Nova vulgata
et observabant eum, si sabbatis curaret illum, ut accusarent eum. Bible de Crampon
Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser. Bible de la liturgie
On observait Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat. C’était afin de pouvoir l’accuser. Bible de Jérusalem
Et ils l'épiaient pour voir s'il allait le guérir, le jour du sabbat, afin de l'accuser. Traduction œcuménique de la Bible
Ils observaient Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; c'était pour l'accuser.

Nova vulgata
Et ait homini habenti manum aridam: « Surge in medium ». Bible de Crampon
Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée : " Tiens-toi là debout au milieu " ; Bible de la liturgie
Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée : « Lève-toi, viens au milieu. » Bible de Jérusalem
Il dit à l'homme qui avait la main sèche : "Lève-toi, là, au milieu." Traduction œcuménique de la Bible
Jésus dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Lève-toi ! viens au milieu ».

Nova vulgata
Et dicit eis: « Licet sabbatis bene facere an male? Animam salvam facere an perdere? ». At illi tacebant. Bible de Crampon
puis il leur dit : " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter ? " Et ils se taisaient. Bible de la liturgie
Et s’adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de tuer ? » Mais eux se taisaient. Bible de Jérusalem
Et il leur dit : "Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que de faire du mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer ?" Mais eux se taisaient. Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur dit : « Ce qui est permis le jour du sabbat, est-ce de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver un être vivant ou de le tuer ? » Mais eux se taisaient.

Nova vulgata
Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super cæcitate cordis eorum, dicit homini: « Extende manum ». Et extendit, et restituta est manus eius. Bible de Crampon
Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme : " Étends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine. Bible de la liturgie
Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l’endurcissement de leurs cœurs, il dit à l’homme : « Étends la main. » Il l’étendit, et sa main redevint normale. Bible de Jérusalem
Promenant alors sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : "Étends la main." Il l'étendit et sa main fut remise en état. Traduction œcuménique de la Bible
Promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme : « Étends la main ». Il l'étendit et sa main fut guérie.

Nova vulgata
Et exeuntes pharisæi statim cum herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent. Bible de Crampon
Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre. Bible de la liturgie
Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. Bible de Jérusalem
Étant sortis, les Pharisiens tenaient aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, en vue de le perdre. Traduction œcuménique de la Bible
Une fois sortis, les Pharisiens tinrent aussitôt conseil avec les Hérodiens contre Jésus sur les moyens de le faire périr.

Nova vulgata
Et Iesus cum discipulis suis secessit ad mare. Et multa turba a Galilæa secuta est et a Iudæa Bible de Crampon
Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilée, de la Judée, Bible de la liturgie
Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. Bible de Jérusalem
Jésus avec ses disciples se retira vers la mer et une grande multitude le suivit de la Galilée ; et de la Judée, Traduction œcuménique de la Bible
Jésus se retira avec ses disciples au bord de la mer. Une grande multitude venue de la Galilée le suivit. Et de la Judée,

Nova vulgata
et ab Hierosolymis et ab Idumæa; et, qui trans Iordanem et circa Tyrum et Sidonem, multitudo magna, audientes, quæ faciebat, venerunt ad eum. Bible de Crampon
de Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi à lui en grande foule. Bible de la liturgie
De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie, et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait. Bible de Jérusalem
de Jérusalem, de l'Idumée, de la Transjordane, des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu tout ce qu'il faisait, vint à lui. Traduction œcuménique de la Bible
de Jérusalem, de l'Idumée, d'au-delà du Jourdain, du pays de Tyr et Sidon, une grande multitude vint à lui, à la nouvelle de tout ce qu'il faisait.

Nova vulgata
Et dixit discipulis suis, ut navicula sibi præsto esset propter turbam, ne comprimerent eum. Bible de Crampon
Et il dit à ses disciples de tenir toujours une barque à sa disposition, afin qu'il ne fût pas pressé par la foule. Bible de la liturgie
Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas. Bible de Jérusalem
Et il dit à ses disciples qu'une petite barque fût tenue à sa disposition, à cause de la foule, pour qu'ils ne l'écrasent pas. Traduction œcuménique de la Bible
Il dit à ses disciples de tenir une barque prête pour lui à cause de la foule qui risquait de l'écraser.

Nova vulgata
Multos enim sanavit, ita ut irruerent in eum, ut illum tangerent, quotquot habebant plagas. Bible de Crampon
Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher. Bible de la liturgie
Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Bible de Jérusalem
Car il en guérit beaucoup, si bien que tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui pour le toucher. Traduction œcuménique de la Bible
Car il en avait tant guéris que tous ceux qui étaient frappés de quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.

Nova vulgata
Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei et clamabant dicentes: « Tu es Filius Dei! ». Bible de Crampon
Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient : " Vous êtes le Fils de Dieu " ; Bible de la liturgie
Et lorsque les esprits impurs le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient : « Toi, tu es le Fils de Dieu ! » Bible de Jérusalem
Et les esprits impurs, lorsqu'ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient en disant : "Tu es le Fils de Dieu !" Traduction œcuménique de la Bible
Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se jetaient à ses pieds et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ».

Nova vulgata
Et vehementer comminabatur eis, ne manifestarent illum. Bible de Crampon
mais il leur défendait avec de grandes menaces de faire connaître qui il était. Bible de la liturgie
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître. Bible de Jérusalem
Et il leur enjoignait avec force de ne pas le faire connaître. Traduction œcuménique de la Bible
Et il leur commandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

Nova vulgata
Et ascendit in montem et vocat ad se, quos voluit ipse, et venerunt ad eum. Bible de Crampon
Étant monté ensuite sur la montagne, il appela ceux que lui-même voulut ; et ils vinrent à lui. Bible de la liturgie
Puis, il gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui, Bible de Jérusalem
Puis il gravit la montagne et il appelle à lui ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui, Traduction œcuménique de la Bible
Il monte dans la montagne et il appelle ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui

Nova vulgata
Et fecit Duodecim, ut essent cum illo, et ut mitteret eos prædicare Bible de Crampon
Il en établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher, Bible de la liturgie
et il en institua douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle Bible de Jérusalem
et il en institua Douze pour être ses compagnons et pour les envoyer prêcher, Traduction œcuménique de la Bible
et il en établit 12 pour être avec lui et pour les envoyer prêcher

Nova vulgata
habentes potestatem eiciendi dæmonia: Bible de Crampon
avec le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons. Bible de la liturgie
avec le pouvoir d’expulser les démons. Bible de Jérusalem
avec pouvoir de chasser les démons. Traduction œcuménique de la Bible
avec pouvoir de chasser les démons.

Nova vulgata
et imposuit Simoni nomen Petrum; Bible de Crampon
À Simon il donna le surnom de Pierre ; Bible de la liturgie
Donc, il établit les Douze : Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –, Bible de Jérusalem
Il institua donc les Douze, et il donna à Simon le nom de Pierre, Traduction œcuménique de la Bible
Il établit les Douze : Pierre, _ c'est le surnom qu'il a donné à Simon,

Nova vulgata
et Iacobum Zebedæi et Ioannem fratrem Iacobi, et imposuit eis nomina Boanerges, quod est Filii tonitrui; Bible de Crampon
puis il choisit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le surnom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre ; Bible de la liturgie
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques – il leur donna le nom de « Boanerguès », c’est-à-dire : « Fils du tonnerre » –, Bible de Jérusalem
puis Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, c'est-à-dire fils du tonnerre, Traduction œcuménique de la Bible
- Jacques, le fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, - et il leur donna le surnom de Boanerguès, c'est-à-dire fils du tonnerre,

Nova vulgata
et Andream et Philippum et Bartholomæum et Matthæum et Thomam et Iacobum Alphæi et Thaddæum et Simonem Chananæum Bible de Crampon
André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, Bible de la liturgie
André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote, Bible de Jérusalem
puis André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélé, Traduction œcuménique de la Bible
- André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée et Simon le zélote,

Nova vulgata
et Iudam Iscarioth, qui et tradidit illum. Bible de Crampon
et Judas Iscariote, qui le trahit. Bible de la liturgie
et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra. Bible de Jérusalem
et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra. Traduction œcuménique de la Bible
et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra.

Nova vulgata
Et venit ad domum; et convenit iterum turba, ita ut non possent neque panem manducare. Bible de Crampon
Ils revinrent à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas. Bible de la liturgie
Alors Jésus revient à la maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. Bible de Jérusalem
Il vient à la maison et de nouveau la foule se rassemble, au point qu'ils ne pouvaient pas même manger de pain. Traduction œcuménique de la Bible
Jésus vient à la maison, et de nouveau la foule se rassemble, à tel point qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.

Nova vulgata
Et cum audissent sui, exierunt tenere eum; dicebant enim: « In furorem versus est ». Bible de Crampon
Ce que ses parents ayant appris, ils vinrent pour se saisir de lui, car ils disaient : " Il est hors de sens. " Bible de la liturgie
Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. » Bible de Jérusalem
Et les siens, l'ayant appris, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient : "Il a perdu le sens." Traduction œcuménique de la Bible
À cette nouvelle les gens de sa parenté vinrent pour s'emparer de lui. Car ils disaient : « Il a perdu la tête ».