Confesseur.
Né à Valence en Espagne, Vincent entre chez les dominicains à 17 ans. En ce temps là l'Église d'Occident était déchirée par le Grand Schisme: un pape à Avignon, un pape à Rome. Maître en théologie, Vincent soutient d'abord les papes d'Avignon. Mais pour que se fasse l'unité, il adjura Benoît XIII, dernier pape avignonnais, de renoncer à sa charge pour que l'Église puisse se rassembler autour d'un nouveau Pape. Prédicateur populaire, il sillonne la France, l'Italie et la Suisse. Les foules le suivent. Il les exhorte à se convertir: le retour du Christ est proche, les calamités du temps (la Grande Peste!) l'annoncent. Vincent est, dans l'imagination populaire, 'le prédicateur de la fin du monde'. Il meurt à Vannes en Bretagne. Partout où il a prêché, les populations, qui le vénéraient déjà de son vivant, l'invoquent après sa mort.
"En janvier 1418, il arrive en Bretagne. Il parcourt le duché à dos d'âne ; il prêche à Nantes d'abord, puis, entre autres villes, à à Pontivy, Quimperlé, Saint-Pol de Léon et Morlaix. Partout la foule est si dense qu'il lui faut prêcher sur les places publiques. D'après Albert Le Grand, il prêchait en sa langue maternelle, "néanmoins nos bas-bretons l'entendaient aussi bien que s'il eût parlé à chacun d'eux en son propre langage." Le périple de Vincent Ferrier se termine à Vannes. Il y tombe malade; la duchesse de Bretagne elle-même accourt à son chevet. Vincent s'éteint le 5 avril 1519, son corps est inhumé dans la cathédrale. On y vénère toujours ses reliques." (diocèse de Quimper et Léon - Saint Vincent Ferrier)
A Aix, Saint Vincent Ferrier vient prêcher en 1401 et le Bienheureux André Abellon en 1415, durant la peste qui ravage le pays. (Diocèse d'Aix et Arles - Une histoire)
Né en Espagne à Valence, le 23 janvier 1346 ou 1347, il entre à 17 ans au couvent des dominicains de sa ville et c’est là qu’il exerce son apostolat dans l’enseignement et la prédication jusqu’en 1390. Il commence alors un itinéraire de Prêcheur qui le mène d’abord près du pape d’Avignon, puis, à partir de 1399, à travers le midi de la France, la Lombardie, le Piémont, la Suisse et la Savoie. Il visite ainsi le Dauphiné, notamment trois vallées : L’Argentière, Freissinières et la Vallouise, où les Vaudois attentent plusieurs fois à sa vie. Il arrive à transformer le pays en obtenant de très nombreuses abjurations et un retour général à la foi catholique. En 1408, il revient à Valence mais, après quelques années, il regagne la France qu’il parcourt en tous sens, convertissant les foules. Il meurt en Bretagne, au terme d’un carême prêché à Vannes, le 5 avril 1419. Il est canonisé en 1455. (Sanctoral du diocèse de Gap et d'Embrun, page 24)
Mémoire de saint Vincent Ferrier, prêtre de l’Ordre des Prêcheurs. Né à Valence en Espagne, il ne cessa de parcourir les diverses régions de l‘Occident, soucieux de la paix de l’Église et de son unité, prêchant inlassablement, à travers villes et routes, l’Évangile de la pénitence et la venue du Seigneur à des foules innombrables, remuées par sa parole véhémente et simple, accompagnée de miracles et de prodiges, jusqu’à sa mort à Vannes, en 1419, au terme d’un carême qu’il prêchait dans cette ville.

Une sainte du pardon donné à tous ses ennemis. Lorsque son père fut élu à la tête de la République de Pise, il annonça qu'il fiançait sa fille Thora, nommée aussi Clara, avec un jeune noble de la ville, Simon de Massa, âgé de 14 ans. Elle l'épousa, mais ne changea rien de ses habitudes de vivre pour les pauvres. Simon tomba bientôt malade et mourut quelques mois plus tard. Claire voulut entrer chez les clarisses. Son père et son frère s'y opposèrent et l'enfermèrent dans une chambre de la maison. Sa constance les ébranla. Ils acceptèrent enfin qu'elle puisse suivre sa vocation, ce qu'elle fit dans l'humilité et l'obéissance entrant au monastère Saint-Dominique de la ville de Pise. Vingt-quatre ans plus tard, les Visconti envahirent Pise et Pietro Gambacorti fut tué. Claire ne pouvant offrir l'asile à ses deux frères, eut également la douleur de les voir assassinés. La fortune tourna et Appiano Visconti fut à son tour assassiné. Pardonnant à sa famille, Claire recueillit dans son monastère sa femme et ses deux filles, les sauvant de la vengeance populaire. A quelque temps de là, Claire rendit son âme à Dieu.
À Pise en Toscane, l’an 1419, la bienheureuse Claire Gambacorta. Mariée à douze ans, veuve à quinze ans, elle fonda en cette ville, sur l’exhortation de sainte Catherine de Sienne, le premier monastère de Saint-Dominique sous une observance rigoureuse de la Règle, dirigea ses Sœurs avec prudence et charité et pardonna à ceux qui avaient tué son père et ses frères.

Elle était née en France et suivit l'ardent prédicateur qu'était saint Vincent Ferrier en Espagne. On raconte qu'elle était si belle qu'elle ravit le cœur d'un jeune homme qui ne pouvait calmer sa passion. "Ce sont vos yeux qui captivent mon cœur ", lui dit-il. Alors, elle rentra chez elle et arracha ses yeux de leur orbite. Puis elle les donna au jeune homme. "Voici ce qui vous captive ". La même tradition veut que ce jeune homme devint à son tour dominicain et que Dieu rendit ses yeux à sainte Lucie, des yeux plus beaux qu'auparavant.

Né à Youriev entre Rostov et Radonège en Russie, il aurait voulu entrer au monastère de la Sainte-Trinité. Mais, trop jeune, il fut refusé par saint Serge qui le fit entrer dans un monastère de Serpoukhov. Quelques années plus tard, il fut rappelé par saint Serge lui-même qui en fit le second du monastère et, à sa mort, saint Nicon fut élu higoumène, montrant pour chacun des moines, tendresse et attention. Il connut la destruction de la "laure" par les Tatares. Il la réédifia et fit décorer l'église où reposaient les reliques de saint Serge par les admirables fresques de Daniel le Noir et de saint André Roublev. Il est enterré face au tombeau de saint Serge.

Après un temps de vie monastique au Mont-Athos, il revint en Russie où il devint disciple de saint Serge de Radonège. Son père spirituel lui permit de se retirer dans la solitude dans la région d'Obnora, près de la rivière Nourma. Il y vécut saintement et les moines du monastère qu'il dût fonder pour eux le reconnurent comme un saint.

Il naquit à Lagos dans le sud du Portugal, province d'Algarve. L'Ordre des Ermites de Saint Augustin le vénère comme un saint qui, dès sa jeunesse, était d'une telle pureté que nul devant lui n'osait prononcer même une simple allusion qui pût blesser son extrême pudeur. Sa prédication, simple et directe, instruisait "les plus ignorants et les plus simples de la richesse de la Parole de Dieu."
Voir aussi: Gonçalo de Lagos - A "legitimação" do padroeiro - en portugais.
À Torres Vedras au Portugal, en 1422, le bienheureux Gonzalve de Lagos, prêtre de l’Ordre des Ermites de Saint-Augustin, qui brilla par son zèle à enseigner les rudiments de la foi chrétienne aux enfants et aux gens simples.

"Benincasa naît à Montepulciano, en Italie, vers 1375. Encore jeune, il entre chez les Servites. Après sa profession religieuse, il se retire pour le reste de sa vie dans l’ermitage de Montepulciano, près de Sienne. Il y mène une vie de solitude et de pénitence, adonné à la prière et à la contemplation, et gagnant sa nourriture frugale par le travail de ses mains. Il était admiré de tous pour sa sainteté et pour ses prodiges que, par son intercession, Dieu opérait en faveur des 'possédés' et des malades. Il meurt à l’âge de 50 ans. Le pape Pie VIII approuva son culte en 1829."
Près de Monticchiello en Toscane, l’an 1426, le bienheureux Benincasa de Montepulciano, religieux de l’Ordre des Servites de Marie, qui se retira dans une grotte du mont Amiata au pays de Sienne et y mena une vie pénitente.

Moine à Nea Makri près d'Athènes dans l'Attique. Lorsque les turcs envahirent la région, il refusa d'adhérer à l'Islam, il fut martyrisé pendant plusieurs mois puis fut pendu par les pieds à un arbre, le corps transpercé de bûches brûlantes et mourut glorifiant Dieu.
En 1950, son corps fut retrouvé grâce à une higoumène de ce monastère qui avait eu une vision d'Ephrem lui indiquant le lieu où il reposait dans l'ancien Monastère de l'Annonciation sur le mont des Immaculés (Amômoi). De nombreux miracles ont eu lieu par son intercession. Le monastère abrite encore l'arbre sur lequel saint Ephrem reçut la couronne du martyre.

Natif de Volokolamsk dans la province de Moscou, il ne put réaliser son idéal monastique qu'à quarante ans. Lors de son entrée dans le monastère du Lac-Blanc, il combla cette longue attente par une intense vie de prière et de mortification.
On fête ce même jour un autre Saint Théraponte, évêque de Sardes, martyr au IIIe siècle.

Administrateur des possessions et des biens d'un de ses parents, proche du grand-prince russe de Moscou, Dimitri, il quitta les honneurs de la cour pour entrer dans l'humilité de la vie monastique. La charge de boulanger et de cuisinier lui fut confiée. "Souffre ce feu, disait-il, pour ne pas endurer le feu éternel." Simulant la folie par humilité, il fut contraint à bien des pénitences par son higoumène. Il demanda de quitter les fourneaux pour la prière dans sa cellule. Il s'aperçut alors que sa prière était moins profonde qu'auparavant et il demanda à retourner à la cuisine. Quelques années plus tard, il se rendit avec quelques moines sur les bords du Lac-Blanc pour y fonder un autre monastère. Sa vie fut désormais toute cachée en Dieu et toute sainte, marquée par bien des miracles qui faisaient l'admiration des frères. Libre de tout attachement terrestre, il veillait à préserver l'hésychia et l'indépendance du monastère qu'il voulait pauvre. Parmi les saints qui illustrèrent ensuite ce monastère qui observait fidèlement la Règle, le typikon, de saint Cyrille, il faut citer en particulier : saint Joseph de Volokolamsk, saint Nil Sorsky, saint Sabbatios de Solovsky.

et sa mère sainte Militsa. Militsa assuma la régence du royaume de Serbie, après la désastreuse bataille de Kosovo, jusqu'à ce que son fils saint Etienne eût l'âge de régner. Il dépensa toutes ses forces pour protéger le christianisme dans les Balkans alors que la poussée turque se faisait irrésistible. Il fut le fondateur des monastères de Kalenic et de Manasija.