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Princeps autem sacerdotum Ananias præcepit astantibus sibi percutere os eius. Bible de Crampon
Le grand prêtre Ananie ordonna à ses satellites de le frapper sur la bouche. Bible de la liturgie
Le grand prêtre Ananias ordonna à ceux qui étaient auprès de lui de le frapper sur la bouche. Bible de Jérusalem
Mais le grand prêtre Ananie ordonna à ses assistants de le frapper sur la bouche. Traduction œcuménique de la Bible
Mais le Grand Prêtre Ananias ordonna à ses assistants de le frapper sur la bouche. Paul dit alors :

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Tunc Paulus ad eum dixit: « Percutiet te Deus, paries dealbate! Et tu sedes iudicans me secundum legem et contra legem iubes me percuti? ». Bible de Crampon
Alors Paul lui dit : " Certainement, Dieu te frappera, muraille blanchie ! Tu sièges ici pour me juger selon la Loi, et, au mépris de la Loi, tu ordonnes qu'on me frappe ! " Bible de la liturgie
Alors Paul lui dit : « C’est Dieu qui va te frapper, espèce de mur blanchi ! Tu sièges ici pour me juger conformément à la Loi, et contrairement à la Loi tu donnes l’ordre de me frapper ! » Bible de Jérusalem
Alors Paul lui dit : "C'est Dieu qui te frappera, toi, muraille blanchie ! Eh quoi ! Tu sièges pour me juger d'après la Loi, et, au mépris de la Loi, tu ordonnes de me frapper !" Traduction œcuménique de la Bible
« C'est toi que Dieu va frapper, muraille blanchie ! Tu sièges pour me juger selon la Loi, et, au mépris de la Loi, tu ordonnes qu'on me frappe ? »

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Et, qui astabant, dixerunt: « Summum sacerdotem Dei maledicis?». Bible de Crampon
Les assistants dirent : " Tu outrages le grand-prêtre de Dieu ! " Bible de la liturgie
Ceux qui étaient là dirent : « Tu insultes le grand prêtre de Dieu ? » Bible de Jérusalem
Les assistants lui dirent : "C'est le grand prêtre de Dieu que tu insultes ?" Traduction œcuménique de la Bible
Les assistants l'avertirent : « Tu insultes le Grand Prêtre de Dieu !

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Dixit autem Paulus: « Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum; scriptum est enim: «Principem populi tui non maledices» ». Bible de Crampon
Paul répondit : " Je ne savais pas, mes frères, qu'il fût grand-prêtre ; car il est écrit : Tu ne proféreras pas d'injure contre un chef de ton peuple. " Bible de la liturgie
Paul reprit : « Je ne savais pas, frères, que c’était le grand prêtre. Il est écrit en effet : Tu ne diras pas de mal d’un chef de ton peuple. » Bible de Jérusalem
Paul répondit : "Je ne savais pas, frères, que ce fût le grand prêtre. Car il est écrit : Tu ne maudiras pas le chef de ton peuple." Traduction œcuménique de la Bible
- Je ne savais pas, frères, répondit Paul, que c'était le Grand Prêtre ; il est écrit en effet : Tu n'insulteras pas le chef de ton peuple ».

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Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamabat in concilio: « Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum; de spe et resurrectione mortuorum ego iudicor ». Bible de Crampon
Paul, sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de Sadducéens et l'autre de Pharisiens, s'écria dans le Sanhédrin : " Mes frères, je suis Pharisien, fils de Pharisiens ; c'est à cause de l'espérance en la résurrection des morts que je suis mis en jugement. " Bible de la liturgie
Sachant que le Conseil suprême se répartissait entre sadducéens et pharisiens, Paul s’écria devant eux : « Frères, moi, je suis pharisien, fils de pharisiens. C’est à cause de notre espérance, la résurrection des morts, que je passe en jugement. » Bible de Jérusalem
Paul savait qu'il y avait là d'un côté le parti des Sadducéens, de l'autre celui des Pharisiens. Il s'écria donc dans le Sanhédrin : "Frères, je suis, moi, Pharisien, fils de Pharisiens. C'est pour notre espérance, la résurrection des morts, que je suis mis en jugement." Traduction œcuménique de la Bible
Sachant que l'assemblée était en partie sadducéenne et en partie pharisienne, Paul s'écria au milieu du Sanhédrin : « Frères, je suis Pharisien, fils de Pharisiens ; c'est pour notre espérance, la résurrection des morts, que je suis mis en jugement ».

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Et cum hæc diceret, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos; et divisa est multitudo. Bible de Crampon
Dès qu'il eut prononcé ces paroles, il s'éleva une discussion entre les Pharisiens et les Sadducéens, et l'assemblée se divisa. Bible de la liturgie
À peine avait-il dit cela, qu’il y eut un affrontement entre pharisiens et sadducéens, et l’assemblée se divisa. Bible de Jérusalem
À peine eut-il dit cela qu'un conflit se produisit entre Pharisiens et Sadducéens, et l'assemblée se divisa. Traduction œcuménique de la Bible
Cette déclaration était à peine achevée qu'un conflit s'éleva entre Pharisiens et Sadducéens et l'assemblée se divisa.

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Sadducæi enim dicunt non esse resurrectionem neque angelum neque spiritum; pharisæi autem utrumque confitentur. Bible de Crampon
Car les Sadducéens disent qu'il n'y a point de résurrection, ni d'ange et d'esprit, tandis que les Pharisiens affirment l'un et l'autre. Bible de la liturgie
En effet, les sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection, pas plus que d’ange ni d’esprit, tandis que les pharisiens professent tout cela. Bible de Jérusalem
Les Sadducéens disent en effet qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, tandis que les Pharisiens professent l'un et l'autre. Traduction œcuménique de la Bible
Les Sadducéens soutiennent en effet qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, tandis que les Pharisiens en professent la réalité.

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Factus est autem clamor magnus; et surgentes scribæ quidam partis pharisæorum pugnabant dicentes: « Nihil mali invenimus in homine isto: quod si spiritus locutus est ei aut angelus »; Bible de Crampon
Il y eut donc une bruyante agitation, et quelques Scribes du parti des Pharisiens, s'étant levés, engagèrent un vif débat, et dirent : " Nous ne trouvons rien à reprendre en cet homme ; si un esprit ou un ange lui avait parlé ?... " Bible de la liturgie
Il se fit alors un grand vacarme. Quelques scribes du côté des pharisiens se levèrent et protestèrent vigoureusement : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si c’était un esprit qui lui avait parlé, ou un ange ? » Bible de Jérusalem
Il se fit donc une grande clameur. Quelques scribes du parti des Pharisiens se levèrent et protestèrent énergiquement : "Nous ne trouvons rien de mal en cet homme. Et si un esprit lui avait parlé ? Ou un ange ?" Traduction œcuménique de la Bible
Ce fut un beau tapage. Certains scribes du groupe Pharisien intervinrent et protestèrent énergiquement : « Nous ne trouvons rien à reprocher à cet homme. Et si un esprit lui avait parlé ? ou bien un ange ? »

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et cum magna dissensio facta esset, timens tribunus ne discerperetur Paulus ab ipsis, iussit milites descendere, ut raperent eum de medio eorum ac deducerent in castra. Bible de Crampon
Comme la discorde allait croissant, le tribun, craignant que Paul ne fût mis en pièces par eux, ordonna à des soldats de descendre pour l'enlever du milieu d'eux et de le ramener dans la forteresse. Bible de la liturgie
L’affrontement devint très violent, et le commandant craignit que Paul ne se fasse écharper. Il ordonna à la troupe de descendre pour l’arracher à la mêlée et le ramener dans la forteresse. Bible de Jérusalem
La dispute devenait de plus en plus vive. Le tribun, craignant qu'ils ne missent Paul en pièces, fit descendre la troupe pour l'enlever du milieu d'eux et le ramener à la forteresse. Traduction œcuménique de la Bible
Comme le conflit s'aggravait, le tribun, par crainte de les voir mettre Paul en pièces, donna l'ordre à la troupe de descendre le tirer du milieu d'eux et de le ramener dans la forteresse.

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Sequenti autem nocte, assistens ei Dominus ait: « Constans esto! Sicut enim testificatus es, quæ sunt de me, in Ierusalem, sic te oportet et Romæ testificari ». Bible de Crampon
La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul et lui dit : " Courage ! De même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu me rendes témoignage dans Rome. " Bible de la liturgie
La nuit suivante, le Seigneur vint auprès de Paul et lui dit : « Courage ! Le témoignage que tu m’as rendu à Jérusalem, il faut que tu le rendes aussi à Rome. » Bible de Jérusalem
La nuit suivante, le Seigneur vint le trouver et lui dit : "Courage ! De même que tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, ainsi faut-il encore que tu témoignes à Rome." Traduction œcuménique de la Bible
La nuit suivante, le Seigneur se présenta à Paul et lui dit : « Courage ! Tu viens de rendre témoignage à ma cause à Jérusalem, il faut qu'à Rome aussi tu témoignes de même ».

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Facta autem die, faciebant concursum Iudæi et devoverunt se dicentes neque manducaturos neque bibituros, donec occiderent Paulum. Bible de Crampon
Dès que le jour parut, les Juifs ourdirent un complot et jurèrent avec des imprécations contre eux-mêmes, de ne manger ni boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué Paul. Bible de la liturgie
Lorsqu’il fit jour, les Juifs organisèrent un rassemblement où ils se jurèrent, sous peine d’anathème, de ne plus manger ni boire tant qu’ils n’auraient pas tué Paul. Bible de Jérusalem
Lorsqu'il fit jour, les Juifs tinrent un conciliabule, où ils s'engagèrent par anathème à ne pas manger ni boire avant d'avoir tué Paul. Traduction œcuménique de la Bible
Le jour venu, les Juifs formèrent un complot et s'engagèrent par serment à ne rien manger ni boire avant d'avoir tué Paul.

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Erant autem plus quam quadraginta, qui hanc coniurationem fecerant; Bible de Crampon
Il y en avait plus de quarante qui s'étaient engagés dans cette conjuration. Bible de la liturgie
Les auteurs de cette conjuration étaient plus de quarante. Bible de Jérusalem
Ils étaient plus de 40 à avoir fait cette conjuration. Traduction œcuménique de la Bible
Plus de quarante personnes participaient à cette conjuration.

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qui accedentes ad principes sacerdotum et seniores dixerunt: « Devotione devovimus nos nihil gustaturos, donec occidamus Paulum. Bible de Crampon
Ils allèrent trouver le prince des prêtres et les Anciens et dirent : " Nous avons solennellement juré de ne prendre aucune nourriture que nous n'ayons tué Paul. Bible de la liturgie
Ils vinrent trouver les grands prêtres et les anciens pour leur dire : « Nous nous sommes juré, sous peine d’anathème, de ne prendre aucune nourriture tant que nous n’aurons pas tué Paul. Bible de Jérusalem
Ils allèrent trouver les grands prêtres et les anciens, et leur dirent : "Nous nous sommes engagés par anathème à ne rien prendre avant d'avoir tué Paul. Traduction œcuménique de la Bible
Ils allèrent trouver les grands prêtres et les anciens et leur dirent : « Nous nous sommes engagés par un serment solennel à ne rien prendre avant d'avoir tué Paul.

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Nunc ergo vos notum facite tribuno cum concilio, ut producat illum ad vos, tamquam aliquid certius cognituri de eo; nos vero, priusquam appropiet, parati sumus interficere illum ». Bible de Crampon
Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le Sanhédrin au tribun, pour qu'il l'amène devant vous, comme si vous vouliez examiner plus à fond sa cause ; et nous, nous sommes prêts à le tuer pendant le trajet. " Bible de la liturgie
Alors vous, d’accord avec le Conseil suprême, faites un rapport au commandant pour qu’il le fasse comparaître devant vous sous prétexte de mener une enquête plus approfondie sur son cas. Nous nous tenons prêts pour le supprimer avant qu’il n’arrive. » Bible de Jérusalem
Vous donc maintenant, d'accord avec le Sanhédrin, expliquez au tribun qu'il doit vous l'amener, sous prétexte d'examiner plus à fond son affaire. De notre côté, nous sommes prêts à le tuer avant qu'il n'arrive." Traduction œcuménique de la Bible
Alors, de votre côté, avec l'accord du Sanhédrin, proposez donc au tribun de vous l'amener, sous prétexte d'examiner son cas de plus près ; quant à nous, nos dispositions sont prises pour le supprimer avant son arrivée ».

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Quod cum audisset filius sororis Pauli insidias, venit et intravit in castra nuntiavitque Paulo. Bible de Crampon
Le fils de la sœur de Paul ayant eu connaissance du complot, accourut à la forteresse et en donna avis à Paul. Bible de la liturgie
Mais le fils de la sœur de Paul eut connaissance du guet-apens ; il se présenta à la forteresse et, une fois entré, avertit Paul. Bible de Jérusalem
Mais le fils de la sœur de Paul eut connaissance du guet-apens. Il se rendit à la forteresse, entra et prévint Paul. Traduction œcuménique de la Bible
Mais le fils de la sœur de Paul eut vent du guet-apens ; il se rendit à la forteresse, y entra et prévint Paul.

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Vocans autem Paulus ad se unum ex centurionibus ait: « Adulescentem hunc perduc ad tribunum, habet enim aliquid indicare illi ». Bible de Crampon
Celui-ci appela un des centurions et lui dit : " Mène ce jeune homme vers le tribun, car il a quelque chose à lui révéler. " Bible de la liturgie
Paul alors appela l’un des centurions et lui dit : « Emmène ce garçon chez le commandant : il doit l’avertir de quelque chose. » Bible de Jérusalem
Appelant un des centurions, Paul lui dit : "Conduis ce jeune homme au tribun ; il a quelque chose à lui communiquer." Traduction œcuménique de la Bible
Appelant un des centurions, Paul lui dit : « Conduis ce jeune homme au tribun ; il a quelque chose à lui communiquer ».

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Et ille quidem assumens eum duxit ad tribunum et ait: « Vinctus Paulus vocans rogavit me hunc adulescentem perducere ad te, habentem aliquid loqui tibi ». Bible de Crampon
Le centurion, prenant le jeune homme avec lui, le mena au tribun et dit : " Le prisonnier Paul m'a prié de t'amener ce jeune homme qui a quelque chose à te dire. " Bible de la liturgie
Le centurion le prit avec lui et le mena chez le commandant, auquel il dit : « Le prisonnier Paul m’a appelé pour me demander de t’amener ce jeune garçon qui a quelque chose à te dire. » Bible de Jérusalem
Le centurion le prit donc et l'amena au tribun. "Le prisonnier Paul, dit-il, m'a appelé et m'a prié de t'amener ce jeune homme, qui a quelque chose à te dire." Traduction œcuménique de la Bible
Le centurion le prit donc et l'amena au tribun : « Le prisonnier Paul, dit-il, m'a appelé et m'a demandé de t'amener ce jeune homme ; il a quelque chose à te dire ».

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Apprehendens autem tribunus manum illius, secessit cum eo seorsum et interrogabat: « Quid est, quod habes indicare mihi? ». Bible de Crampon
Le tribun le prit par la main, et l'ayant tiré à part, il lui demanda : " Qu'as-tu à me communiquer ? " Bible de la liturgie
Le commandant prit celui-ci par la main, l’emmena à l’écart et l’interrogea en particulier : « De quoi dois-tu m’avertir ? » Bible de Jérusalem
Le tribun prit le jeune homme par la main, se retira à l'écart et lui demanda : "Qu'as-tu à me communiquer ?" - Traduction œcuménique de la Bible
Le tribun le prit par la main, se retira à l'écart, et s'informa : « Qu'as-tu à me communiquer ?