Nova vulgata
Quod enim operor, non intellego; non enim, quod volo, hoc ago, sed quod odi, illud facio. Bible de Crampon
Car je ne sais pas ce que je fais : je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais. Bible de la liturgie
En effet, ma façon d’agir, je ne la comprends pas, car ce que je voudrais, cela, je ne le réalise pas ; mais ce que je déteste, c’est cela que je fais. Bible de Jérusalem
Vraiment ce que je fais je ne le comprends pas : car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais. Traduction œcuménique de la Bible
Effectivement, je ne comprends rien à ce que je fais : ce que je veux, je ne le fais pas, mais ce que je hais, je le fais.

Nova vulgata
Si autem, quod nolo, illud facio, consentio legi quoniam bona. Bible de Crampon
Or, si je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais par là que la Loi est bonne. Bible de la liturgie
Or, si je ne veux pas le mal que je fais, je suis d’accord avec la Loi : je reconnais qu’elle est bonne. Bible de Jérusalem
Or si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais, d'accord avec la Loi, qu'elle est bonne ; Traduction œcuménique de la Bible
Or, si ce que je ne veux pas, je le fais, je suis d'accord avec la loi et reconnais qu'elle est bonne ;

Nova vulgata
Nunc autem iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. Bible de Crampon
Mais alors ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Bible de la liturgie
Mais en fait, ce n’est plus moi qui agis, c’est le péché, lui qui habite en moi. Bible de Jérusalem
en réalité ce n'est plus moi qui accomplis l'action, mais le péché qui habite en moi. Traduction œcuménique de la Bible
ce n'est donc pas moi qui agis ainsi, mais le péché qui habite en moi.

Nova vulgata
Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; nam velle adiacet mihi, operari autem bonum, non! Bible de Crampon
Car je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair ; le vouloir est à ma portée, mais non le pouvoir de l'accomplir. Bible de la liturgie
Je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans l’être de chair que je suis. En effet, ce qui est à ma portée, c’est de vouloir le bien, mais pas de l’accomplir. Bible de Jérusalem
Car je sais que nul bien n'habite en moi, je veux dire dans ma chair ; en effet, vouloir le bien est à ma portée, mais non pas l'accomplir : Traduction œcuménique de la Bible
Car je sais qu'en moi je veux dire dans ma chair le bien n'habite pas : vouloir le bien est à ma portée, mais non pas l'accomplir,

Nova vulgata
Non enim, quod volo bonum, facio, sed, quod nolo malum, hoc ago. Bible de Crampon
Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Bible de la liturgie
Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas. Bible de Jérusalem
puisque je ne fais pas le bien que je veux et commets le mal que je ne veux pas. Traduction œcuménique de la Bible
puisque le bien que je veux, je ne le fais pas et le mal que je ne veux pas, je le fais.

Nova vulgata
Si autem, quod nolo, illud facio, iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. Bible de Crampon
Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Bible de la liturgie
Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi, mais c’est le péché, lui qui habite en moi. Bible de Jérusalem
Or si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui accomplis l'action, mais le péché qui habite en moi. Traduction œcuménique de la Bible
Or, si ce que je ne veux pas, je le fais, ce n'est pas moi qui agis, mais le péché qui habite en moi.

Nova vulgata
Invenio igitur hanc legem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet. Bible de Crampon
Je trouve donc cette loi en moi : quand je veux faire le bien, le mal est près de moi. Bible de la liturgie
Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi : ce qui est à ma portée, c’est le mal. Bible de Jérusalem
Je trouve donc une loi s'imposant à moi, quand je veux faire le bien ; le mal seul se présente à moi. Traduction œcuménique de la Bible
Moi qui veux faire le bien, je constate donc cette loi : c'est le mal qui est à ma portée.

Nova vulgata
Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem; Bible de Crampon
Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ; Bible de la liturgie
Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu. Bible de Jérusalem
Car je me complais dans la loi de Dieu du point de vue de l'homme intérieur ; Traduction œcuménique de la Bible
Car je prends plaisir à la loi de Dieu, en tant qu'homme intérieur,

Nova vulgata
video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meæ et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis. Bible de Crampon
mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. Bible de la liturgie
Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps. Bible de Jérusalem
mais j'aperçois une autre loi dans mes membres qui lutte contre la loi de ma raison et m'enchaîne à la loi du péché qui est dans mes membres. Traduction œcuménique de la Bible
mais, dans mes membres, je découvre une autre loi qui combat contre la loi que ratifie mon intelligence ; elle fait de moi le prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres.

Nova vulgata
Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius? Bible de Crampon
Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? Bible de la liturgie
Malheureux homme que je suis ! Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ? Bible de Jérusalem
Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui me voue à la mort ? Traduction œcuménique de la Bible
Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui appartient à la mort ?

Nova vulgata
Gratias autem Deo per Iesum Christum Dominum nostrum! Igitur ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. Bible de Crampon
Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ Notre-Seigneur ! Ainsi donc moi-même, par l'esprit, je suis l'esclave de la loi de Dieu, et par la chair l'esclave de la loi du péché. Bible de la liturgie
Mais grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur ! Ainsi, moi, par ma raison, je suis au service de la loi de Dieu, et, par ma nature charnelle, au service de la loi du péché. Bible de Jérusalem
Grâces soient à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur ! C'est donc bien moi qui par la raison sers une loi de Dieu et par la chair une loi de péché. Traduction œcuménique de la Bible
Grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ, notre Seigneur ! Me voilà donc à la fois assujetti par l'intelligence à la loi de Dieu et par la chair à la loi du péché.

Nova vulgata
Nihil ergo nunc damnationis est his, qui sunt in Christo Iesu; Bible de Crampon
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne marchent pas selon la chair]. Bible de la liturgie
Ainsi, pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation. Bible de Jérusalem
Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus. Traduction œcuménique de la Bible
Il n'y a donc, maintenant, plus aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.

Nova vulgata
lex enim Spiritus vitæ in Christo Iesu liberavit te a lege peccati et mortis. Bible de Crampon
En effet, la loi de l'Esprit de la vie m'a affranchi en Jésus-Christ de la loi du péché et de la mort. Bible de la liturgie
Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. Bible de Jérusalem
La loi de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Traduction œcuménique de la Bible
Car la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort.

Nova vulgata
Nam, quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem, Deus Filium suum mittens in similitudine carnis peccati et pro peccato, damnavit peccatum in carne, Bible de Crampon
Car, ce qui était impossible à la Loi parce qu'elle était sans force à cause de la chair, Dieu l'a fait : en envoyant, pour le péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et il a condamné le péché dans la chair, Bible de la liturgie
En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l’homme charnel. Bible de Jérusalem
De fait, chose impossible à la Loi, impuissante du fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair, Traduction œcuménique de la Bible
Ce qui était impossible à la loi, car la chair la vouait à l'impuissance, Dieu l'a fait : à cause du péché, en envoyant son propre Fils dans la condition de notre chair de péché, il a condamné le péché dans la chair,

Nova vulgata
ut iustitia legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus sed secundum Spiritum. Bible de Crampon
afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit. Bible de la liturgie
Il voulait ainsi que l’exigence de la Loi s’accomplisse en nous, dont la conduite n’est pas selon la chair mais selon l’Esprit. Bible de Jérusalem
afin que le précepte de la Loi fût accompli en nous dont la conduite n'obéit pas à la chair mais à l'esprit. Traduction œcuménique de la Bible
afin que la justice exigée par la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas sous l'empire de la chair mais de l'Esprit.

Nova vulgata
Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt; qui vero secundum Spiritum, quæ sunt Spiritus. Bible de Crampon
Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair ; mais ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. Bible de la liturgie
En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; ceux qui se conforment à l’Esprit tendent vers ce qui est spirituel ; Bible de Jérusalem
En effet, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel ; ceux qui vivent selon l'esprit, ce qui est spirituel. Traduction œcuménique de la Bible
En effet, sous l'empire de la chair, on tend à ce qui est charnel, mais sous l'empire de l'Esprit, on tend à ce qui est spirituel :

Nova vulgata
Nam sapientia carnis mors, sapientia autem Spiritus vita et pax; Bible de Crampon
Et les affections de la chair, c'est la mort, tandis que les affections de l'Esprit, c'est la vie et la paix : Bible de la liturgie
et la chair tend vers la mort, mais l’Esprit tend vers la vie et la paix. Bible de Jérusalem
Car le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix, Traduction œcuménique de la Bible
la chair tend à la mort, mais l'Esprit tend à la vie et à la paix.

Nova vulgata
quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum, legi enim Dei non subicitur nec enim potest. Bible de Crampon
parce que les affections de la chair sont inimitié contre Dieu, car elles ne se soumettent pas à la loi divine, et elles ne le peuvent même pas. Bible de la liturgie
Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable. Bible de Jérusalem
puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu : il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas, Traduction œcuménique de la Bible
Car le mouvement de la chair est révolte contre Dieu ; elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle ne le peut même pas.

Nova vulgata
Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. Bible de Crampon
Or ceux qui vivent dans la chair ne sauraient plaire à Dieu. Bible de la liturgie
Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Bible de Jérusalem
et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Traduction œcuménique de la Bible
Sous l'empire de la chair on ne peut plaire à Dieu.

Nova vulgata
Vos autem in carne non estis sed in Spiritu, si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius. Bible de Crampon
Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. Bible de la liturgie
Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. Bible de Jérusalem
Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas, Traduction œcuménique de la Bible
Or vous, vous n'êtes pas sous l'empire de la chair mais de l'Esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas.