Nova vulgata
Liga testimonium, signa legem in discipulis meis. Bible de Crampon
Lie le témoignage, scelle l'enseignement dans le cœur de mes disciples." Bible de la liturgie
Conserve ce témoignage, appose un sceau sur cet enseignement pour mes disciples. Bible de Jérusalem
Enferme un témoignage, scelle une instruction au cœur de mes disciples." Traduction œcuménique de la Bible
Enferme l'attestation, scelle l'instruction parmi mes disciples.

Nova vulgata
Et exspectabo Dominum, qui abscondit faciem suam a domo Iacob, et præstolabor eum. Bible de Crampon
J'espère en Yahweh qui cache sa face à la maison de Jacob, et je me confie en lui. Bible de la liturgie
J’attends le Seigneur qui cache sa face à la maison de Jacob, j’espère en lui. Bible de Jérusalem
J'espère en Yahvé qui cache sa face à la maison de Jacob, et je mets mon attente en lui. Traduction œcuménique de la Bible
J'attends le SEIGNEUR qui cache sa face à la maison de Jacob, j'espère en lui.

Nova vulgata
Ecce ego et pueri, quos dedit mihi Dominus in signum et in portentum Israel a Domino exercituum, qui habitat in monte Sion. Bible de Crampon
Voici que moi et mes enfants que Dieu m'a donnés, nous sommes des signes et des présages en Israël, de la part de Yahweh des armées, qui habite sur la montagne de Sion. Bible de la liturgie
Moi et les enfants que le Seigneur m’a donnés, nous sommes des signes et des présages pour Israël de la part du Seigneur de l’univers qui habite le mont Sion. Bible de Jérusalem
Voici que moi et les enfants que Yahvé m'a donnés nous devenons signes et présages en Israël, de la part de Yahvé Sabaot qui habite sur la montagne de Sion. Traduction œcuménique de la Bible
Moi et les enfants que m'a donnés le SEIGNEUR, nous sommes des signes et des présages en Israël, de la part du SEIGNEUR, le tout-puissant, qui demeure sur la montagne de Sion.

Nova vulgata
Et cum dixerint ad vos: « Quærite a pythonibus et a divinis, qui susurrant et murmurant; numquid non populus a deo suo requiret, pro vivis a mortuis? ». Bible de Crampon
Quand ils vous diront : "Consultez ceux qui évoquent les morts, et les devins qui murmurent et chuchotent," répondez : "Un peuple ne doit-il pas consulter son Dieu ? Consultera-t-il les morts pour les vivants ? Bible de la liturgie
On vous dira peut-être : « Consultez les devins et les nécromanciens, qui chuchotent et marmonnent ! Un peuple ne doit-il pas consulter ses dieux au sujet des vivants, et consulter aussi ses morts ? » Bible de Jérusalem
Et si on vous dit : "Allez consulter les spectres et les devins qui murmurent et qui marmonnent", n'est-il pas vrai qu'un peuple consulte ses dieux, et les morts pour les vivants ? Traduction œcuménique de la Bible
Et si l'on vous dit : « Consultez ceux qui pratiquent la divination, ceux qui sifflotent et murmurent ; un peuple ne doit-il pas consulter ses dieux, les morts en faveur des vivants ? »

Nova vulgata
Ad legem et ad testimonium! Quod si non dixerint iuxta verbum hoc, non erit eis matutina lux. Bible de Crampon
À l'enseignement et au témoignage !" Si le peuple tient un autre langage, il n'y a point pour lui d'aurore. Bible de la liturgie
Non ! Revenez à l’enseignement et au témoignage. Malheur à qui ne s’en tient pas à cette parole : on ne pourra en conjurer la malédiction. Bible de Jérusalem
Pour l'instruction et le témoignage, sûrement on s'exprimera selon cette parole d'après laquelle il n'y a pas d'aurore. Traduction œcuménique de la Bible
À l'instruction et à l'attestation ! S'ils ne s'expriment pas selon cette parole, pour eux point d'aurore

Nova vulgata
Et transibit per eam afflictus et esuriens; et, cum esurierit, irascetur et maledicet regi suo et deo suo et suspiciet sursum Bible de Crampon
Il errera dans le pays, accablé de misère et affamé, et, quand il aura faim, il maudira, dans sa fureur, son roi et son Dieu. Bible de la liturgie
On traversera le pays, accablé, affamé, rendu furieux par la faim, on maudira son roi et son Dieu, on se tournera vers le ciel, Bible de Jérusalem
Et il passera dans le pays, opprimé et affamé ; il arrivera que lorsqu'il sera affamé, il s'irritera, il maudira son roi et son Dieu, et se tournera vers le ciel. Traduction œcuménique de la Bible
on traversera le pays, accablé et affamé. Sous l'effet de la faim, on s'irritera et on maudira son roi et son Dieu. On se tournera vers le haut,

Nova vulgata
et ad terram intuebitur: et ecce tribulatio et tenebræ, caligo opprimens et obscuritas diffusa. Bible de Crampon
Il élèvera ses regards en haut, et les abaissera vers la terre : et voici la détresse, l'obscurité, une sombre angoisse ; Il sera rejeté dans les ténèbres. Bible de la liturgie
on regardera vers la terre : il n’y aura que détresse et ténèbres, nuit d’angoisse, obscurité inéluctable. Bible de Jérusalem
Puis il regardera vers la terre ; et voici : angoisse, obscurité, nuit de détresse, ténèbres dissolvantes. Traduction œcuménique de la Bible
puis on regardera vers la terre et voici : détresse et ténèbres, obscurité angoissante, nuit dans laquelle on est poussé.

Nova vulgata
Non erit enim amplius caligo, ubi erat oppressio. Primo tempore contemptibilem reddidit terram Zabulon et terram Nephthali; et novissimo glorificavit viam maris, trans Iordanem, Galilæam gentium. Bible de Crampon
Mais il n'y a plus de ténèbres pour la terre qui a été dans l'angoisse. Comme le premier temps a couvert d'opprobre le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, le dernier temps remplira de gloire le chemin de la mer, le pays d'au delà du Jourdain et le district des nations. Bible de la liturgie
Pas la moindre lueur pour celui qui sera dans l’angoisse. Dans un premier temps, le Seigneur a couvert de honte le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ; mais ensuite, il a couvert de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain, et la Galilée des nations. Bible de Jérusalem
Car n'est-ce pas la nuit pour le pays qui est dans la détresse ? Comme le passé a humilié le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, l'avenir glorifiera le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, le district des nations. Traduction œcuménique de la Bible
Mais ce n'est plus l'obscurité pour le pays qui était dans l'angoisse. Dans un 1er temps, le Seigneur a couvert d'opprobre le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, mais ensuite il a couvert de gloire la route de la mer, l'au-delà du Jourdain et le district des nations.

Nova vulgata
Populus, qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam; habitantibus in regione umbræ mortis lux orta est eis. Bible de Crampon
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière a resplendi. Bible de la liturgie
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Bible de Jérusalem
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur les habitants du sombre pays, une lumière a resplendi. Traduction œcuménique de la Bible
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre, une lumière a resplendi.

Nova vulgata
Multiplicasti exsultationem et magnificasti lætitiam; lætantur coram te sicut lætantes in messe, sicut exsultant, quando dividunt spolia. Bible de Crampon
Vous avez multiplié votre peuple vous avez rendu grande la joie ; il se réjouit devant vous comme on se réjouit à la moisson, comme on pousse des cris au partage du butin. Bible de la liturgie
Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse : ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson, comme on exulte au partage du butin. Bible de Jérusalem
Tu as multiplié la nation, tu as fait croître sa joie ; ils se réjouissent devant toi comme on se réjouit à la moisson, comme on exulte au partage du butin. Traduction œcuménique de la Bible
Tu as fait abonder leur allégresse, tu as fait grandir leur joie. Ils se réjouissent devant toi comme on se réjouit à la moisson, comme on jubile au partage du butin.

Nova vulgata
Iugum enim oneris eius et virgam umeri eius et sceptrum exactoris eius fregisti, sicut in die Madian. Bible de Crampon
Car le joug qui pesait sur lui, la verge qui frappait son épaule, le bâton de son exacteur, vous les avez brisés comme au jour de Madian ! Bible de la liturgie
Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule, le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane. Bible de Jérusalem
Car le joug qui pesait sur elle, la barre posée sur ses épaules, le bâton de son oppresseur, tu les as brisés comme au jour de Madiân. Traduction œcuménique de la Bible
Car le joug qui pesait sur lui, le bâton à son épaule, le gourdin de son chef de corvée, tu les as brisés comme au jour de Madiân.

Nova vulgata
Quia omnis caliga incedentis cum tumultu et vestimentum mixtum sanguine erit in combustionem, cibus ignis. Bible de Crampon
Car toute sandale du guerrier dans la mêlée, et tout manteau roulé dans le sang sont livrés à l'incendie ; le feu les dévore. Bible de la liturgie
Et les bottes qui frappaient le sol, et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés : le feu les a dévorés. Bible de Jérusalem
Car toute chaussure qui résonne sur le sol, tout manteau roulé dans le sang, seront mis à brûler, dévorés par le feu. Traduction œcuménique de la Bible
Tout brodequin dont le piétinement ébranle le sol et tout manteau roulé dans le sang deviennent bons à brûler, proie du feu.

Nova vulgata
Parvulus enim natus est nobis, filius datus est nobis; et factus est principatus super umerum eius; et vocabitur nomen eius admirabilis Consiliarius, Deus fortis, Pater æternitatis, Princeps pacis. Bible de Crampon
Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné ; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom : Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix : Bible de la liturgie
Oui, un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ». Bible de Jérusalem
Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné, il a reçu le pouvoir sur ses épaules et on lui a donné ce nom : Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, Père-éternel, Prince-de-paix, Traduction œcuménique de la Bible
Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné. La souveraineté est sur ses épaules. On proclame son nom : « Merveilleux-Conseiller, Dieu-fort, Père à jamais, Prince de la paix ».

Nova vulgata
Magnum erit eius imperium, et pacis non erit finis super solium David et super regnum eius, ut confirmet illud et corroboret in iudicio et iustitia amodo et usque in sempiternum: zelus Domini exercituum faciet hoc. Bible de Crampon
Pour étendre l'empire et pour donner une paix sans fin au trône de David et à sa royauté, pour l'établir et l'affermir dans le droit et dans la justice, dès maintenant et à toujours. Le zèle de Yahweh des armées fera cela. Bible de la liturgie
Et le pouvoir s’étendra, et la paix sera sans fin pour le trône de David et pour son règne qu’il établira, qu’il affermira sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers ! Bible de Jérusalem
pour que s'étende le pouvoir dans une paix sans fin sur le trône de David et sur son royaume, pour l'établir et pour l'affermir dans le droit et la justice. Dès maintenant et à jamais, l'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela. Traduction œcuménique de la Bible
Il y aura une souveraineté étendue et une paix sans fin pour le trône de David et pour sa royauté, qu'il établira et affermira sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours l'ardeur du SEIGNEUR, le tout-puissant, fera cela.

Nova vulgata
Verbum misit Dominus in Iacob, et cecidit in Israel. Bible de Crampon
Le Seigneur a envoyé une parole à Jacob, et elle est tombée en Israël ; Bible de la liturgie
Le Seigneur a lancé une parole dans le pays de Jacob : en Israël, elle est tombée. Bible de Jérusalem
Le Seigneur a jeté une parole en Jacob, elle est tombée en Israël. Traduction œcuménique de la Bible
Le Seigneur a lancé une parole contre Jacob, elle tombe sur Israël.

Nova vulgata
Et sciet omnis populus Ephraim et habitantes Samariam in superbia et magnitudine cordis dicentes: Bible de Crampon
tout le peuple en aura connaissance, Ephraïm et les habitants de Samarie ; eux qui disent dans leur orgueil, et dans la fierté de leur cœur : Bible de la liturgie
Tout le peuple la connaîtra, Éphraïm et l’habitant de Samarie ; dans leur orgueil et leur superbe, ils disent : Bible de Jérusalem
Tout le peuple l'a su, Ephraïm et l'habitant de Samarie qui disent dans l'orgueil de leur cœur altier : Traduction œcuménique de la Bible
Le peuple tout entier en aura connaissance, Ephraïm et l'habitant de Samarie qui dit dans sa fierté et son orgueil :

Nova vulgata
« Lateres ceciderunt, sed quadris lapidibus ædificabimus; sycomori succisæ sunt, sed cedris commutabimus ». Bible de Crampon
" Les briques sont tombées, bâtissons en pierres de taille ; les sycomores sont coupés, remplaçons-les par des Cèdres." Bible de la liturgie
« Les briques sont tombées : nous rebâtirons en pierres de taille ! Le sycomore s’est abattu : nous le remplacerons par du cèdre. » Bible de Jérusalem
"Les briques sont tombées, nous construirons en pierre de taille, les sycomores ont été abattus, nous les remplacerons par des cèdres." Traduction œcuménique de la Bible
« Les briques sont tombées, nous bâtirons en pierres de taille, les sycomores sont abattus, nous mettrons des cèdres à la place ».

Nova vulgata
Et elevavit Dominus hostes super eum et inimicos eius excitavit, Bible de Crampon
Yahweh fait lever contre eux les adversaires de Rasin, et il aiguillonne leurs ennemis, Bible de la liturgie
Le Seigneur a dressé contre Israël des adversaires – Recine –, il a excité ses ennemis : Bible de Jérusalem
Mais Yahvé a soutenu contre ce peuple son adversaire Raçôn, il a excité ses ennemis, Traduction œcuménique de la Bible
Le SEIGNEUR a dressé contre lui les ennemis de Recîn, il a excité ses adversaires,