Zachée, diacre de Césarée en Palestine et Alphée, lecteur. Ils confessèrent tous deux le Christ jusqu'à la mort.
À Césarée de Palestine, en 303, les saints martyrs Alphée et Zachée. La première année de la persécution de Dioclétien, après avoir confessé fermement qu’ils reconnaissaient un seul Dieu et un seul roi, le Christ Jésus, et subi divers interrogatoires et supplices, ils furent décapités.

ou Affre.
C'était une prostituée de grand luxe qui vivait en Bavière. Elle faisait payer très cher ses faveurs, aussi quand elle devint catéchumène, tout le monde en parla et elle fut sommée de sacrifier aux dieux pour reprendre ses relations perverses.
"Mes péchés sont assez nombreux pour que je n'y ajoute pas celui-là, dit-elle. Mon martyre me servira de baptême."
Un internaute nous communique qu'à un cours d'anthropologie du Professeur Charlier de l'université de Lille au sujet de Sainte Afra, il a noté que, d'après l'analyse récente de ses reliques, l'hypothèse qu'elle fut brulée a été rejetée, ses ossements ne présentant pas de signe de crémation, mais elle présentait des traces de découpe au sabre sur la base du crâne, les chercheurs chargés de cette étude pensent ne pas se tromper en indiquant qu'elle aurait été décapitée.
À Augsbourg, cité des Vindéliciens, en 304, sainte Afre, martyre dont on rapporte qu’elle avait vécu dans le péché, mais que, convertie au Christ et avant même d’être baptisée, elle fut livrée aux flammes pour avoir confessé le Christ.

et ses deux sœurs, sainte Irène et sainte Chionie, et plusieurs autres compagnons de martyre sous l'empereur Dioclétien.
Découvertes comme chrétiennes, Agapè et Chionie furent brûlées vives. Agathon, Cassia et Philippa furent temporairement épargnés à cause de leur jeune âge, mais, devant leur persistance à rester fidèles au Christ, ils furent à leur tour mis sur un bûcher.
Irène fut arrêtée parce qu'on avait découvert les livres des Saintes Ecritures chez elle. Refusant de céder aux menaces, elle fut enfermée dans une maison de débauche pour y être exposée devant les visiteurs qui respectèrent la pureté qui rayonnait d'elle.
Conduite alors devant le bûcher, le juge lui donna l'ordre de s'y jeter elle-même. C'est en chantant qu'elle entra dans les flammes.
À Thessalonique en Macédoine, les saintes Agapè et Chionia, vierges et martyres. En 305, sous l’empereur Dioclétien, parce qu’elles refusaient de manger des viandes sacrifiées aux idoles, elles furent condamnées à être brûlées vives par le gouverneur Ducétius.

Il est certain qu'il y eut à Rome vers cette date, une fillette de treize ans qui mourut volontairement pour la foi en Jésus-Christ. La nouvelle s'en répandit très vite chez les chrétiens de l'Empire. On s'indigna de la cruauté des bourreaux, on s'apitoya sur la jeune victime, dont le nom se perdit au fur et mesure que la distance était lointaine de Rome. Et comme on ne savait pas exactement son nom, elle est devenue Agnès(*). Elle devint un personnage légendaire, chacun imaginant le comment de sa mort. En Occident, on transmit la tradition qu'elle eut la tête coupée; en Orient, on dit qu'elle aurait été enfermée dans un lupanar où personne n'osa la toucher avant d'être brûlée vive. Quoi qu'il en soit des détails de son martyre, gardons présent à notre mémoire comme un exemple, ce fait historique qu'une jeune romaine de treize ans n'hésita pas à sacrifier la vie terrestre qui s'ouvrait à elle, pour se donner à la vie du Dieu qu'elle adorait. Saint Ambroise, évêque de Milan, dira d'elle qu'elle sût donner au Christ un double témoignage : celui de sa chasteté et celui de sa foi. (de virginitate. II. 5 à 9)
Illustration: Mosaïque de la basilique.
(*)Agnë, est un adjectif grec, le latin a ajouté le s. En 300 après JC le peuple parlait encore grec à Rome, où vivaient bien des étrangers.
Agnê veut dire "pur", "net", "intègre" de corps et d'âme, donc pure, chaste. Saint Ambroise nous a transmis son martyre, 70 ans après, De Virginibus, Livre I, Chapitre 2, et il explique bien ce rapprochement: Agnès, pure de corps et d'âme a pu offrir à Dieu sa promesse de virginité et le sacrifice de sa vie qu'elle a accepté. (d'autres sources indiquent qui donne sa vie comme l'agneau de Dieu, d'où son nom d'Agnès)
Catacombes de Sainte-Agnès: la célèbre et très jeune martyre romaine, fut ensevelie dans cette catacombe, sur le versant gauche de la Via Nomentana...
Le catacombe di S. Agnese (site en italien)
Selon la tradition en la fête de sainte Agnès le Pape a béni ce matin, 21 janvier, les agneaux dont la laine servira à tisser les palliums, que les nouveaux Archevêques métropolitains recevront le 29 juin prochain, en la solennité des apôtres Pierre et Paul. Le pallium est un ornement porté par dessus la chasuble, qui symbolise l'union privilégiée d'un pasteur, à la tête d'une région ecclésiastique, avec le Souverain Pontife. Les agneaux, symbole de sainte Agnès, sont élevés par les trappistes de l'abbaye des Trois Fontaines, et les palliums tissés par les religieuses de Ste Cécile au Transtévère. (VIS)
Mémoire de sainte Agnès, vierge et martyre. Au début du IVe siècle, encore jeune fille, elle offrit à Rome le témoignage suprême de la foi et consacra par le martyre la marque de sa chasteté; car elle triompha tout ensemble et de son jeune âge et du tyran, elle acquit l’admiration générale des peuples et emporta une gloire encore plus grande auprès de Dieu. Elle fut mise au tombeau en ce jour sur la voie Nomentane.

Evêque d'Albée et ses disciples martyrs non loin d'Ephèse.

Foulon à Aquilée en Vénétie, il s'installa à Salone en Dalmatie. Il témoigna de sa foi en marquant sa porte d'une croix et c'est ainsi qu'il fut arrêté et livré au martyre.
À Salone en Dalmatie, saint Anastase le foulon, martyr.

De Cilicie à Tarse puis à Mopsuete, ils furent conduits prisonniers. Sans égard pour son grand âge, on brisa la mâchoire de Tarachus à coups de pierres. Probus ne connut aucun interrogatoire, il fut immédiatement frappé à coups de nerfs de bœuf. Andronic le plus jeune, fut suspendu à une potence et on lui incisa les jambes avec des lames effilées. Quelques jours plus tard, devant leur persévérance à confesser Jésus-Christ, Tarachus fut suspendu la tête en bas au-dessus d'une épaisse fumée, Probus fut soumis aux fers rouges et l'on força Andronic à manger des viandes offertes aux idoles. Enfin, ils furent jetés en pâture dans l'arène. Les gladiateurs les achevèrent.
À Anazarbe en Cilicie, vers 304, les saints Tharace, Probus et Andronic, martyrs, qui offrirent leur vie en confessant le Christ dans la persécution de Dioclétien.

Il appartenait à la famille romaine des Anici et, vers l'âge de 12 ans, il se convertit au Christ. Son propre père, qui était païen, ne put le faire fléchir et le dénonça aux autorités. Ansan s'enfuit, entraîna beaucoup de jeunes à le suivre dans la foi au point qu'on le surnomma 'le baptiste'. Arrêté, il fut décapité.

à Céa, en Bithynie, dans la Turquie actuelle, sur la côte sud de la Mer Noire.
Brûlée vive à Nicomédie pour sa persévérance à confesser la divinité du Christ.
Elle refusa d'offrir l'encens aux dieux. Elle endura les coups de verges, suspendue au chevalet. Mise à nu par ses bourreaux pour être exposée sur un gril, elle ne connut aucune brûlure. Elle fut ensuite enfermée dans un sac et immergée dans un marais des environs de Nicée.
(au 4 mai au martyrologe romain - au 1er mars pour les Églises d'Orient)
À Nicée en Bithynie, peut-être en 303, sainte Antonine, martyre. Cruellement torturée et tourmentée par divers supplices, elle fut suspendue trois jours durant, enfermée deux ans dans un cachot et enfin jetée aux flammes, par ordre du préfet Priscillien, en persévérant à confesser le Seigneur.

ou Appronien.
Bourreau romain qui se convertit alors qu'il emmenait un chrétien au tribunal, il fut décapité sous l'empereur Dioclétien.
"...le gouverneur fit amener devant lui Cyriaque, qui avait été jeté au cachot. Au moment où Apronianus le faisait sortir, tout à coup une voix, suivie d'une lumière, vint du ciel et dit: «Venez, les bénis de mon Père, posséder le royaume qui vous a été préparé depuis le commencement du monde.» (Matthieu XXV, 34)
Alors Apronien crut, se fit baptiser et vint confesser Jésus-Christ devant le gouverneur. Celui-ci lui dit: «Est-ce que tu as été fait chrétien?» Apronien répondit «Malheur à moi, parce que j'ai perdu mes jours!» Le gouverneur reprit: «Vraiment oui, tu perdras tes jours.» Et il l’envoya décapiter.
(source: abbaye Saint-Benoît - Saint Cyriaque et ses compagnons)
"A Rome, sur la voie Salaria, le martyre de saint Apronien, geôlier, qui, étant encore païen et tirant de prison saint Sisine pour le faire comparaître devant le préfet Laodice, entendit ces paroles prononcées par une voix sortant du ciel: «Venez, les bénis de mon Père, posséder le royaume qui vous a été préparé dès la création du monde.» Aussitôt il crut, et reçut le baptême; ayant persévéré à confesser le Seigneur, il fut condamné à avoir la tête tranchée."
(source: texte provenant du martyrologe romain par Pope)
Saint Apronien est mentionné comme patron des huissiers.
Le mot de Saint Appronien, patron des huissiers résonne encore, plein de respect: "Mon Dieu, mon dessein est de n'avoir nulle collusion avec la partie adverse de la mienne, je me propose de ne jamais saisir chevaux ou ce qui servirait au gain de la vie des débiteurs..."
(source: Les huissiers de justice)

Écolier de Pouzzoles, il aurait été tué par ses camarades païens au moyen de plumes métalliques*. Cette légende n'a pas empêché le martyrologe romain de l'insérer dans ses listes. Il a bien existé, et c'est tout ce que l'on peut affirmer.
* les 'plumes' métalliques étaient des styles: un bout pointu pour graver la cire, un bout aplati pour effacer en re-étalant la cire; la plume (d'oie) ne sera utilisée que avec l'apparition de l'encre.
À Pouzzoles en Campanie, saint Arthème, martyr.

(Aubin, Alban, Albain, Albane, Albans, Albe), martyrisé à Verulam ou Verulanium (en 287?), actuellement la ville de St Albans, au nord de Londres(*).
Les Anglais voient en lui leur premier martyr.
Son biographe, Bède le Vénérable, dit de lui qu'il était un païen charitable qui avait recueilli chez lui à Verulanium, un prêtre chrétien poursuivi par la police. Celui-ci le convertit et le baptisa.
Quand les policiers arrivèrent, ils arrêtèrent saint Alban qui, pour sauver le prêtre, avait revêtu son uniforme religieux. Il fut mis à mort à sa place.
(*) information fournie par un internaute qui nous écrit: "Saint Alban était au Moyen Âge dans le diocèse de Londres et elle est elle-même devenue cathédrale et siège diocésain depuis la Renaissance. Par ailleurs la forme Auban est beaucoup plus rare que la forme Alban, y compris en Angleterre où ce culte est le plus développé. En France, le culte de saint Alban a sans doute été développé par l'évêque saint Germain d'Auxerre au Ve siècle."
- La ville où il vivait, dans le Hertfordshire, porte son nom, et possède une ancienne église abbatiale, devenue cathédrale.
Il y a un village Saint-Auban dans les Alpes-Maritimes, dans la vallée de l'Esteron, un bourg nommé Saint-Auban dans les Alpes-de-Haute-Provence, dans la vallée de la Durance et un village de Saône-et-Loire (71) Saint-Albain.
Informations aimablement communiquées par le diocèse de Digne:
Albanus, en français Alban, Auban, quelquefois Albin, est né à Vérulam, à 30 kilomètres, au nord de Londres, fut martyrisé en l’an 304; sa fête figure, dans le martyrologe romain au 22 juin.
Le poète Venance Fortunat, qui vivait dans la Gaule méridionale à la fin du VIe siècle écrivait de lui : «La gloire de son triomphe a été si éclatante qu’elle s’est répandue dans toute l’Eglise».
En Grande-Bretagne, autour du sanctuaire élevé en son honneur, se trouve la ville de Saint-Albans, (Voir pour les détails: La revue des Saints N°51, juin 1931)
Lyon a une paroisse sous le titre de Saint-Albans.
Saint-Alban, côtes d'Armor: "Saint-Alban doit son nom au premier martyr insulaire de Vérulamium, devenu depuis Saint-Alban (à 50 km de Londres). Condamné et exécuté le 22 juin de l'an 209." Il est le patron de l'église paroissiale.
Saint-Auban est chef-lieu de canton dans les Alpes-Maritimes. Il y a Saint-Auban sur l’Ouvèze, dans la Drôme; Saint-Auban d’Oze, dans les Hautes-Alpes. Dans les Alpes de Haute Provence, au terroir de la commune de Château-Arnoux, un quartier porte, de temps immémorial, le nom de Saint-Auban.
d’après le livre du Père Corriol, ancien Curé de Saint-Auban, 1ère Edition 1939, 2ème Edition 1947, 3ème Edition 1957
À Verulam en Grande Bretagne, vers 287, saint Alban, martyr. On rapporte que, soldat non encore baptisé, il avait recueilli dans sa maison un clerc qui lui donna les enseignements de la foi chrétienne. En changeant d’habit, il se livra lui-même à la place de son hôte, et pour ce motif, subit la flagellation, des tourments atroces et fut décapité.

Béatrice ou Viatrix.
Ayant inhumé les corps de ses frères Faustin et Simplice, et farouchement déterminée à persévérer  sa foi malgré toutes les promesses et toutes les menaces des juges, Béatrix ou Viatrix est martyrisée à Rome en 304, pendant la persécution de Dioclétien.
À Rome, sur la voie de Porto, dans le cimetière de Générosa, les saints martyrs Simplice, Faustin, Viatrix et Rufus.

A l’époque des empereurs Dioclétien et Maximien, né et élevé à Todi, ordonné prêtre pour son honnêteté et sa bonté, il ne cessait de propager la foi chrétienne par la parole et par l’exemple, il fut soumis à divers supplices qu'il affronta avec courage.
À Todi en Ombrie, au IVe siècle, saint Bénigne, prêtre et martyr.

Il appartenait à une famille sénatoriale et refusa de participer aux orgies du préfet impérial pour honorer les dieux. Il fut arrêté et connut alors les lanières garnies de plomb et le chevalet au-dessus d'un feu ardent. Comme il restait fidèle au Christ, il fut condamné à être crucifié la tête en bas, au jour anniversaire de la mort du Christ, le Vendredi-Saint.
À Pompéiopolis de Cilicie, en 304, saint Calliope, martyr.

Une martyre cappadocienne et sa servante Erothéide qui moururent dans les persécutions menées par l'empereur Dioclétien.
Lire 'difficultés dans les actes de Ste Capitoline' (Note LXXVIII - Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles... Par Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont)
Un juge exhortait sainte Capitoline à ne pas ternir la gloire de sa maison par la honte du dernier supplice: Je n'estime dans ma maison, répondit-elle, d'autre gloire que celle d'avoir produit non seulement des martyrs mais encore des docteurs et des prédicateurs de la parole divine: c'est en marchant sur leurs traces que je confesse sans crainte que Jésus-Christ est le roi des rois.
(source: Les Apophtegmes, ou les Belles paroles des saints par l'Abbé Jacques de Guijon)

Saintes Centolle et Hélène, vierges, martyres à Burgos en Vieille-Castille pendant les persécutions romaines vers 304.
Au pays de Burgos en Espagne, sainte Centolle, martyre.