Moine bénédictin de Glastonbury en Angleterre puis abbé d'Abingdon, il devint évêque de Winchester. Appelé 'père des moines', il fonda divers monastères et remplaça le clergé séculier de sa cathédrale par des moines. A la suite de saint Elphège, il coordonna le renouveau monastique en Angleterre. Habile artisan, il encouragea l'enluminure, développa la liturgie et la musique religieuse.
Voir aussi la liste des évêques de Winchester.
À Winchester en Angleterre, l’an 984, saint Ethelwold, évêque, qui rédigea une “Concorde de la Règle” pour restaurer la discipline monastique, que saint Dunstan lui avait enseignée.

Apparenté à la famille impériale, il reçut une éducation et une instruction de haut niveau. L'empereur Othon Ier en fit son conseiller. Profitant des possibilités qui lui étaient ainsi offertes, il multiplia les dons aux églises et aux monastères. Il fonda les abbayes de Bouxière et de Chaligny et réforma la célèbre abbaye de Saint-Gall. Son goût pour les études lui fit développer les écoles monastiques. Liste des évêques de Metz sur le site diocésain.

ou Harold.
Roi de Danemark, il se convertit en 948 et se consacre à l'évangélisation de son royaume. Des rebelles païens le font périr d'une manière fort cruelle.

ou Biletrudis
Duchesse de Bavière, à la mort de son mari Bertold de Bavière, elle fonda vers 976 le couvent bénédictin de Bergen près de Neuburg sur le Danube et en fut la première abbesse. Elle était réputée pour son habileté artistique et artisanale.

abbé bénédictin, il devint évêque de Worchester et de Londres, puis archevêque de Cantorbery. Durant ce siècle de fer, il ranima la ferveur monastique en Grande-Bretagne. C'était un homme assez extraordinaire. On dit de lui qu'il n'était pas seulement théologien, mais aussi orfèvre, peintre, fondeur, architecte. L'Église anglicane en conserve la mémoire.
À Cantorbéry en Angleterre, l’an 988, saint Dunstan, évêque. D’abord abbé de Glastonbury, il y restaura la vie monastique et la propagea au-delà. Sur le siège épiscopal de Worcester, puis de Londres et enfin de Cantorbéry, il travailla à promouvoir une règle commune pour les moines et les moniales.

Il était sans doute le fils de Nicéphore II, empereur d'Orient. Venu chez les Francs, il fonde le monastère de Burscheid en Rhénanie et c'est là qu'il rend son âme à Dieu à Aix-la-Chapelle.

Disciple de saint Fantin, il vécut au nord de la Calabre où brillait alors le monachisme italo-grec. Il alla s'établir dans une grotte du Monte-Cellerano. En raison des menaces des Sarrasins, il fut contraint de disperser sa communauté et retourna à la vie solitaire à Mammola, toujours en Calabre. Là encore, il fut rejoint par de nombreux disciples qui l'entourèrent quand il rendit son âme à Dieu.
À Mammola en Calabre, l’an 990, saint Nicodème, ermite, qui fut un maître de vie monastique par l’austérité de sa vie et ses vertus.

Premier métropolite de Kiev, il dirigea la jeune Eglise de Kiev à l'époque du saint prince Vladimir qu'il avait baptisé avec toute sa famille. Il était grec et fut envoyé à Kiev par le patriarche de Constantinople. Son œuvre fut immense et difficile. C'était un pasteur plein de zèle apostolique qui porta l'Evangile jusqu'à Novgorod et Rostov-Veliki. C'était aussi un sage conseiller du prince dans les affaires de l'Etat.

Il servit le Christ comme chanoine de Winchester, puis comme moine de Saint Benoît à Fleury-sur-Loire et revint à Winchester comme évêque puis archevêque d'York.
À Worcester en Angleterre, l’an 992, saint Oswald, évêque. D’abord chanoine de Winchester, puis moine à Fleury, il fut placé ensuite sur le siège de Worcester, et, quelque temps après, il eut encore à diriger l’Église d’York. Il établit la Règle de saint Benoît dans de nombreux monastères et fut un maître affable, joyeux et savant. (éloge le 28 février omis les années bissextiles)

Vital de Castronovo, sicilien, ermite, fondateur et abbé à Armentum.
Saint Vital, comme les autres, est né en Sicile, à peu près à la même époque que saint Luc d'Armento qu'il rencontra un jour sur sa route, et qui, comme lui, est venu demander asile à la Calabre, puis à la Basilicate; chacune de ses étapes, Castro-Roseto, Monte-Raparo, Sant-Angelo de Asprono, Saint-Élie de Massaniello, Armento, Rapolla enfin où il meurt, marque un pas de plus dans la marche en avant de l'hellénisme calabrais. Lui aussi enfin se trouve un jour en présence des Sarrasins, et on nous le montre, après avoir protégé la fuite de son monde, restant seul pour faire front à l'ennemi: mais Dieu est avec lui, une splendeur l'enveloppe et les Ismaélites sont terrassés. (d'après: L'abbaye de Rossano, Pierre Batiffol, 1891)
À Armentum en Lucanie, l’an 993, saint Vital, ermite.

Confesseur et évêque de Toul.
Il se dévoua tout spécialement aux œuvres de bienfaisance en établissant écoles et hôpitaux dans son diocèse.
Né à Cologne vers 930, il succède à Saint Gauzelin comme évêque de Toul le 29 mars 963.
Passionné de Dieu, Gérard l’aime pour lui-même, dans ses frères, dans son Église et dans ses Saints. Il fait transférer les reliques de Saint Élophe à Cologne et celles de Saint Goëry à Épinal.
Prédicateur zélé et infatigable de l’Évangile, ce Père des pauvres meurt le 23 avril 994, après plus de trente ans d’épiscopat. Il est canonisé par Saint Léon IX, l’un de ses successeurs.
- Histoire du diocèse de Nancy et Toul.
À Toul, en 994, saint Gérard, évêque, qui, pendant trente-et-un ans munit la cité de lois excellentes, nourrit les pauvres, vint au secours du peuple par ses prières et ses jeûnes en temps de peste, fit la dédicace de sa cathédrale, et ne se contenta pas d’aider de ses moyens les monastères, mais les garnit aussi de saints disciples.

Saint Maïeul (ou Mayeul) était né dans les Alpes de Haute-Provence, fit ses études à Lyon et à Mâcon où il fut également professeur. Cluny était en pleine réforme du monachisme occidental. Il fut ainsi requis en Souabe, à Ravenne, à Marmoutiers, à Rome. C'est d'ailleurs au cours d'un de ces voyages qu'il fut fait prisonnier par les Arabes retranchés en Provence et ne dut sa libération qu'au prix d'une lourde rançon. Grand était son rayonnement dans tout l'Occident. Ami des rois et des papes, il refusa même de devenir Pape. Il mourut à Souvigny (Allier).
Né en 906 à Valensoles en Provence, diacre à Mâcon (Saône-et-Loire), puis moine et 4ème abbé de Cluny (Saône-et-Loire) en 965, son influence s'étend à l'Europe entière. Il meurt le 11 mai 994 et est enterré à Souvigny (Allier)
Sur le site de la ville de Souvigny: "Le 11 mai 994, St Mayeul IVe abbé de Cluny en visite à Souvigny, meurt à 87 ans. Devant l'insistance des moines et des gens du pays à garder sa dépouille, il y est inhumé sur place; Souvigny devient terre de pèlerinage pour des millions de femmes et d'hommes de l'occident chrétien".
À Souvigny-en-Bourbonnais, l’an 994, le trépas de saint Mayeul, abbé de Cluny. Ferme dans la foi, résolu en espérance, riche en charité pour Dieu et son prochain, il rénova un grand nombre de monastères en France et en Italie.

Moine d'Einsiedeln, puis évêque de Ratisbonne (Regensburg) en Bavière. Il naquit dans le canton des Grisons et, dès l'âge de sept ans, il donna les signes précoces de son intelligence. Il fut élève au monastère de Reichenau, puis à l'école ecclésiastique de Wurtzbourg. Appelé auprès de l'évêque de Trèves, il refusa tous les honneurs et devint un excellent éducateur auprès de la jeunesse. De retour en Suisse à l'abbaye de Saint Meinrad, il renonça à ses biens familiaux et s'engagea dans l'Ordre de Saint Benoît. Et c'est de là qu'il fut élu évêque de Regensburg où son influence dépassa vite les limites de son diocèse au point de devenir en même temps conseiller de l'empereur et des évêques voisins.
...Après une longue vie religieuse où il fut sacré évêque de Ratisbonne, il se retira en ermite dans une forêt où selon la légende, il lança une hache en demandant à Dieu de lui indiquer où construire sa cellule. Il construisit alors son abri à l'endroit même où tomba la hache et put y finir sa vie dans le recueillement. C'est ainsi qu'il devint le Saint patron des bûcherons après avoir été canonisé en 1052... (Forum des arboristes grimpeurs)
Saint Wolfgang (tableau, v.1490) ->
À Ratisbonne en Bavière, l’an 994, saint Wolfgang, évêque. Après avoir exercé les fonctions de maître d’école et fait profession monastique, il fut élevé à l’épiscopat, restaura la discipline du clergé et mourut humblement en visitant le territoire de Pupping.