Ségolène ou Sigoulène.
Il est probable qu'elle vivait au Ve siècle, peut-être au VIe, peut-être aussi au VIIIe, selon certains historiens. Il est probable qu'elle ait été la première abbesse de l'abbaye de Troclar dans le département du Tarn dans le sud de la France. Il est certain qu'on y conserve sa mémoire comme le montre cette localité: Sainte Sigolène-43600.
ou
Abbesse du monastère de Lagrave, en Languedoc (VIIe s.)
Première abbesse du monastère de Troclar, près de Lagrave, en Languedoc, au VIIe s., sainte Ségolène est vénérée dans la cathédrale d'Albi où sont conservées ses reliques.
"Sainte Sigolène était une Albigeoise qui, après avoir été mariée et veuve, sans doute au début du VIIe siècle, a fondé le monastère de Troclar (peut-être dans le domaine paternel), sur la rive gauche du Tarn, près de Lagrave. Elle laissa une réputation de sainteté qui lui fit attribuer de nombreux miracles." (Les saints de chez nous - diocèse d'Albi - Tarn)
Un internaute (responsable scientifique des travaux archéologiques de Troclar) nous signale qu'il n'y a que la région Messine qui la nomme Ségolène.
Un autre internaute (responsable des travaux archéologiques, sur le site de Troclar-Lagrave-Tarn) nous signale qu'ont été mis au jour les vestiges de la crypte qui abrita son corps de la fin du VII° s. à la fin du XI° s. (ces vestiges sont classés Monument Historique). Les recherches dans les archives nous permettent d'affirmer que sainte Sigolène fonda un monastère et vécut dans le VII° s.
Des internautes signalent:
- Il y a une église Sainte Sigolène à Metz.
- communiqué par le responsable des fouilles de Troclar: il y a bien une relique à la cathédrale Ste Cécile à Albi. Il faut chercher pour la trouver. Il s'agit d'un tibia...
Dans la cathédrale d'Albi, dont elle est la seconde patronne après sainte Cécile, l'un de ses tibias se trouve dans un reliquaire placé dans la chapelle sainte Thérèse.

Troisième abbé de Stavelot-Malmédy, mort vers 695.
Au témoignage d’une ancienne chronique, Tohogne aurait eu son premier oratoire chrétien, en même temps qu’Ocquier, au VIIe siècle, grâce à saint Sigolin, successeur immédiat de saint Remacle de Stavelot (entre 671 et 674).
Saint Remacle resta abbé de Stavelot jusqu’en 671. Ce fut son successeur immédiat, saint Sigolin (671-677), qui érigea les églises de Tohogne et d’Ocquier. C’est du moins ce que porte une chronique provenant de l’abbaye de Stavelot, du XVIIIe s., citée K. 19 au dépôt provincial de Liège. «Saint Sigolin qui a fait bâtir Okiir et Tohogne» (fol. 10).
Qui est saint Sigolin? Et à quelle date exacte érigea-t-il la paroisse? Ce personnage, honoré du titre de saint, est peu connu. Dans son inventaire des reliques de Stavelot, Dom Fr. Laurenty, prieur de Malmédy en la première moitié du XVIIe s., déclare que le corps de l’abbé Sigolin repose dans l’église du monastère de Stavelot avec ceux de Goduin (677-692) et Albéric.
Aux environs, Ocquier doit aussi sa fondation comme paroisse à saint Sigolin ou à ses moines-missionnaires, voire ses moines-évêques comme il s’en trouva à l’époque selon l’organisation irlandaise.
(source: Eglise romane de Tohogne)
A voir aussi, l'abbaye de Stavelot.

Saint Spinule, Moine de Moyenmoutier.
La vie de Saint Spinule s’inscrit entièrement dans celle de son maître, Saint Hydulphe, et sa sainteté, comme son culte, ne fait que refléter, à la manière d’un satellite, la personnalité rayonnante du fondateur de Moyenmoutier... Saint Spinule, originaire de la région, apparaît dans la cohorte des tout premiers disciples qui accoururent auprès de l’ermite venu de Trèves...
(saints des Vosges, diocèse de Saint-Dié)

Disciple de Finbarr qui fonda le monastère de Lough Eire qui fut à l'origine de la ville de Cork, saint Talmach fonda à son tour un autre monastère qu'il plaça sous la protection de son saint maître.

Thénénan ou Tinidor.
Originaire du Pays de Galles, il passa en Bretagne armoricaine sur les bords de la rivière de l'Elorn où il vécut longtemps dans la solitude. Malgré son désir de rester ainsi, il ne put empêcher les fidèles de le rejoindre, de venir lui demander conseil et direction spirituelle et enfin de le choisir pour évêque de Léon. Plusieurs paroisses lui sont dédiées. Le village de son séjour érémitique prit son nom, tout d'abord Lan-Tinidor et transformé de nos jours en: Landerneau-29220.
"Venu d'Outre-mer, saint Ténénan vint en Léon par le Goulet et l'Elorn. Après avoir débarqué à Joyeuse-Garde, il construisit son ermitage dans la forêt à Lan-Tinidor (non loin de Landerneau). Puis, pénétrant plus avant dans la forêt, il s'installe à Lez-Kelen en Plabennec, près de ruines gallo-romaines. C'est là qu'il mourut vers 650, après avoir été pour un temps, selon une tradition, évêque de Saint-Pol" (diocèse de Quimper et Léon - Saint Ténénan)
Un internaute nous signale: "Saint Ténénan est le saint patron de Plabennec 29860, mais aussi de Guerlesquin 29650 et La Forest Landerneau 29800"
- Voir aussi: Saint Thénénan - envoi des parents de Bertrand.

et Eadgith, ou Edith, moniale anglaise du 7ème siècle.

Gaubert ou Waldebert
Seigneur de la cour du roi Dagobert, il se retira dans une grotte près du monastère de Luxeuil (diocèse de Besançon*), abbaye fondée au VIe siècle par saint Colomban; à la mort de saint Eustase, une délégation de moines vint le chercher pour devenir son successeur: il devint leur troisième abbé, et eut, entre autres, pour frères saint Romaric et saint Aimé.
* Commune 70300 Saint-Valbert, où se trouve une statue du saint (voir illustration).
(Abbé de Luxeuil (+ 665) qui fut le troisième abbé de Luxeuil dans l'Est de la France. Il avait été élève et compagnon de saint Colomban et c'est sous son abbatiat que le monastère prit une grande indépendance spirituelle et temporelle. L'abbaye devint même trop importante, sans doute près de 600 moines, ce qui embarrassait parfois le saint abbé Gaubert. Mais il sut y faire face avec patience, douceur et fermeté.)
Ce monastère était très influent, et c'est ainsi que Valbert put aider sainte Salaberge à fonder elle-même un monastère à Laon.
Un village qui perpétue son nom s'est développé au cours des siècles à l'emplacement de son ermitage : Saint Valbert, en Haute-Saône.
Voir aussi l'ermitage de Saint Valbert sur le site des Amis de Saint Colomban. Un internaute nous informe de la découverte de la crypte de Saint Valbert en août 2008.
À Luxeuil en Bourgogne, vers 665, saint Gaubert (Waldebert), abbé. De soldat, il se fit moine sous la direction de saint Eustase, à qui il succéda, et au cours des quarante années de sa charge, il introduisit doucement dans son monastère la Règle de saint Benoît.

Venerio, Venerius ou Venier.
Il vécut comme ermite sur l'île de Tino dans le golfe de Gênes et devint abbé d'une communauté monastique sur cette île.
Saint Venerio est contemporain de saint Grégoire le Grand, Pape dont l'action envers la Corse est bien connue. Fuyant les honneurs, Venerio passa quarante jours en Corse pour y mener la vie d'ermite et y accomplit plusieurs prodiges. De retour dans son île de Tino, il y mourut saintement... (d'après Église de Corse en prière - diocèse d'Ajaccio)
Dans l’île de Tino, à l’entrée du golfe de La Spezia sur la côte ligure, saint Vénère, ermite, au VIIe siècle.

Il vécut en solitaire à Campbon. Son culte connut au cours des siècles des périodes de ferveur et d'abandon. Le nom de saint Victor est inscrit au bréviaire de Nantes très tôt, et sa mémoire fut étendue à tout le diocèse en 1836.
Au pays nantais, saint Victor, solitaire, qui vécut en reclus au VIe ou VIIe siècle, dans un petit oratoire construit pour lui à Campbon.

Confesseur. L'Eglise de Nevers a longtemps fêté ce saint prêtre dont la vie a été cachée dans le Seigneur. La tradition veut qu'il ait été curé de Magny et, dès les années qui suivirent sa mort, les fidèles vinrent prier devant son tombeau. Il en fut ainsi jusqu'à la Révolution française.

Sœur de saint Landoald, Vinciane vient avec lui d'Italie en Belgique vers 650. Elle suit son frère, saint Landoald, et ses compagnons dans leurs voyages missionnaires. A sa mort, son frère la fait enterrer à Wintershoven (province du Limbourg). En 977, son corps est transporté au monastère Saint-Bavon à Gand (Belgique) où elle est toujours vénérée comme à Wintershoven.

Les reliques de ce berger de Villeneuve-la-Lionne, près de la Ferté-Gaucher en Brie champenoise, étaient l'objet d'un pèlerinage jusqu'à la Révolution. Une belle légende le justifiait : il avait fait jaillir une source. D'ailleurs celle-ci se tarit quand, à cette époque, et pour s'en moquer, on voulut laver du linge dans ses eaux.
Un internaute nous signale que "la fête de St Vinebault a toujours lieu 15 jours après Pâques".

Il avait soixante ans lorsqu'il réalisa que l'Evangile invite les femmes de "mauvaise vie" à entrer, elles aussi, dans le Royaume de Dieu. Il résolut de les y décider sur place. Il quitta son ermitage de Gaza en Palestine, et rejoignit Alexandrie d'Egypte, célèbre en cela par son quartier du port. Il y loua une petite chambre et fit deux parts de son temps. Le jour, il mendiait l'argent aux portes des bonnes maisons; le soir il mendiait la conversion aux portes du péché. Ces dames le prirent vite en amitié respectueuse tant il était bon et miséricordieux dans ses paroles et ses jugements. Quand il abordait l'une ou l'autre qui était attristée de son métier, il doublait ou triplait ce qu'elle comptait gagner, l'emmenait dans sa chambre et lui parlait du bonheur que donne une vie honnête. Souvent, elles changeaient de vie. Mais les "saintes âmes" dénoncèrent saint Vital à l'évêque qui l'enferma. Les filles de joie passèrent des nuits devant la résidence épiscopale, criant et tapageant, réclamant leur ami. L'évêque comprit. Quelques jours plus tard, saint Vital fut abattu d'un coup de couteau par un souteneur furieux de son action. Près du saint, on trouva cette tablette écrite :"Attendez, pour juger, le jour du jugement."

Patron de Lens dans le Nord de la France. Il aurait traversé la Manche puis évangélisé les environs de Boulogne et de Thérouanne. Il aurait été ermite près de l'abbaye de Saint-Vaast et son corps aurait été transféré, après sa mort, à Lens-en-Artois. Mais d'autres sources hagiographiques lui font quitter Cantorbery où l'on voulait qu'il soit évêque et, guidé par un ange, il rejoint la France pour rejoindre le ciel.
Vulgan, anglais de naissance, envoyé en Gaule, accoste dans la région de Wissant. Il évangélise les environs de Boulogne et de Thérouanne. Il se serait ensuite fait ermite près de l'abbaye Saint Waast d'Arras. (source: Saints du Pas de Calais - diocèse d'Arras)

Waldrada, Waldrée ou Valdrade
Première abbesse de l’abbaye féminine de Saint-Pierre-aux-Nonnains, à Metz.
Saint Pierre aux Nonnains, bâtiment le plus ancien de Metz:
"Le bâtiment fut incendié, peut-être par les Vandales, en 406, avant même d'être terminé. Restauré, l'édifice changea totalement de vocation, puisqu'il fut offert au VIIe siècle par le duc mérovingien Eleuthère à sa fille Waldrée, qui en fit l'église d'une abbaye de femmes."
"Waldrade, leur mère fondatrice au VIIe siècle, plaça les Nonnains messines sous la protection de saint Pierre."

ou Wasnulphe.
D'origine écossaise, il fait partie de ce grand courant qui conduisait les chrétiens écossais vers le nord de la France actuelle. Il évangélisa le diocèse de Cambrai et nous savons qu'il mourut au monastère de Sainte-Marie à Condé.
- Patron de Condé, (diocèse de Cambrai) - Église Saint Wasnon.
Le 3 octobre au diocèse de Cambrai : Commun des pasteurs (évêques). Les reliques de saint Wasnulphe ou Wasnon conservées à l'église collégiale de Condé furent retrouvées intactes au cours d'un incendie survenu le 15 octobre 1430. Cet événement donna un nouvel essor à son culte. Malheureusement aucun document authentique ne permet de reconstituer sa vie qu'un légende tardive associe à celle de saint Vincent Madelgaire.
martyrologe romain, le 1er octobre: À Condé sur l’Escaut, en Hannonie, au VIIIe siècle, saint Wasnulphe, moine, d’origine irlandaise.

"Le Saint Wendelin, le fils de roi en vêtement de berger: son tombeau, situé dans la ville de St. Wendel, située à 60 km au sud-est de Trèves, est depuis le Moyen-âge un lieu attrayant. La bénédiction des hommes, des animaux et des machines agricoles le lundi de la Pentecôte, ainsi que l'octroi du droit d'asile auprès du tombeau de Saint Wendelin, sont représentatifs des nombreuses demandes auprès des 'patronats de secours'."
(ou Vandelin?, † 1050, d'origine écossaise, qui vint dans les Ardennes et se mit au service d'un fermier pour la garde de ses troupeaux. Plus tard, il entrera dans le monastère de Saint Maurice des Vosges. La petite ville de Saint-Wendel s'éleva autour de son tombeau.)
La Communauté de Paroisses Saint Wendelin de Rohrbach du diocèse de Metz est placée sous son patronage
Près de Trèves en Germanie, au VIIe siècle, saint Wendel, ermite.