Théogène était évêque de Parios en Asie mineure au début du IVe siècle. Pendant le règne de l'empereur Licinius (307-324) le tribun lui demanda de renoncer à son statut de prêtre et au Christ et de rejoindre l'armée. A son ferme refus, il fut battu, jeté en prison sans nourriture et condamné à être noyé. Avant son exécution, il pria et une lumière extraordinaire l'éclaira. Les marins et des soldats se convertirent mais d'autres soldats le noyèrent.
À Parios dans l’Hellespont, l’an 320, saint Théogène, martyr. Appelé comme recrue sous l’empereur Licinius, il refusa de servir dans l’armée au nom de sa foi chrétienne. Il fut emprisonné, soumis à la torture et enfin jeté dans la mer.

L'un des quarante soldats chrétiens de la XIIème Légion Fulminata (la Fulminante) en garnison à Mélitène* (Malatya - Turquie), condamnés à périr de froid, attachés nus sur un étang gelé, le 9 mars 320, à Sébaste (Sivas - Turquie). On avait offert un bain chaud à ceux qui renonceraient.
*Un internaute nous signale que Mélitène est un ancien fort et chef-lieu de la province romaine de l'Arménie.
Illustration, site de la paroisse de Pouilly en Auxois:
- L’édit de tolérance vis-à-vis des chrétiens signé par Constantin en 313, fut aussi appliqué par Licinius coempereur en Orient, mais peu après les deux hommes se disputant des provinces, la guerre reprit et Licinius  persécuta à nouveau les chrétiens. C’est ainsi que des soldats de la XIIème légion dite Fulminante, qui était stationnée à Mélitène (actuellement Malatya en Turquie) furent condamnés à périr de froid, attachés nus sur un étang gelé, le 9 mars 320, à Sébaste (aujourd’hui Sivas en Turquie).  Quarante soldats périrent ainsi,  dont Vivien. On ne sait pas pourquoi cette légion s’appelait «Fulminante», Dion Cassius (155-235) raconte qu’elle portait ce nom depuis Marc Aurèle (121-180) parce qu’elle avait remporté une victoire grâce à la prière des soldats chrétiens qui y étaient déjà nombreux.

ou Basilée.
Alors que l'Occident commençait à connaître la paix religieuse avec l'avènement de l'empereur Constantin, l'Orient trouvait en Licinius un persécuteur plus farouche encore. Saint Basile était évêque d'Amasée. Il fut arrêté avec deux de ses diacres, lié par les poignets et les jambes, comme une brebis d'abattoir et mené ainsi jusqu'à la prison de Nicomédie. Il refusa d'apostasier et fut décapité.
À Amasée dans le Pont, vers 322, saint Basilée, évêque et martyr, sous l’empereur Licinius.

Né à Tel-Sheba, aux environs d'Édesse en Oshroène sous l’empereur Licinius, actuellement Orfa en Turquie, il était diacre et prêchait dans les campagnes quand il fut arrêté pour son prosélytisme. Il se cacha d'abord, puis sortit de sa retraite et se présenta au juge. Il fut condamné par le préfet Lysanias à être brûlé vif, achevant ainsi son glorieux combat pour le Christ.
Voir aussi les saints Habib, Samonas et Gurias.
À Édesse en Oshroène, en 322, saint Habib, diacre et martyr. Sous l’empereur Licinius, il fut condamné par le préfet Lysanias à être brûlé vif, achevant ainsi un glorieux combat.

Avocat à Antioche, ville dont il devint l'évêque. Il soutint le combat de l'orthodoxie en face de l'arianisme. Saint Jean Chrysostome fait de lui un beau panégyrique en 386: "C'est du barreau, dit-il, qu'il fut tiré pour être sur le trône épiscopal. Avocat, il défendait les opprimés contre les oppresseurs. Évêque, il protégea les chrétiens contre les attaques du démon."
À Antioche de Syrie, en 324, saint Philogone, évêque. Appelé par la volonté de Dieu de la profession d’avocat au gouvernement de cette Église, il mena, avec l’évêque d’Alexandrie, saint Alexandre et ses compagnons, le premier combat contre Arius pour la foi catholique ; il s’endormit dans le Seigneur, comblé de mérites, et saint Jean Chrysostome a prononcé en son honneur un magnifique éloge.

Esclave de l'épouse de l'empereur Licinius, elle s'enfuit pour préserver sa virginité et se réfugia auprès de saint Basilée, évêque d'Amasée dans le Pont. Arrêtée et condamnée à mort, elle mourut en chemin vers le lieu prévu pour son éxécution.

Sainte Romaine aurait vécu au 4ème siècle et mourut, sur les bords du Tibre, à Rome, vers 324.
Le prénom Romaine peut aussi se rattacher à saint Romain. Ils sont plusieurs à porter ce nom :
- saint Romain du Jura + 460 (28 février) qui fonda le monastère de Saint-Romain-de-la-Roche.
- saint Romain le Preux + 560 (22 mai) abbé à Druyes.
- saint Romain de Rouen + 639 (23 octobre) qui se dévoua pour les prisonniers.
- saint Romain du Mans + 385 (24 novembre) qui s'en fut évangéliser le bordelais et la région de Blaye.

ou Avidien, évêque de Rouen qui souscrivit au premier concile des Gaules en Arles en 314.

Confesseur et évêque.
Il est le véritable fondateur de l'Église arménienne, même si une tradition sérieuse fait remonter les premières communautés chrétiennes à l'époque apostolique. Ce qui s'appuie sur le fait que les soldats romains envahirent le pays et que les marchands furent aussi les "transporteurs de la foi", comme les lettres de saint Paul nous le disent pour ses amis, fabricants de tentes à Corinthe.
La tradition primitive et constante de cette église reconnaît pour premiers fondateurs les apôtres Saint Thaddée et saint Barthélémy, qu’elle nomme, par antonomase, les Premiers Illuminateurs de l’Arménie.
Saint Grégoire était de la famille royale de Tiridate III. Découvert comme chrétien, il connut d'abord près de quinze ans de cachot, mais à la suite d'une maladie du roi, il revint en grâce auprès du souverain, le convertit et c'est ainsi que l'Arménie fut la première nation à donner la paix à l'Église et même à reconnaître le christianisme comme religion d'État, 75 ans avant l'empire romain.
Sacré évêque par le métropolite de Cappadoce, il sut instruire les prêtres idolâtres pour les conduire au sacerdoce chrétien.
Afin d'assurer la vie de l'Église, il consacra évêque son fils Aristakès.
L'Église Apostolique Arménienne lui a consacré trois fêtes, celle de son supplice et de son entrée dans le cachot, celle de la sortie du cachot profond et celle de la découverte des Reliques de Saint Grégoire l'Illuminateur, le samedi avant le 4e dimanche après la Pentecôte.
«La conversion de l'Arménie, qui a eu lieu au début du IV siècle et qui est traditionnellement située en l'an 301, donna à vos ancêtres la conscience d'être le premier peuple officiellement chrétien, bien avant que le christianisme ne soit reconnu comme religion de l'empire romain»
30 septembre - martyrologe romain: En Arménie, saint Grégoire, évêque, surnommé l’Illuminateur. Baptisé à Césarée de Cappadoce, ordonné évêque par Léonce de Césarée, il convertit le roi Tiridate à la foi chrétienne et, après de multiples travaux apostoliques, se retira dans une grotte, au nord du confluent des deux branches de l’Euphrate et y mourut en paix, vers 326, reconnu comme l’apôtre de l’Arménie.

Il fut martyrisé sous l'empereur Licinius. Le martyrologe romain ne parle que brièvement et, fait rare, sobrement de ses tortures.
Evêque de Kyrenia dans l'île de Chypre (IVe siécle), il fut arrêté, déchiré par les fers, puis on lui enfonça des clous dans la plante des pieds, l'obligeant à marcher ainsi. A la mort de l'empereur Licinius en 324 qui marqua la fin de la persécution, il fut libéré et gouverna son diocèse en paix jusqu'à sa mort, deux ans après.
Il est fêté à diverses dates: le 19 janvier, le 2 mars, le 6 mai...

Évêque d'Alexandrie.
Après avoir vainement essayé de ramener à la foi orthodoxe, Arius, l'un de ses prêtres, il convoqua un concile pour condamner l'hérésie naissante.
Secondé par l'un de ses diacres qui deviendra saint Athanase, il fait triompher la vérité lors du concile de Nicée en 325.
Il était plein de miséricorde pour recevoir les "lapsi" ceux qui étaient tombés devant les tortures, avaient quitté l'Église et voulaient y revenir une fois la paix revenue. Il refusa les intégrismes soutenus par l'évêque Mélèce de Lycopolis, connut les débuts de l'hérésie arienne où le même évêque soutenait Arius. Saint Alexandre rencontra ainsi bien des difficultés tant devint grande l'extension de l'hérésie, grâce aux chansons populaires qui la traduisaient. Il put voir le concile œcuménique de Nicée et eut la joie d'être soutenu par saint Athanase.
Commémoraison de saint Alexandre, évêque d’Alexandrie, glorieux vieillard enflammé de zèle pour la foi. Devenu évêque de cette ville après saint Pierre, il chassa de la communion de l’Église Arius, son prêtre perverti par l’impiété hérétique, réfuté par la vérité divine, et que, plus tard, il condamna avec les trois cent dix-huit Pères du Concile de Nicée. Quelques mois après le Concile, en 326, il s’en alla vers le Seigneur.

Zanitas et ses huit compagnons martyrs, les saints Habib, Lazare, Marès, Marotas, Sembeth, Helias, Sabas et Narsès, et bien d’autres martyrs perses qui souffrirent pour la foi, jusqu’à la mort, à l’époque du roi Chahpuhr ou Sapor II. Le roi voulait alors défendre le culte mazdéique, religion dualiste où Ahura-Mazda est le principe du bien.

Ils étaient frères selon la chair, ils le furent dans le témoignage qu'ils rendirent durant leurs tortures, ils le restèrent par le sang qu'ils versèrent pour le Sauveur Jésus, l'espérance des chrétiens. Une tradition authentique nous rapporte qu'ils étaient toujours joyeux. Comme ils ne craignaient pas la mort, ils se moquèrent tellement du juge qui voulait leur faire adorer le soleil, que l'assistance s'en amusa, pleine de gaieté, et qu'on dût lever la séance. Ils furent jugés de nuit alors que les gens dormaient, et condamnés à être écrasés sous une pierre.