Nova vulgata
Et egressus est rursus ad mare; omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos. Bible de Crampon
Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait. Bible de la liturgie
Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait.  Bible de Jérusalem
Il sortit de nouveau au bord de la mer, et toute la foule venait à lui et il les enseignait. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus s'en alla de nouveau au bord de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait.

Nova vulgata
Et cum præteriret, vidit Levi Alphæi sedentem ad teloneum et ait illi: « Sequere me ». Et surgens secutus est eum. Bible de Crampon
En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau de péage ; il lui dit : " Suis-moi. " Lévi se leva et le suivit. Bible de la liturgie
En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit. Bible de Jérusalem
En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau de la douane, et il lui dit : "Suis-moi." Et, se levant, il le suivit. Traduction œcuménique de la Bible
En passant, il vit Lévi, le fils d'Alphée, assis au bureau des taxes. Il lui dit : « Suis-moi ». Il se leva et le suivit.

Nova vulgata
Et factum est, cum accumberet in domo illius, et multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Iesu et discipulis eius; erant enim multi et sequebantur eum. Bible de Crampon
Il arriva que Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs publicains et gens de mauvaise vie se trouvaient à table avec lui et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Bible de la liturgie
Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Bible de Jérusalem
Alors qu'il était à table dans sa maison, beaucoup de publicains et de pécheurs se trouvaient à table avec Jésus et ses disciples : car il y en avait beaucoup qui le suivaient. Traduction œcuménique de la Bible
Le voici à table dans sa maison, et beaucoup de collecteurs d'impôts et de pécheurs avaient pris place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux et ils le suivaient.

Nova vulgata
Et scribæ pharisæorum, videntes quia manducaret cum peccatoribus et publicanis, dicebant discipulis eius: « Quare cum publicanis et peccatoribus manducat? ». Bible de Crampon
Les Scribes et les Pharisiens, le voyant manger avec des pécheurs et des publicains, disaient à ses disciples : " D'où vient que votre Maître mange et boit avec des pécheurs et des publicains ? " Bible de la liturgie
Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! » Bible de Jérusalem
Les scribes des Pharisiens, le voyant manger avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : "Quoi ? Il mange avec les publicains et les pécheurs ?" Traduction œcuménique de la Bible
Et des scribes pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d'impôts, disaient à ses disciples : « Quoi ? Il mange avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs ? »

Nova vulgata
Et Iesus hoc audito ait illis: « Non necesse habent sani medicum, sed qui male habent; non veni vocare iustos sed peccatores ». Bible de Crampon
Entendant cela, Jésus leur dit : " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades ; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. " Bible de la liturgie
Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » Bible de Jérusalem
Jésus, qui avait entendu, leur dit : "Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus, qui avait entendu, leur dit : « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades ; je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs ».

Nova vulgata
Et erant discipuli Ioannis et pharisæi ieiunantes. Et veniunt et dicunt illi: « Cur discipuli Ioannis et discipuli pharisæorum ieiunant, tui autem discipuli non ieiunant? ». Bible de Crampon
Les disciples de Jean et les Pharisiens avaient coutume de jeûner. Ils vinrent le trouver et lui dirent : " Pourquoi, tandis que les disciples de Jean et ceux des Pharisiens pratiquent le jeûne, vos disciples ne jeûnent-ils pas ? " Bible de la liturgie
Comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Bible de Jérusalem
Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner, et on vient lui dire : "Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent-ils, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ?" Traduction œcuménique de la Bible
Les disciples de Jean et les Pharisiens étaient en train de jeûner. Ils viennent dire à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »

Nova vulgata
Et ait illis Iesus: « Numquid possunt convivæ nuptiarum, quamdiu sponsus cum illis est, ieiunare? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt ieiunare; Bible de Crampon
Jésus leur répondit : " Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent pas jeûner. Bible de la liturgie
Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Bible de Jérusalem
Jésus leur dit : "Les compagnons de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Tant qu'il ont l'époux avec eux, il ne peuvent pas jeûner. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus leur dit : « Les invités à la noce peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.

Nova vulgata
venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, et tunc ieiunabunt in illa die. Bible de Crampon
Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ces jours-là. Bible de la liturgie
Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront. Bible de Jérusalem
Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé ; et alors ils jeûneront en ce jour-là. Traduction œcuménique de la Bible
Mais des jours viendront où l'époux leur aura été enlevé ; alors ils jeûneront, ce jour-là.

Nova vulgata
Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri; alioquin supplementum aufert aliquid ab eo, novum a veteri, et peior scissura fit. Bible de Crampon
Personne ne coud une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement : autrement la pièce neuve emporte un morceau du vieux, et la déchirure devient pire. Bible de la liturgie
Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit. Bible de Jérusalem
Personne ne coud une pièce de drap non foulé à un vieux vêtement ; autrement, la pièce neuve tire sur le vieux vêtement, et la déchirure s'aggrave. Traduction œcuménique de la Bible
Personne ne coud une pièce d'étoffe neuve à un vieux vêtement ; sinon le morceau neuf qu'on ajoute tire sur le vieux vêtement, et la déchirure est pire.

Nova vulgata
Et nemo mittit vinum novellum in utres veteres, alioquin dirumpet vinum utres et vinum perit et utres; sed vinum novum in utres novos ». Bible de Crampon
Et personne ne met du vin nouveau dans des outres vieilles : autrement, le vin fait rompre les outres et le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais le vin nouveau doit se mettre dans des outres neuves. " Bible de la liturgie
Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. » Bible de Jérusalem
Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin fera éclater les outres, et le vin est perdu aussi bien que les outres. Mais du vin nouveau dans des outres neuves !" Traduction œcuménique de la Bible
Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon, le vin fera éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres ; mais à vin nouveau, outres neuves ».

Nova vulgata
Et factum est, cum ipse sabbatis ambularet per sata, discipuli eius cœperunt prægredi vellentes spicas. Bible de Crampon
Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversait des champs de blé, et ses disciples, tout en s'avançant, se mirent à cueillir des épis. Bible de la liturgie
Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Bible de Jérusalem
Et il advint qu'un jour de sabbat il passait à travers les moissons et ses disciples se mirent à se frayer un chemin en arrachant les épis. Traduction œcuménique de la Bible
Or Jésus, un jour de sabbat, passait à travers des champs de blé et ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis.

Nova vulgata
Pharisæi autem dicebant ei: « Ecce, quid faciunt sabbatis, quod non licet? ». Bible de Crampon
Les Pharisiens lui dirent : " Voyez donc ! Pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas permis ? " Bible de la liturgie
Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Bible de Jérusalem
Et les Pharisiens lui disaient : "Vois ! Pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis ?" Traduction œcuménique de la Bible
Les Pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Ce n'est pas permis ».

Nova vulgata
Et ait illis: « Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit et esuriit ipse et qui cum eo erant? Bible de Crampon
Il leur répondit : " N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il fut dans le besoin, ayant faim, lui et ceux qui l'accompagnaient : Bible de la liturgie
Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Bible de Jérusalem
Il leur dit : "N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ses compagnons, Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur dit : « Vous n'avez donc jamais lu ce qu'a fait David lorsqu'il s'est trouvé dans le besoin et qu'il a eu faim, lui et ses compagnons,

Nova vulgata
Quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum et panes propositionis manducavit, quos non licet manducare nisi sacerdotibus, et dedit etiam eis, qui cum eo erant? ». Bible de Crampon
comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres seuls, et en donna même à ceux qui étaient avec lui ? " Bible de la liturgie
Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. » Bible de Jérusalem
comment il entra dans la demeure de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains d'oblation qu'il n'est permis de manger qu'aux prêtres, et en donna aussi à ses compagnons ?" Traduction œcuménique de la Bible
comment, au temps du Grand Prêtre Abiatar, il est entré dans la maison de Dieu, a mangé les pains de l'offrande que personne n'a le droit de manger, sauf les prêtres, et en a donné aussi à ceux qui étaient avec lui ? »

Nova vulgata
Et dicebat eis: « Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum; Bible de Crampon
Il leur dit encore : " Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ; Bible de la liturgie
Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Bible de Jérusalem
Et il leur disait : "Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat ; Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur disait : « Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat,

Nova vulgata
itaque dominus est Filius hominis etiam sabbati ». Bible de Crampon
c'est pourquoi le Fils de l'homme est maître même du sabbat. " Bible de la liturgie
Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. » Bible de Jérusalem
en sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat." Traduction œcuménique de la Bible
de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat ».

Nova vulgata
Et introivit iterum in synagogam. Et erat ibi homo habens manum aridam; Bible de Crampon
Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée. Bible de la liturgie
Jésus entra de nouveau dans la synagogue ; il y avait là un homme dont la main était atrophiée. Bible de Jérusalem
Il entra de nouveau dans une synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main desséchée. Traduction œcuménique de la Bible
Il entra de nouveau dans une synagogue ; il y avait là un homme qui avait la main paralysée.