ou Ardan. Abbé de l'abbaye de Tournus en Bourgogne, il dirigea sagement ses frères, s'employa à restaurer l'abbaye et à en accroître les bâtiments et les biens. Ces soucis matériels ne l'empêchèrent pas de mépriser la gloire terrestre et de s'attacher à Dieu par la stricte observance de la Règle bénédictine.

Gourloé ou Urlo.
Abbé bénédictin du monastère de Sainte Croix à Quimperlé en Bretagne après avoir été prieur à Redon.
Sainte-Croix-les-Trois-Rivières diocèse de Quimper et Léon
Ensembles paroissiaux du pays de Quimperlé

D'origine wisigothique, son nom peut se dire: Eneco, Ignico et en latin: Ignacius. Il était originaire de la province de Bilbao et fut d'abord ermite, puis devint abbé d'Onia où il donna un nouvel essor au monachisme. A sa mort, juifs, musulmans et chrétiens le pleurèrent unanimement.
Au monastère d’Oña, dans la province de Burgos en Castille, vers 1060, saint Inigo, abbé, homme pacifique, qui fut pleuré même par les Juifs et les Maures.

Moine de Winchester, il fut élu évêque de Sherborne en 1045. Il eut une grande dévotion pour les saints Cuthbert et Swithun dont il propagea le culte.

Moine du Mont-Cassin, il en sera l'abbé avant de devenir pape. Son pontificat fut très bref, huit mois, mais il fut très vigoureux dans sa lutte contre les abus qui entouraient la cour romaine.

Originaire d'Ecosse ou d'Irlande, il fut un des premiers moines du monastère d'Abinghof du temps du bienheureux Meinwerk. Il vivait en ermite dans sa cellule et, à cause de son obéissance à son vœu de clôture, mourut brûlé dans l'incendie du monastère.

Abbé du monastère de Hersfeld en Allemagne, ses vertus plus que ses connaissances étendues l'élevèrent à cette dignité. Il releva l'abbaye qui avait été détruite par un incendie. Il connut également quelques contestations avec l'évêque du lieu à propos des revenus de l'abbaye, mais notre saint Père abbé sut les résoudre au mieux, dans la justice et dans la paix

Ermite surnommé "l'encuirassé" à cause des instruments de pénitence qu'il portait sur lui en réaction contre la décadence morale du clergé de son époque. Il vécut d'abord dans les Marches d'Ancône dans la solitude et un rigoureuse pénitence. Il portait directement sur sa chair une cuirasse de fer qu'il ne quittait que pour se donner la discipline en expiation de ses fautes et en réparation de celles des autres chrétiens. Son père spirituel lui permet de partir pour Font-Avellano dans la province de Spolète, où il prit le chemin du ciel.

Épouse du roi saint Etienne de Hongrie, un prince d'une grande bonté et qui, dit-on, était toujours d'humeur joyeuse. Elle participa avec lui à l'évangélisation de son pays.
C'est de leur fils cadet saint Émeric qu'il nous est parvenu le plus d'informations.
A la mort du roi, elle fut chassée du royaume et se retira au monastère de Niederburg dont elle devint l'abbesse.
Béatifiée en 1975
Illustration: miniature - Gisèle et son époux Étienne Ier de Hongrie et l'église Saint Pierre Saint Paul.
Au monastère de Niderburg en Bavière, l’an 1060, la bienheureuse Gisèle. Mariée à saint Étienne, roi de Hongrie, elle l’aida à propager la foi et, après sa mort, dépouillée de tous ses biens et exilée du royaume, elle se retira dans ce monastère, dont, par la suite, elle devint abbesse.

Il fut nommé abbé de la « Nouvelle Corbie », Corbey en Saxe par l'empereur saint Henri II. Grande était sa ferveur et sa fidélité à l'observance monastique, ce qui le conduisit au cœur de Dieu.

Rodolfo de Gabrielli (1034-1064), de Camporeggio, évêque de Gubbio.
Il a participé au Concile romain de 1059.
'la Vie de saint Rodolphe et de saint Dominique le Cuirassé' fut écrite par Saint Pierre Damien. C'est pour répondre au désir du pape Alexandre II que Pierre-Damien composa la vie de deux de ses disciples, 'véritables ornements de l’Eglise, Rodolphe, évêque de Gubbio, et Dominique, surnommé le Cuirassé'.
À Gubbio en Ombrie, l’an 1064, saint Radulfe, évêque, qui s’appliqua à la prédication et dépensa de grand cœur pour les pauvres tout ce qu’il pouvait soustraire de ses dépenses personnelles.

Il naquit en Calabre et se mit tout jeune sous la conduite de son compatriote saint Nil, fondateur de ce monastère italo-grec de Grottaferrata. Passionné par les études, il parlait plusieurs langues. Devenu abbé, il fit de ce monastère un foyer de science et d'art, à une époque de décadence généralisée en Occident.
Au monastère de Grottaferrata sur le territoire de Tusculum près de Rome, en 1065, saint Barthélemy, abbé. Né en Calabre, il se mit tout jeune sous la direction de saint Nil, dont il écrivit la vie et qu’il assista, alors qu’il était déjà moribond, dans la fondation du monastère sous la Règle de saint Basile. Il sut ensuite l’affermir par sa direction et en faire une école de science et d’art.

Irlandais, il passa la mer, comme tant d'autres de ses compatriotes, et devint évêque de Ross en Ecosse où de nombreuses localités portent son nom, comme la ville de Kilduthie. Il est aussi chargé de nombreuses légendes.
À Tayne en Écosse, vers 1065, la mise au tombeau de saint Duthac, évêque de Ross.

Né à Trialéti en Géorgie, il fut consacré à Dieu au monastère de Jhakhouli et initié aux Saintes Ecritures par son oncle. Attaché ensuite au service d'un noble géorgien de Constantinople, il reçut une instruction grecque très complète auprès des philosophes et des hommes d'Eglise. De retour en Géorgie, il prit l'habit monastique, s'en fut en Terre Sainte et resta quelque temps au monastère Saint Romain d'Antioche. C'est de là qu'il partit pour le Mont-Athos. Il fut d'abord chargé des plus humbles tâches, mais on reconnut sa science et il se remit aux études, tout en devenant higoumène. Dix ans plus tard nous le retrouvons dans la région d'Antioche, chargé par le roi Bagrat IV de Géorgie de missions diplomatiques. Il repartit ensuite pour l'Athos au monastère d'Iviron (Monastère des Ibères ou géorgiens). Il traduisit les œuvres des Pères de l'Eglise en langue géorgienne et il est honoré comme l'un des maîtres de la langue et de la littérature géorgiennes.