Confesseur et sacristain, il servit à Saint Pierre de Rome. Grégoire le Grand décrit sa vie remplie de grâces et de dons spirituels.
À Saint-Pierre de Rome, commémoraison de saint Abondius, qui, au témoignage du pape saint Grégoire le Grand, fut un humble et fidèle gardien de cette église au VIe siècle.

Confesseur.
D'une famille très modeste, c'est par son mérite et ses qualités qu'il fut appelé à devenir évêque de Poitiers. Il participa à la fondation du monastère de la Sainte-Croix avec sainte Radegonde. Des autres faits et gestes de sa vie, la tradition n'a rien retenu d'autre, sinon qu'il fut un bon évêque. Ce qui est déjà beaucoup. Pendant plus de dix siècles, à Maillezais(*) en Vendée, une chapelle sur le site de sa mort fut un lieu de pèlerinage très fréquenté.
(*) Un internaute nous signale que le lieu de pèlerinage se situait à Maillé, commune proche de Maillezais. On y a découvert dans les années 1970 les vestiges d'une chapelle en forme de bateau (en souvenir de son lieu de repli lors d'une tempête dans le golfe des Pictons).
Saint Pient, vingt et unième évêque de Poitiers, qui serait mort à Maillé en 564, au cours d’une tournée pastorale... (liste des Saints et Bienheureux du Diocèse de Luçon)
À Poitiers, vers 564, saint Pient, évêque, qui aida sainte Radegonde à bâtir son monastère.

- Liste des évêques d'Auxerre.
À Auxerre, vers 564, saint Romain, évêque.

Il voulait devenir moine, mais il comprit que sa vocation était surtout l'édification de l'Église. Prêtre à trente ans, nous le trouvons dans un concile local avec les évêques orthodoxes pour réfuter les thèses hérétiques de Théodore de Mopsueste et de Théodoret de Cyr qui, bien que morts, exerçaient encore une grande influence. Le patriarche Ménas le prépara pour être son successeur. Devenu patriarche, il s'attira les foudres de l'empereur Justinien qui, sous la pression d'évêques jaloux, le condamna à un exil de quinze années. Il s'endormit en paix à Constantinople, quatre ans après son retour sur le trône patriarcal.
À Constantinople, en 582, saint Eutyque, évêque, qui présida le second concile œcuménique de Constantinople, combattit avec force pour la foi orthodoxe et, après avoir souffert un long exil, au moment de mourir il prit la peau de sa main  en disant: “Dans cette chair je ressusciterai”.

Lyphard ou Lifard.
Renonçant à de hautes charges juridiques, il se retire vers l'âge de 40 ans dans la solitude. Quelques années plus tard, l'évêque d'Orléans lui confia la direction du nouveau monastère de Meung-sur-Loire.
- Collégiale St-Liphard - diocèse d'Orléans
- "Cousin de Clovis, ce gouverneur d’Orléans s’était retiré à Magdunum, la 'Grande Dune', où il vécut en ermite jusqu’à la fin de sa vie." Site du Conseil général du Loiret
- Saint Liphard, né à Orléans vers 477, retiré près de la fontaine qui porte à présent son nom, redonna vie au village amoindri, asséchant les marécages et défrichant les bois, canalisant le système des Mauves, regroupant la population autour de son ermitage : après sa mort en 565 une ville nouvelle grandit peu à peu autour de son tombeau...  l’ermitage, devenu monastère et école réputée, se mua en chapitre de chanoines, et l’oratoire bâti sur le tombeau du saint moine s’embellit en basilique... (ville de Meung-sur-Loire, Géographie et histoire - Patrimoine)
- En 520, Liphard, cousin de Clovis, juge et gouverneur à Orléans, se retire au pied de la colline où il vit en ermite. A sa mort, ses compagnons érigent une chapelle, puis un monastère pour réunir une petite communauté guidée par Marc, évêque d'Orléans. Les moines participent activement au défrichement et à la mise en valeur des marécages des Mauves (premiers moulins) et à la  mise en plant de la culture de la vigne. En 1068, le monastère devenu chapitre collégial, dépend directement de l'évêque d'Orléans. Il est l'auteur en latin d'une Histoire des Croisades, en prose, et de la Conquête de l'Angleterre, en vers. Mais il est aussi et surtout celui qui avec ses disciples assécha et endigua les marais situés au Nord de Meung-sur-Loire et créa ainsi Les Mauves, qui firent les beaux jours de Meung-sur-Loire grâce aux Moulins qui s'installèrent sur leurs rives.
Office du tourisme, Val des Mauves
Illustration: La collégiale Saint Liphard
Des internautes nous signalent:
- Le moine saint Liphard a assaini les marécages de Meung-sur-Loire. Une collégiale a été construite sur son tombeau et conserve ses reliques. Il existe à Villetaneuse (93) une église consacrée à Saint Liphard. Près de Meung, il existe 2 communes beauceronnes qui portent les noms de Bucy Saint Liphard et Oinville Saint Liphard.
- La commune Saint-Lyphard en Loire Atlantique (44410) où se trouve une relique du bras de saint Lyphard.
À Meung-sur-Loire dans l’Orléanais, au VIe siècle, saint Lifard, prêtre, qui mena une vie solitaire.

Lô ou Laud.
Evêque de Coutances, il en fut le premier pasteur. Il donna ses terres familiales pour y construire des monastères et des églises. Nous le trouvons parmi les signataires du 5ème concile d'Orléans. Le château familial devint une ville: 50000 Saint Lô.
Très jeune, Lô fut choisi par les évêques de Neustrie pour succéder à saint Possesseur sur le siège de Coutances. Sa famille était riche et puissante: cela était alors utile pour favoriser l'évangélisation des Francs et doter l'Église de Coutances, en cette période de grande transformation de la Gaule sous le règne des fils de Clovis. Son épiscopat fut long, il participa aux grands conciles de son temps, et son action évangélisatrice fut si essentielle, qu'on le choisit plus tard comme patron du diocèse.
Source: Liturgie des heures du diocèse de Coutances et Avranches 1993.
Voir aussi 'Qui était saint Laud' sur le site des paroisses catholiques de Saint Lô:
"Laud aurait été choisi par le peuple chrétien comme évêque de Coutances avant d’avoir atteint l’âge de trente ans, nécessaire à l’époque pour accéder à cette charge. Certains pensent qu’il aurait été élu par l'archevêque de Rouen. Dès son élection il organisa dans son diocèse de nombreuses paroisses et il obtint du roi Childebert que Briovère et sa région soient détachés du diocèse de Bayeux. Il installa à Briovère une villa où il se plaisait à résider.
Il est probable qu’il joua un rôle de premier plan dans l’organisation de l’Église Franque. Il meurt vers 565.
Le premier lieu de sépulture aurait été l’église St Pierre St Paul de la Luzerne (canton de St Lô).
Les reliques de Saint Lô se trouvaient à Angers à la suite des invasions normandes (IXe siècle), d’abord au château puis dans la fameuse croix en or à deux croisillons dite «croix de Saint-Lô» dont la forme figure dans les armes de la province de Lorraine.
Grâce à Jacques de Matignon, l’église Notre-Dame recouvrait les reliques en 1679. Sauvées de la profanation en 1794 par les abbés Jéhan et Hébert, elles furent également sauvées de la destruction en 1944 par Mgr de Chivré.
Dans l’église Notre-Dame deux vitraux modernes, la porte nord du parvis et une statue de pierre évoquent sa figure.
Pour en savoir plus : Saint-Lô, évêque de Coutances et Briovère (VIème siècle), Revue de la Manche, tome 35,1993."
À Coutances, après 549, saint Lô, évêque.

Pair ou Pern.
Est-il le même que celui de Vannes, ce n'est pas si sûr. La similitude des noms ne conduit pas à l'assimiler à l'évêque de Vannes. Saint Paterne, ou saint Pair, naquit à Poitiers. Il fut d'abord moine à Saint-Jouin-de-Marnes avec saint Scubillion. Puis tous deux partirent vers la Normandie pour y trouver la solitude d'un ermitage. Mais l'évêque de Coutances l'en tira pour l'ordonner prêtre puis évêque d'Avranches. Si grande fut sa vertu qu'on le canonisa du vivant même de son compagnon, saint Scubillion, qui le rejoignit près de Dieu dix ans plus tard.
"Saint Pair et Saint Scubillion: Nés à Poitiers après 480, ces deux moines portent l'Évangile dans le Cotentin et s'arrêtent à Scissy. Ils fondent des monastères de Coutances, Bayeux, Rennes, Le Mans. Saint Pair est élu évêque d'Avranches." (calendrier du diocèse de Coutances et Avranches où ils sont fêtés le 16 avril)
Au pays de Coutances, vers 565, le trépas de saint Patern (Pair ou Pern) évêque d’Avranches, qui fonda beaucoup de monastères et fut élu à l’épiscopat à l’âge de soixante-dix ans. Il mourut en se rendant au monastère de Sciscy, où il fut inhumé. Avec lui est commémoré son compagnon saint Scubilion, mort le même jour et inhumé avec lui à Sciscy.

Gallois qui s'en fut en Irlande pour s'initier aux méthodes missionnaires de saint Patrick puis vint en Bretagne armoricaine. Il évangélisa les populations jusque sur les bords de la Seine. D'ailleurs il est mentionné au concile de Paris en 557. Il fonda les monastères de Pental et de Dol-de-Bretagne. Seize communes portent son nom.
Gallois, il devint disciple de saint Iltut dans le Glamorgan. Ensuite il se fit moine puis devint abbé dans l'île de Caldey; après un séjour en Irlande il se fixe en Cornouilles où il est sacré évêque par saint Dubrice; il se rend alors en Armorique pour évangéliser la Bretagne où il établit sa résidence dans un monastère, à Dol, bien des siècles avant qu'il y eût un siège officiel; il est toujours vénéré en Bretagne et dans le pays de Galles. (Diocèse de Beauvais)
"Saint Samson est l'un des évêques fondateurs de l'Église de Bretagne. Dol sera plus tard l'une des étapes du pèlerinage des Sept-Saints, le Tro-Breiz." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Samson)
À Dol de Bretagne, vers 565, saint Samson, abbé et évêque. Il propagea dans la Domnonée l’Évangile et la discipline monastique que l’abbé saint Iltud lui avait enseignés au pays de Galles.

ou Aphtone.
Il aurait succédé à Saint Ausone (dont il aurait été le frère?)*. C'est lui qui ordonna saint Cybard.
*Un internaute nous signale que plusieurs évêques d'Angoulême ont porté ce nom... ce qui peut expliquer la confusion des dates... Ausone ayant été le premier évêque de ce lieu sans doute vers le IIIe siècle...
À Angoulême, commémoraison de saint Aptone, évêque, vers 562.

Elle était d'une grande beauté et l'empereur Justinien, lors des réceptions de la cour, n'avait d'yeux que pour elle, au point qu'une grande jalousie naquit au cœur de l'impératrice Théodora. Elle dut même s'habiller en homme pour échapper aux avances de l'empereur. Ayant ainsi réussi à se cacher pendant six mois, elle gagna la solitude dans le désert de Scété sous le nom d'Anastase l'eunuque. Elle y vécut de nombreuses années. L'abbé du monastère ne révélera la chose qu'après sa mort, quinze ans plus tard.

A part saint Yves de Tréguier, il n'est pas de saint aussi populaire que lui en Bretagne.
Il était né dans une famille de bardes. Aveugle depuis son jeune âge, guidé par un loup, selon la légende, il mena une vie de pèlerin.
Un jour cependant, il se fixa à Plouvien, puis à Lan-Houarneau (Herwan ou Hervé en breton) où il se consacra à Dieu pour en chanter les louanges dans le monastère qu'il y fonda.
Saint Hervé-22460.
La statue de Saint-Hervé accompagné de son loup est posée sur le tombeau de Saint-Urfold. (commune de Bourg-Blanc 29860) ->
"Saint Hervé est un saint du Léon, il naquit à l'aube du VIe siècle à Lanrioul en Plouzévédé. Né aveugle, il apprit sur les genoux de sa mère le chant des psaumes et des hymnes, puis s'en fut à l'école de l'ermite Arzian. Jeune homme, il se consacra à Dieu sous la houlette d'un moine de sa parenté, Urfold, à Lanrivoaré. C'est là qu'un jour un loup tua l'âne avec lequel Guic'haran, le guide d'Hervé, labourait; sur l'injonction d'Hervé, le loup prit la place de l'âne et acheva le travail..." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Hervé)
- Vidéo sur la webTV de la CEF
Un internaute nous écrit:
"Selon la légende, Saint Hervé vivait avec ses loups à l'endroit qui s'appelle actuellement l'ermitage Saint-Hervé à Tréouergat (29290). Il s'agit d'un petit bois où on peut encore trouver les traces une ancienne chapelle, d'un abri (sans doute celui de Saint Hervé), ainsi qu'une fontaine qui laisse toujours couler de l'eau. Tout le monde ignore à quoi ressemblait cet endroit du temps de Saint Hervé, mais les traces manifestes sont troublantes. Excepté son abri, la chapelle a été rasée ainsi que quelques autres murs alentours; seules les premières pierres décrivent le tracé des parois au sol. Joli petit endroit, fascinant par son mystère."
En Bretagne, au VIe siècle, saint Hervé, ermite. Ses yeux furent, dit-on, privés de la lumière terrestre dès sa naissance, mais ouverts à celle du paradis, dont il chantait les joies avec bonheur.

Il s'agit vraisemblablement de saint David, patron du Pays-de-Galles.
Patron du Pays de Galles, son culte a dû s'établir en Bretagne au tournant du Xe siècle avec le retour de ceux qui s'étaient exilés au moment des invasions normandes. (diocèse de Quimper et Léon - saint Divy )
Honoré autrefois dans l'église de l'ancienne paroisse de Bodivit (aujourd'hui en Plomelin), saint Divy est toujours le patron de l'église de Saint-Divy. Des chapelles lui sont dédiées à Dirinon, Plounéour-Ménez et Scrignac.

Evêque, chassé par les Lombards, il se réfugia à Chelles en Île de France. Son biographe dit très brièvement: "On est fort partagé sur les circonstances de l'histoire de ce prélat." Ce qui ne l'empêche pas d'y ajouter quelques légendes, fort belles d'ailleurs.

Namaise ou Naamad, évêque de Vienne en Dauphiné.
Lui et son épouse Euphrasie furent célèbres pour leur grande charité envers les pauvres. Vers la fin de leur vie, elle se retira dans la solitude s'enrichir des biens du Ciel.
À Vienne en Gaule, l’an 569, saint Namaise, évêque, qui s’acquitta avec rectitude de ses fonctions de gouverneur de la cité avant d’occuper le siège épiscopal qu’il honora.

Il naquit en Irlande en 482 où il fréquenta les écoles monastiques et fonde un monastère. Lorsque le roi breton Vortigern fait appel aux Saxons, aux Angles et aux Jutes pour défendre son territoire contre les Scots venus du Nord, les protecteurs, qui sont païens, s'en prennent bientôt aux chrétiens bretons. Saint Armel quitte alors la Bretagne insulaire lors de la grande migration bretonne devant des protecteurs qui deviennent des envahisseurs et ils s'installent sur le continent armoricain auquel ils donnent leur nom, leurs traditions, leurs structures et leur foi. Saint Armel, d'abord ermite près de Quimper, fonde un monastère au pays de Léon, Plouarzel-29229. Il exerça son influence jusqu'à la cour du roi Childebert à Paris où il réside durant six ans, défenseur vigoureux de la justice, contre la peine de mort. Chassé de la cour à la suite d'intrigues, il vint s'établir au sud de Rennes. De nombreuses paroisses l'ont choisi comme patron: Ploermel-56800.
Voir aussi - Les saints du diocèse de Quimper et Léon:
"Armel, ou Arzel, est né dans le Clamorgan, en pays de Galles. A la recherche de la solitude, il traverse la mer avec des compagnons et débarque en Armorique, dans un aber, l'Aber-Ildut aujourd'hui. Ermites d'abord, ces moines fondent un monastère au lieu-dit Plouarzel. Armel quitte bientôt son monastère pour une vie errante, à la recherche d'une autre solitude. L'existence de toponymes au nom d'Armel ou d'Arzel dans le sud de la péninsule a fait croire au passage en ces lieux de l'ermite: Ergué-Armel près de Quimper, Plouharnel à l'entrée de la presqu'île de Quiberon, Ploërmel au sud de la forêt de Brocéliande, enfin Saint-Armel à l'est du golfe du Morbihan. D'après la légende, un dragon dévastait le pays près de la forêt du Theil. Armel prit son étole et de l'eau bénite, dompta le serpent et le chassa du pays(*). Le moine habitait alors le monastère qu'il avait fondé aux Boschauts. C'est là qu'il mourut le 15 août 552. Un sarcophage est conservé dans l'église de Saint-Armel des Boschauts, ce serait la tombe de l'ermite."
(*)Cette histoire est représentée de nos jours sur un vitrail de l'église de Marcillé-Robert, ainsi que sur un vitrail de la chapelle St Alexis, à Noyal-sur-Vilaine.
A lire: Saint Armel, F. Duine, Annales de Bretagne, 1904, vol 20, n°20-2, pages 136 à 145 - Persée, revues scientifiques - 'Armel eut la réputation d'un guérisseur plein de puissance et de bonté. Il est encore invoqué par le peuple contre les maux de tête, la fièvre, les coliques, les enflures, et surtout contre la goutte et les rhumatismes. C'est même grâce à ce titre de bienfaiteur des corps qu'il a été choisi comme patron d'aumôneries, de maladreries et d'hôpitaux.'
En Armorique, au VIe siècle, saint Armel, qui vint d’outre-Manche y mener la vie d’ermite.