Elle serait parente de saint Bernard. En tout cas, elle prit le voile de cistercienne au monastère de Boulancourt en Champagne dans l'ancien diocèse de Troyes. Elle en deviendra même l'abbesse.
Des internautes nous signalent:
- "d'après les bollandistes, c'est une nièce de St Bernard car la fille de Sainte Ombeline qui est elle même la sœur de ce saint et la fille donc de Saint Tescelin et Sainte Alethe"
- Ste Asceline n'est pas la fille de saint Bernard de Clairvaux, mais d'Herbert Bergier et d'Agnès. Son frère était Guy de Maizières. Elle est née en 1140 et morte en 1195. Elle a été prieure du couvent des Dames, dépendant de l'abbaye cistercienne de Boulancourt en Champagne. Sa vie est largement décrite dans la biographie "Les saints de Boulancourt" de l'abbé Bouilleveaux. Ses restes ont été placés dans la chapelle de Sainte Asceline près de l'emplacement de l'ex-abbaye (détruite en 1793), cette chapelle a été détruite puis reconstruite. Pas de données supplémentaires sur elle depuis 1873.

Épouse d’Eberhard, comte de Spanheim, devenue veuve, elle entre au monastère des bénédictines de Bingen, en Allemagne.

"Le premier apôtre de la Lettonie fut le chanoine allemand du Latran Saint Meinard. Il construisit la première église en bois à Ikškile. C’était en 1184. Le Pape Clément III le nomma premier évêque. Neuf siècles plus tard, pendant sa visite apostolique du 8 septembre 1993, le Pape Jean Paul II restaura le culte à saint Meinard (+ 1196), patron de la Lettonie." (source: Le Carmel en Lettonie)
À Riga sur la mer Baltique, en 1196, saint Meinard, évêque de Lettonie. D’abord chanoine régulier en Germanie, il prit la route à un âge déjà avancé pour évangéliser le peuple de Livonie, construisit une église sur une île, près d’Iskill et, ordonné évêque, établit avec vigueur les fondements de la foi chrétienne dans cette région.

fut le Père abbé de deux monastères à Engelberg en Suisse. L'un comprenait une quarantaine de moines et l'autre quatre-vingt moniales. Il fut un grand théologien à l'encontre des théories pessimistes d'Arnaud de Brescia et de Burchard qui prétendaient que tous ceux qui avaient vécu avant le Christ, y compris Abraham et Moïse, ne pouvaient être que damnés en enfer.

Évêque dont le diocèse de Poitiers fait mémoire aujourd'hui. Il brilla tellement par sa piété et l'intégrité de ses mœurs que ses fidèles l'élevèrent tout de suite à la sainteté.
65e évêque sur la liste des évêques du diocèse de Poitiers.
À Poitiers, en 1197, saint Guillaume Tempier, évêque, qui défendit avec prudence et fermeté les droits de son Église contre les nobles, et corrigea les mœurs, offrant lui-même un exemple de vie très vertueuse.

Tailleur et marchand de drap, à Crémone en Italie. Il était en effet un "homme bon", d'une inépuisable bonté pour les pauvres. Ses vertus et ses miracles après sa mort le firent mettre au nombre des saints.
À Crémone en Lombardie, l’an 1197, saint Homobon. Commerçant, il mena une vie de prière et de charité, allant visiter et soulager les pauvres, réunissant les enfants à l’abandon pour les éduquer et mettant la paix dans les familles.

Evêque de Crémone (Lombardie, Italie) de 1190 à 1195. Certains auteurs disent qu'il aurait d'abord été moine du monastère cistercien d'Adwerth, aux environs de Groningue en Frise (Hollande) mais ce monastère ne fut fondé qu'en 1192. Il s'y retira en 1195 et y mourut en 1198.
Il est vénéré comme bienheureux dans le calendrier liturgique cistercien.

Né à Lampron (Cilicie en Arménie) en 1153, il s'est beaucoup engagé pour l'unité des chrétiens et a écrit de nombreux commentaires sur la liturgie, les écritures saintes, des vies de saints et a traduit la règle de Saint Benoît et les dialogues de Saint Grégoire en Arménien.

Prêtre chartreux qui vécut humblement à Tagliacozzo au service des religieuses après avoir beaucoup voyagé et prêché.
À Tagliacozzo dans les Abruzzes, vers l’an 1200, le bienheureux Odon de Novare, prêtre chartreux, qui vécut dans les jeûnes, les veilles prolongées et les macérations au service de religieuses.

 Ce frère dominicain et ses vingt-sept compagnons martyrs, évangélisaient en Dalmatie quand ils furent suppliciés par les musulmans.

Orphelin dès son jeune âge, il voulut rejoindre la famille monastique d'abord à Thessalonique puis sur la Sainte Montagne au monastère d'Esphigménou. Pèlerin en Terre Sainte, il revint à Constantinople appelé par l'empereur qui connaissait sa science et ses vertus. Il envoya une délégation à l'ascète pour lui demander de devenir patriarche alors que l'Eglise était affaiblie à la suite des troubles dont étaient responsables l'empereur et le patriarche Bekkos, tous deux «latinophrones». Athanase connut alors beaucoup de difficultés dans les réformes qu'il préconisait. Sans compromis sur la foi orthodoxe mais pasteur plein de douceur, il préféra démissionner plutôt que d'accepter ces compromis. Il s'endormit en paix dans l'humilité et la contemplation.
Patriarche de Constantinople 1289-1293, 1304-1310

Née à Lens dans le diocèse d'Arras.
Elle fonda en 1216, avec la dot reçue de ses parents, l'abbaye cistercienne d'Epinlieu, près de Mons en Belgique et y entra elle-même.
Ses frères Gautier et Hugues cèdent une aumône à perpétuité à cette abbaye en 1217.

Il fit ses études théologiques à Paris où il rencontra le bienheureux frère Réginald d'Orléans. Envoyé prêcher en Terre Sainte, il y fonda plusieurs couvents de son Ordre, à Bethléem, Damas et Nazareth en particulier. Il créa également d'autres prieurés et constitua ainsi la Province dominicaine de Terre Sainte. Plein de mérites, il s'endormit dans la paix du Seigneur.

Religieuse cistercienne, elle vivait à Carcassonne au temps des Albigeois. Poursuivie, elle préféra se jeter dans un puits plutôt que de se faire violer. Ce lieu devint un pèlerinage et le village voisin changea son nom en Sainte Camelle. Elle est vénérée à Toulouse. 

L'un des premiers compagnons de saint Dominique. Il fonda à sa demande le couvent de Pérouse dans l'Italie centrale.

Moine bénédictin, ses reliques se trouvent dans sa ville natale de Diano.
Au monastère de Cardossa en Lucanie, au XIIIe siècle, saint Conus, moine. Par son observance de la règle monastique et l’innocence de sa vie, devenu parfait en peu de temps, il parvint au sommet des vertus.

et plusieurs moines de l'Athos, martyrs des 'Latins' à l'époque de l'empereur Michel VIII Paléologue, au temps où il voulait imposer l'union avec Rome signée au concile de Lyon en 1274. Les moines d'origine géorgienne du monastère de l'Iviron furent exilés en Italie, d'autres furent mis sur un bateau que l'on fit couler en pleine mer, d'autres furent pendus à Vatopedi et vingt-six autres brûlés dans une tour à Zographou.

Toujours sur les routes, sans or ni argent, ils quêtaient chaque jour leur nourriture, annonçaient à tous la parole de Dieu, vénérés à Bezians en Aragon.
En Aragon, vers le XIIIe siècle, les saints Dominique et Grégoire, prêtres, qui, toujours sur les routes, sans or ni argent, quêtant chaque jour leur nourriture, annonçaient à tous la parole de Dieu.