deprecámur Humblement, nous te demandons
ut Córporis et Sánguinis Christi partícipes qu’en ayant part au Corps et au Sang du Christ,
a Spíritu Sancto congregémur in unum. nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps.
Recordáre, Dómine, Ecclésiæ tuæ toto orbe diffúsæ, Souviens-toi, Seigneur, de ton Église répandue à travers le monde :
ut eam in caritáte perfícias fais-la grandir dans ta charité
una cum Papa nostro N. et Epíscopo nostro N. * en union avec notre Pape N., notre Évêque N.,
et univérso clero. et tous les évêques, les prêtres et les diacres.
Meménto étiam fratrum nostrórum, Souviens-toi aussi de nos frères et sœurs
qui in spe resurrectiónis dormiérunt, qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection,
omniúmque in tua miseratióne defunctórum, et souviens-toi, dans ta miséricorde, de tous les défunts :
et eos in lumen vultus tui admítte. accueille-les dans la lumière de ton visage.
Omnium nostrum, quæsumus, miserére, Sur nous tous enfin, nous implorons ta bonté :
ut cum beáta Dei Genetríce Vírgine María, permets qu’avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu,
beáto Ioseph, eius Sponso, avec saint Joseph, son époux,
beátis Apóstolis et ómnibus Sanctis, les Apôtres et tous les saints
qui tibi a sæculo placuérunt, qui ont fait ta joie au long des âges,
ætérnæ vitæ mereámur esse consórtes, nous ayons part à la vie éternelle
et te laudémus et glorificémus et que nous chantions ta louange et ta gloire,
iungit manus Il joint les mains.
per Fílium tuum Iesum Christum. par ton Fils Jésus, le Christ.
106. Accipit patenam cum hostia et calicem, et utrumque elevans, dicit: 106. Il prend la patène avec l’hostie, ainsi que le calice, et, les élevant ensemble, il dit  :
Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, Par lui, avec lui et en lui,
est tibi Deo Patri omnipoténti, à toi, Dieu le Père tout-puissant,
in unitáte Spíritus Sancti, dans l’unité du Saint-Esprit,
omnis honor et glória tout honneur et toute gloire,
per ómnia sæcula sæculórum. pour les siècles des siècles.
Populus acclamat: Le peuple acclame :
Amen Amen
ritus communionis