Nova vulgata
fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id, quod positum est, qui est Iesus Christus. Bible de Crampon
Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui est déjà posé, savoir Jésus-Christ. Bible de la liturgie
La pierre de fondation, personne ne peut en poser d’autre que celle qui s’y trouve : Jésus Christ. Bible de Jérusalem
De fondement, en effet, nul n'en peut poser d'autre que celui qui s'y trouve, c'est-à-dire Jésus Christ. Traduction œcuménique de la Bible
Quant au fondement, nul ne peut en poser un autre que celui qui est en place : Jésus Christ.

Nova vulgata
Si quis autem superædificat supra fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam, Bible de Crampon
Si l'on bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, Bible de la liturgie
Que l’on construise sur la pierre de fondation avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, ou avec du bois, du foin ou du chaume, Bible de Jérusalem
Que si sur ce fondement on bâtit avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille, Traduction œcuménique de la Bible
Que l'on bâtisse sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou de la paille,

Nova vulgata
uniuscuiusque opus manifestum erit; dies enim declarabit: quia in igne revelatur, et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit. Bible de Crampon
l'ouvrage de chacun sera manifesté ; car le jour du Seigneur le fera connaître, parce qu'il va se révéler dans le feu, et le feu même éprouvera ce qu'est l'ouvrage de chacun. Bible de la liturgie
l’ouvrage de chacun sera mis en pleine lumière. En effet, le jour du jugement le manifestera, car cette révélation se fera par le feu, et c’est le feu qui permettra d’apprécier la qualité de l’ouvrage de chacun. Bible de Jérusalem
l'œuvre de chacun deviendra manifeste ; le Jour, en effet, la fera connaître, car il doit se révéler dans le feu, et c'est ce feu qui éprouvera la qualité de l'œuvre de chacun. Traduction œcuménique de la Bible
l'œuvre de chacun sera mise en évidence. Le jour du jugement la fera connaître, car il se manifeste par le feu, et le feu éprouvera ce que vaut l'œuvre de chacun.

Nova vulgata
Si cuius opus manserit, quod superædificavit, mercedem accipiet; Bible de Crampon
Si l'ouvrage que l'on aura bâti dessus subsiste, on recevra une récompense ; Bible de la liturgie
Si quelqu’un a construit un ouvrage qui résiste, il recevra un salaire ; Bible de Jérusalem
Si l'œuvre bâtie sur le fondement subsiste, l'ouvrier recevra une récompense ; Traduction œcuménique de la Bible
Celui dont l'œuvre subsistera recevra un salaire.

Nova vulgata
si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Bible de Crampon
si l'ouvrage de quelqu'un est consumé, il perdra sa récompense ; lui pourtant sera sauvé, mais comme au travers du feu. Bible de la liturgie
si l’ouvrage est entièrement brûlé, il en subira le préjudice. Lui-même sera sauvé, mais comme au travers du feu. Bible de Jérusalem
si son œuvre est consumée, il en subira la perte ; quant à lui, il sera sauvé, mais comme à travers le feu. Traduction œcuménique de la Bible
Celui dont l'œuvre sera consumée en sera privé ; lui-même sera sauvé, mais comme on l'est à travers le feu.

Nova vulgata
Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis? Bible de Crampon
Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Bible de la liturgie
Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Bible de Jérusalem
Ne savez-vous pas que vous êtes un temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Traduction œcuménique de la Bible
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?

Nova vulgata
Si quis autem templum Dei everterit, evertet illum Deus; templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. Bible de Crampon
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes vous-mêmes. Bible de la liturgie
Si quelqu’un détruit le sanctuaire de Dieu, cet homme, Dieu le détruira, car le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous. Bible de Jérusalem
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, celui-là, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c'est vous. Traduction œcuménique de la Bible
Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint et ce temple, c'est vous.

Nova vulgata
Nemo se seducat; si quis videtur sapiens esse inter vos in hoc sæculo, stultus fiat, ut sit sapiens. Bible de Crampon
Que nul ne s'abuse soi-même. Si quelqu'un parmi vous pense être sage dans ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. Bible de la liturgie
Que personne ne s’y trompe : si quelqu’un parmi vous pense être un sage à la manière d’ici-bas, qu’il devienne fou pour devenir sage. Bible de Jérusalem
Que nul ne se dupe lui-même ! Si quelqu'un parmi vous croit être sage à la façon de ce monde, qu'il se fasse fou pour devenir sage ; Traduction œcuménique de la Bible
Que personne ne s'abuse : si quelqu'un parmi vous se croit sage à la manière de ce monde, qu'il devienne fou pour être sage ;

Nova vulgata
Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: « Qui apprehendit sapientes in astutia eorum »; Bible de Crampon
En effet, la sagesse de ce monde est folie devant Dieu ; car il est écrit : " Je prendrai les sages dans leurs ruses. " Bible de la liturgie
Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Il est écrit en effet : C’est lui qui prend les sages au piège de leur propre habileté. Bible de Jérusalem
car la sagesse de ce monde est folie auprès de Dieu. Il est écrit en effet : Celui qui prend les sages à leur propre astuce ; Traduction œcuménique de la Bible
car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. Il est écrit en effet : Il prend les sages à leur propre ruse,

Nova vulgata
et iterum: « Dominus novit cogitationes sapientium, quoniam vanæ sunt ». Bible de Crampon
Et encore : " Le Seigneur connaît les pensées des sages, il sait qu'elles sont vaines. " Bible de la liturgie
Il est écrit encore : Le Seigneur le sait : les raisonnements des sages n’ont aucune valeur ! Bible de Jérusalem
et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages ; il sait qu'elles sont vaines. Traduction œcuménique de la Bible
et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages. Il sait qu'elles sont vaines.

Nova vulgata
Itaque nemo glorietur in hominibus. Omnia enim vestra sunt, Bible de Crampon
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est à vous, Bible de la liturgie
Ainsi, il ne faut pas mettre sa fierté en tel ou tel homme. Car tout vous appartient, Bible de Jérusalem
Ainsi donc, que nul ne se glorifie dans les hommes ; car tout est à vous, Traduction œcuménique de la Bible
Ainsi, que personne ne fonde son orgueil sur des hommes, car tout est à vous :

Nova vulgata
sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive præsentia sive futura, omnia enim vestra sunt, Bible de Crampon
et Paul, et Apollos, et Céphas, et le monde, et la vie, et la mort, et les choses présentes, et les choses à venir. Bible de la liturgie
que ce soit Paul, Apollos, Pierre, le monde, la vie, la mort, le présent, l’avenir : tout est à vous, Bible de Jérusalem
soit Paul, soit Apollos, sois Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit le présent, soit l'avenir. Tout est à vous ; Traduction œcuménique de la Bible
Paul, Apollos, ou Céphas, le monde, la vie ou la mort, le présent ou l'avenir, tout est à vous,

Nova vulgata
vos autem Christi, Christus autem Dei. Bible de Crampon
Tout est à vous, mais vous vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. Bible de la liturgie
mais vous, vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. Bible de Jérusalem
mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
mais vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.

Nova vulgata
Sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei. Bible de Crampon
Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs du Christ et des dispensateurs des mystères de Dieu. Bible de la liturgie
Que l’on nous regarde donc comme des auxiliaires du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Bible de Jérusalem
Qu'on nous regarde donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Qu'on nous considère donc comme des serviteurs du Christ, et des intendants des mystères de Dieu.

Nova vulgata
Hic iam quæritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Bible de Crampon
Eh bien ! ce que l'on cherche dans les dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle. Bible de la liturgie
Or, tout ce que l’on demande aux intendants, c’est d’être trouvés dignes de confiance. Bible de Jérusalem
Or, ce qu'en fin de compte on demande à des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle. Traduction œcuménique de la Bible
Or, ce qu'on demande en fin de compte à des intendants, c'est de se montrer fidèles.

Nova vulgata
Mihi autem pro minimo est, ut a vobis iudicer aut ab humano die. Sed neque meipsum iudico; Bible de Crampon
Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain ; je ne me juge pas moi-même ; Bible de la liturgie
Pour ma part, je me soucie fort peu d’être soumis à votre jugement, ou à celui d’une autorité humaine ; d’ailleurs, je ne me juge même pas moi-même. Bible de Jérusalem
Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même. Traduction œcuménique de la Bible
Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même.

Nova vulgata
nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum. Qui autem iudicat me, Dominus est! Bible de Crampon
car, quoique je ne me sente coupable de rien, je ne suis pas pour cela justifié : mon juge, c'est le Seigneur. Bible de la liturgie
Ma conscience ne me reproche rien, mais ce n’est pas pour cela que je suis juste : celui qui me soumet au jugement, c’est le Seigneur. Bible de Jérusalem
Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant ; mon juge, c'est le Seigneur. Traduction œcuménique de la Bible
Ma conscience, certes, ne me reproche rien, mais ce n'est pas cela qui me justifie ; celui qui me juge, c'est le Seigneur.

Nova vulgata
Itaque nolite ante tempus quidquam iudicare, quoadusque veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium; et tunc laus erit unicuique a Deo. Bible de Crampon
C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps jusqu'à ce que vienne le Seigneur : il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et manifestera les desseins des cœurs, et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui est due. Bible de la liturgie
Ainsi, ne portez pas de jugement prématuré, mais attendez la venue du Seigneur, car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et il rendra manifestes les intentions des cœurs. Alors, la louange qui revient à chacun lui sera donnée par Dieu. Bible de Jérusalem
Ainsi donc, ne portez pas de jugement prématuré. Laissez venir le Seigneur ; c'est lui qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs. Et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient. Traduction œcuménique de la Bible
Par conséquent, ne jugez pas avant le temps, avant que vienne le Seigneur. C'est lui qui éclairera ce qui est caché dans les ténèbres et mettra en évidence les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.

Nova vulgata
Hæc autem, fratres, transfiguravi in me et Apollo propter vos, ut in nobis discatis illud: « Ne supra quæ scripta sunt », ne unus pro alio inflemini adversus alterum. Bible de Crampon
Ce que je viens de dire d'Apollos et de moi, n'est qu'une forme que j'ai prise à cause de vous, frères, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit, ne vous enflant pas d'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. Bible de la liturgie
Frères, j’ai pris pour vous ces comparaisons qui s’appliquent à Apollos et à moi-même ; ainsi, vous pourrez apprendre de nous à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit, afin qu’aucun de vous n’aille se gonfler d’orgueil en prenant le parti de l’un contre l’autre. Bible de Jérusalem
En tout cela, frères, je me suis pris comme exemple avec Apollos à cause de vous, pour que vous appreniez, en nos personnes, la maxime : "Rien au-delà de ce qui est écrit", afin que vous ne vous gonfliez pas d'orgueil en prenant le parti de l'un contre l'autre. Traduction œcuménique de la Bible
C'est à cause de vous, frères, que j'ai présenté cela sous une autre forme, en l'appliquant à Apollos et à moi-même, afin qu'à notre exemple vous appreniez à ne pas vous enfler d'orgueil en prenant le parti de l'un contre l'autre.