Ils avaient été envoyés en 1216 par saint François d'Assise pour prêcher Jésus-Christ dans la région entre Téruel et Valence.
Pie VI les déclara bienheureux en 1783.
À Valence en Espagne, l’an 1231, les bienheureux martyrs Jean de Pérouse, prêtre, et Pierre de Sassoferrato, religieux, tous deux Frères mineurs, qui, pour avoir prêché la foi chrétienne aux Maures de la ville, furent décapités sur l’ordre du roi sur la place publique.

Moine bénédictin, il gouverna le monastère de Cava en Italie durant trente ans. Ses contemporains l'appelaient "la perle précieuse des prêtres et la couronne des prélats". Son culte fut approuvé en 1928.
Au monastère de Cava en Campanie, l’an 1232, le bienheureux Balsame, abbé, qui remplit sa charge avec sagesse et prudence parmi les troubles et les conflits de son temps.

Il fut reçu par saint François lui-même dans l'ordre des frères mineurs et se mit humblement au service des pauvres et des lépreux avec un dévouement admirable, à Corneto, près de Bovino dans les Pouilles.
À Corneto, près de Bovino dans les Pouilles, vers 1232, le bienheureux Bienvenu de Gubbio, religieux de l’Ordre des Mineurs, qui se mit humblement au service des pauvres, à l’exemple du Christ pauvre.

Troisième abbé du monastère cistercien de Cambron dans le Hainaut (Belgique)
A lire: La fondation de l'abbaye cistercienne de Cambron (vers 1148) - Suzanne Maarschalkerweerd-Dechamps. "De l'abbaye cistercienne de Cambron, il ne subsiste plus aujourd'hui que quelques vestiges de l'époque médiévale: les nefs de l'église abbatiale (1190-1240), le cellier longtemps considéré comme crypte (fin du XIIe siècle), le mur d'enceinte (1293), le donjon (XIVe siècle). Quelques tombeaux de gisants, fort mutilés, sont abrités dans le sanctuaire de Cambron."

ou Pèlerin. Confesseur.
Quand saint François d'Assise, de retour de Terre Sainte prêcha sur la place de Bologne, deux étudiants l'entendirent et en furent bouleversés. L'un d'eux était Péregrin de Falerone qui se confia à lui : "Tu mèneras une vie modeste" lui dit saint François. Péregrin partit à son tour à Jérusalem puis, revenu en Italie, il passera toute sa vie, humblement, dans un de ces ermitages de la Marche d'Ancône où se déroule la seconde partie des "Fioretti" de saint François. L'autre étudiant était le bienheureux Rizzier de Muccia.
À San Severino dans les Marches, vers 1233, le bienheureux Pérégrin de Falerone, qui fut un des premiers disciples de saint François, et obtint de faire le pèlerinage de Terre sainte, pleurant de dévotion à chaque endroit sanctifié par le Sauveur, et s’attirant la vénération des Sarrasins.

Bentivolius de Bonis (en italien: Bentivoglio) est né en 1188 à San Severino en Italie. Il reçut l'habit franciscain des mains de saint François d'Assise. Ordonné prêtre, il fut remarqué pour la qualité de ses prédications et sa grande compassion. Il est mentionné dans les 'Fioretti di San Francesco'.
Béatifié en 1852 par Pie IX.
À San Severino dans les Marches, en 1233, le bienheureux Bentivolius de Bonis, prêtre de l’Ordre des Mineurs, célèbre par sa grande charité, son zèle et la nature inspirée de ses sermons.

Guillaume Pinchon, évêque de Saint Brieuc, il défendit les droits de l'Église contre les prétentions abusives du duc de Bretagne.
Voir aussi sur le site du diocèse de Saint Brieuc et Tréguier, second patron du diocèse:
"Guillaume fit de son manoir 'la maison du Bon Dieu'. Il recevait lui-même tous les pauvres et maintes fois on le vit activer le feu pour faire bouillir la marmite. L’année 1225, nous rapporte Albert le Grand, fut particulièrement terrible. Les groupes qui venaient chaque jour au manoir épiscopal s’accrurent. Guillaume fit face dans la mesure de ses ressources. Ses greniers se vidèrent ; il emprunta du blé à son chapitre. Lorsque la famine devint plus pressante, il se fit mendiant et alla à travers la ville quêter le pain de ses enfants."
Le pape Innocent IV le canonisa le 15 avril 1247.
À Saint-Brieuc, en 1234, saint Guillaume Pinchon, évêque, qui se dépensa pour la construction de la cathédrale. D’une bonté et d’une simplicité remarquables, il montra aussi une force d’âme sans peur devant les vexations graves et l’exil qu’il subit pour la défense de son peuple et des droits de l’Église.

Né de parents grecs à Constantinople, il fut ordonné prêtre dans l'Eglise latine et devint réputé pour son enseignement de la sainteté. Entré chez les Carmes de Palestine à l'âge de quarante-six ans, il fut leur prieur général pendant dix-sept ans.

Bienheureux Agnel de Pise ou saint Ange.
Né à Pise en Toscane, il est reçu chez les franciscains et chargé d'implanter l'Ordre en Angleterre. Avec huit compagnons, il fonde des couvents à Londres, à Cantorbery et à Oxford. Ils sont si pauvres que l'un d'entre eux faillit mourir de froid, faute de bois de chauffage. De nombreux étudiants d'Oxford se joignent à eux, dont le célèbre Roger Bacon. Angelo devint même le conseiller du roi Henri III et le porte-parole des évêques, ce qui lui permit de les réconcilier avec le Pape.
Né à Pise vers 1194, compagnon de saint François d'Assise en 1212, envoyé par lui en France en 1217 comme provincial puis en Angleterre en 1224 pour créer la nouvelle province, il a assisté au chapitre général à Assise en 1230. Il meurt à Oxford en 1235/1236. Culte confirmé par le pape Léon XII.
À Oxford en Angleterre, le bienheureux Agnel de Pise, qui fut envoyé par saint François en France, puis en Angleterre, où il établit l’Ordre des Mineurs et promut les sciences sacrées.

Un Florentin qui s'engagea très tôt dans l'état ecclésiastique. Hélas un péché grave marqua sa vie. Ce qui le décida d'éviter les tentations en entrant ches les moines de Vallombreuse où il fit une telle pénitence qu'il devint une lumière pure pour son Ordre, refusant les dignités que ses frères lui demandaient d'assumer.

Moine basilien de rite grec, il était abbé du monastère de Nèse en Sicile, où il vécut selon la grande tradition monastique orientale.
Près de Naso en Sicile, l’an 1236, le bienheureux Conon, moine. Au retour d’un pèlerinage aux lieux saints, apprenant la mort de ses parents, il distribua aux pauvres tout son héritage et embrassa la vie d’anachorète, sous la Règle de saint Basile.

Après une vie futile et mondaine, elle décida d'entrer, malgré sa famille, chez les dominicaines de Bologne. Elle devint alors si proche du Christ que sa sainteté attirait à elle de nombreux chrétiens et chrétiennes avides de vie spirituelle.
À Bologne en Émilie, l’an 1236, la bienheureusse Diane d’Andalo, vierge, qui dut surmonter tous les empêchements que mettait sa famille, avant de consacrer, entre les mains même de saint Dominique, sa volonté de vivre dans le cloître, et d’entrer au monastère de Sainte-Agnès, qu’elle avait elle-même fondé.

Abbé de l'abbaye cistercienne de Villiers en Brabant au diocèse de Namur, puis abbé de Clairvaux. Il mourut en Allemagne après avoir été emprisonné par l'empereur Frédéric qui lui reprochait sa fidélité à l'Eglise romaine.