Faciolus ou Facile.
Moine bénédictin de l'abbaye Saint-Cyprien de Poitiers. Il prit part au grand élan de renaissance monastique de cette région et était réputé pour la sainteté de sa vie.

Evêque de Cahors, un homme de science et de prière, le père des pauvres de son diocèse, et le conseiller des princes de son époque.

Le martyrologe romain reçoit saint Zacharie, ermite qui fut le maître spirituel de saint Nil, moine d'Egypte et qui aurait vécu en Calabre, selon le synaxaire italo-grec.
Au mont Mercure en Lucanie, vers 950, saint Zacharie, ermite, qui fut le maître de vie monastique de saint Nil.

Appelé aussi Alphège le chauve (Ælfheah the Bald).
Avant de devenir évêque de Winchester en 935, il était moine. Il encouragea plusieurs de ses compagnons à entrer dans la vie monastique, dont saint Dunstan et saint Ethelwold qu'il ordonna prêtre le même jour. Il est encore vénéré à Winchester et à Saint Albans.
Il restaura la vie monastique en Angleterre.
Voir aussi la liste des évêques de Winchester (en anglais).
À Winchester en Angleterre, l’an 951, saint Elphège, évêque, qui fut d’abord moine, et qui eut le plus grand soin de restaurer la vie cénobitique.

Il renonça aux richesses du monde en allant mener une vie ascétique dans une région montagneuse de l'Asie Mineure. Pris pour un espion, il fut arrêté par les fonctionnaires impériaux. Lors de son interrogatoire, il dévoila les mœurs dépravés du juge. Libéré, il resta à Constantinople chez un ami qui l'hébergea. Il n'en continua pas moins à reprocher à ses contemporains, comme à l'empereur de Byzance, leurs mœurs corrompues. Ses funérailles attirèrent une foule immense de fidèles.

Originaire de Palestine, il embrassa la vie monastique à douze ans. Il vint ensuite à Constantinople où le patriarche Tryphon lui confia le soin matériel de toutes les églises de la ville. Il reçut par la suite l'ordination épiscopale et fut le premier métropolite de Corfou. Il accomplit de nombreux miracles de son vivant. C'est en se rendant à Constantinople pour intercéder auprès de l'empereur en faveur des habitants de son île, injustement accusés, qu'il mourut.
À Corcyre en Grèce, au Xe siècle, saint Arsène, évêque, pasteur attentif à son troupeau et assidu à la prière nocturne.

Originaire de la région de Pergame en Asie Mineure, il perdit son père, tué lors d'un combat naval contre les Arabes. Il souhaitait la vie monastique, mais devant la misère où son plus jeune frère était réduit depuis la mort de sa mère, il resta au village pour garder les troupeaux. Avec le temps, les choses s'arrangèrent et il put suivre sa vocation dans un monastère du Latros, région montagneuse de Bithynie. Ses vertus furent vite connues et sa réputation s'étendit jusqu'en Crète, en Bulgarie et même en Italie. Il s'endormit en paix au milieu de ses frères.

Thiente ou Thiento, abbé, et six de ses compagnons, martyrisés par les hongrois lors d'une invasion, dans leur monastère de Wessobrunn au bord du lac Ammer (Ammersee) en Bavière en Allemagne.
"...Saint Thiento reçut la palme du martyre avec six autres religieux lors de l'invasion des Hongrois en Allemagne sous Othon le Grand. Parvenu à la dignité d'abbé pendant que saint Ulrich occupait le siégé épiscopal d'Ausbourg, il trouva son monastère dans l'état le plus pitoyable, dépouillé de presque tous ses biens et habité seulement par neuf religieux. Mais peu d'années après, lorsqu'en 955 les Hongrois portèrent le fer et le feu dans presque toute l'Allemagne, la communauté du vénérable Thiento était devenue très florissante. Le saint abbé, ayant appris que l'ennemi ravageait les environs de son monastère, assembla ses religieux leur annonça qu'ils ne tarderaient pas sans doute à être assaillis par les barbares et engagea ceux qui ne se sentaient pas le courage de mourir pour Jésus-Christ à prendre promptement la fuite. Six d'entre eux seulement se décidèrent à rester avec lui. A l'approche de l'ennemi, les sept religieux quittèrent leur monastère pour n'être pas témoins de sa profanation et se retirèrent sur une éminence voisine. Les Hongrois, étonnés de trouver les bâtiments déserts, les livrèrent au pillage et y mirent le feu; puis, ayant aperçu les saints personnages qui se préparaient tranquillement à la mort, ils se jetèrent sur eux et les assommèrent..." (Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saints - 1835 - page 363)

Évêque de Freising (Münich) dont les restes reposent dans la crypte de la cathédrale.
À Freising en Bavière, l’an 957, saint Lantbert, évêque.

ou Eberhard. Prêtre du diocèse de Strasbourg, il rejoignit saint Bennon de Metz au célèbre monastère d'Einsiedeln en Suisse où des ermites vivaient auparavant. Actuellement cette abbaye bénédictine est le plus important sanctuaire marial de la Suisse.

Nous avons sa souscription au concile de Chalon-sur-Saône et l'histoire nous dit qu'il connut bien des difficultés avec les seigneurs bourguignons pour défendre les intérêts de l'Église. Devant tant de contrariétés, il se retira à Brou* dans la solitude et fonda ainsi cette localité désormais célèbre.
*Un internaute nous précise: Brou est un quartier de la ville de Bourg en Bresse... Le monastère, qui fut au XIXe siècle le grand séminaire du diocèse de Belley, avait une chapelle sous le patronage de saint Gérard. L'autel et les stalles de cette chapelle Saint-Gérard sont conservés dans la chapelle de la Maison Saint-Anthelme à Belley.
À Mâcon en Bourgogne, vers 940, saint Gérard, évêque, après avoir été moine. Il gouverna son Église pendant quarante ans et termina sa vie au monastère de Brou, qu’il avait fondé.

A ne pas confondre avec le saint irlandais, fondateur de tant de monastères dont celui de Luxeuil dans les Vosges. Saint Colomban fêté ce jour était un reclus irlandais qui s'en vint à Gand en Belgique, où il vécut en ermite près de l'église Saint-Bavon.

Il commença d'abord par la carrière des armes, mais quand son père mourut, il décida de se faire bénédictin, s'initia à la vie monastique à Saint Denis près de Paris et fonda une abbaye sur son domaine familial. Pendant vingt ans, à la demande du comte de Flandre, il réforma de nombreuses abbayes qui étaient sous la juridiction du duc de Lotharingie ou Lorraine. On ne sait s'il y parvint, mais du moins s'endormit-il en paix en l'abbaye de Brogne dans la province de Namur à quelques kms au nord-est de Maredsous. C'est au XVIIe siècle que la localité de Brogne prend le nom de Saint-Gérard: ce moine doux et conciliant avait été canonisé en 1131, lors du concile de Reims.
Illustration: Statue moderne de Saint Gérard de Brogne, fondateur de l'abbaye de Saint-Gérard (se trouvant sur la place de Saint-Gérard, Belgique)
Voir aussi le site de l'Abbaye saint Gérard de Brogne.
Au pays de Namur, en 959, saint Gérard, premier abbé du monastère de Brogne, qu’il avait construit. Il travailla à restaurer la discipline monastique en Flandre et en Lotharingie, et ramena plusieurs monastères à l’observance primitive de la Règle.