| ANT. AD INTROITUM LAT • FRA | |
| Rex noster advéniet Christus, | Il vient, le Christ, notre Roi ; |
| quem Ioánnes prædicávit Agnum esse ventúrum. | Jean lui rend témoignage : « Voici l’Agneau qui devait venir. » |
| Actus pænitentialis | |
| COLLECTA LAT • FRA | |
| Concéde, quæsumus, omnípotens Deus, ut, qui sub peccáti iugo ex vetústa servitúte deprímimur, | Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : nous ployons sous le joug du péché qui depuis longtemps nous réduit en esclavage, |
| exspectáta Unigéniti tui nova nativitáte liberémur. | accorde-nous d’être délivrés, nous qui attendons la naissance incomparable de ton Fils unique. |
| Per Dóminum. | Lui qui. |
| Lectiones | |
| SUPER OBLATA LAT • FRA | |
| Sacrifícium tibi, Dómine, celebrándum | Que le sacrifice célébré pour toi, Seigneur, |
| tuo nómini nos reddat accéptos, | nous rende agréables à ton nom ; |
| ut ipsíus æternitátis mereámur esse consórtes, | nous pourrons ainsi partager l’éternité |
| qui mortalitátem nostram sua mortalitáte curávit. | de celui qui nous a guéris de la mort en prenant notre condition mortelle. |
| Qui vivit et regnat in sæcula sæculórum. | Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles. |
| PRÆFATIO II DE ADVENTU LAT • FRA | |
| V. Dóminus vobíscum. | V. Le Seigneur soit avec vous. |
| R. Et cum spíritu tuo. | R. Et avec votre esprit. |
| V. Sursum corda. | V. Élevons notre cœur. |
| R. Habémus ad Dóminum. | R. Nous le tournons vers le Seigneur. |
| V. Grátias agámus Dómino Deo nostro. | V. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu. |
| R. Dignum et iustum est. | R. Cela est juste et bon. |
| Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: per Christum Dóminum nostrum. | Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. |
| Quem prædixérunt cunctórum præcónia prophetárum, Virgo Mater ineffábili dilectióne sustínuit, Ioánnes cécinit affutúrum et adésse monstrávit. | Il est celui que tous les prophètes avaient annoncé, celui que la Vierge Mère attendait dans le secret de son amour, celui dont Jean Baptiste a proclamé la venue et manifesté la présence. |
| Qui suæ nativitátis mystérium tribuit nos præveníre gaudéntes, ut et in oratióne pervígiles et in suis invéniat láudibus exsultántes. | C’est lui qui nous donne la joie d'entrer déjà dans le mystère de Noël, pour qu'il nous trouve, quand il viendra, vigilants dans la prière et remplis d'allégresse. |
| Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes: | C'est pourquoi, avec les anges et les archanges, avec les puissances d'en haut et tous les esprits bienheureux, nous chantons l'hymne de ta gloire et sans fin nous proclamons : |
| Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus qui venit in nómine Dómini. | Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers ! Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. |
| PREX EUCHARISTICA: PE I • PE II • PE III | |
| ANT. AD COMMUNIONEM LAT • FRA | |
| Mt 1, 23 | |
| Vocábunt nomen eius Emmánuel, | On lui donnera le nom d’Emmanuel, |
| quod est interpretátum Nobíscum-Deus. | qui se traduit : Dieu-avec-nous. |
| POST COMMUNIONEM LAT • FRA | |
| Suscipiámus, Dómine, misericórdiam tuam in médio templi tui, | Puissions-nous, Seigneur, accueillir ta miséricorde au milieu de ton temple, |
| et redemptiónis nostræ ventúra sollémnia cóngruis honóribus præcedámus. | et préparer, en t’honorant comme il convient, la fête prochaine de notre rédemption. |
| Per Christum. | Par le Christ. |