ou Winifrède.
Repoussant la brutalité d'un certain Caradoc qui la trouva seule à la maison, elle réussit à s'enfuir jusqu'à l'église où ses parents étaient alors en prière. Mais elle fut rattrapée sur le seuil même de l'église où elle fut tuée par son poursuivant. La légende veut qu'une fontaine jaillit à cet endroit. Elle existe encore et la ville en prit le nom: Holy-Well, la fontaine de la sainte. Si les détails de la légende ne sont pas historiques, l'existence de sainte Wenefride est certaine.
Recherches d'un fidèle internaute: Sainte Gwenvrewi de Holywell - Abbesse de Denbighshire - texte en pdf
Au pays de Galles, sans doute au VIIe siècle, sainte Winifred, vierge, vénérée comme une moniale éminente, près d’une source appelée Treffynnon ou Holywell.

Moines dans les Vosges au monastère de Moyenmoutier, ils fondèrent le monastère de Romont dans le canton de Fribourg (Suisse) et en furent à tour de rôle les abbés. Ils étaient tous les deux très attachés aux idéaux monastiques d'éducation et de perfection spirituelle.

saint patron de Città di Castello avec Saint Floride.
A lire en italien:
San Florido - Vescovo e Patrono di Città di Castello
Sant'Amanzio - Sacerdote e Patrono di Città di Castello
- Parrocchia Santi Florido e Amanzio - Diocesi di Città di Castello - site en italien

Moine puis évêque au Pays de Galles, il attachait beaucoup d'importance à la prédication qui était à ses yeux la condition essentielle de la connaissance de la foi qui pouvait conduire son troupeau au salut, parce qu'elle était le Chemin de la Vérité pour recevoir la Vie de Dieu.
À Llanelwy, au pays de Galles, au VIe siècle, saint Asaph, qui fut disciple de saint Kentigern, puis abbé et évêque du lieu qui prit ensuite son nom.

Evêque d’Amiterno (L'Aquila) dans les Abruzzes.
Dans les Abruzzes, vers 600, saint Céthée ou Pérégrin, évêque d’Amiterno. Quand les Lombards ravagèrent la région, il fut précipité dans un fleuve, sous la fausse accusation de trahison.

Il souscrivit au quatrième concile de Paris selon saint Grégoire de Tours.
Devenu évêque de Saint-Paul-Trois-Châteaux dans le sud de la France, il fut un bon pasteur célèbre par sa charité.

Sainte Eustolia naquit à Rome, mais, jeune encore, elle se rendit à Constantinople où Sopatra, l'une des filles de l'empereur, la rencontra dans l'église de la Mère de Dieu des Blachernes. Ensemble, bientôt rejointes par d'autres femmes de toutes conditions, elles construisirent un monastère où elles s'éteignirent en paix.
À Constantinople, au VIe ou VIIe siècle, les saintes Eustolie et Sopatra, vierges moniales.

Evroult ou Ebrulf.
Il s'était construit un ermitage non loin de Beauvais et, grâce aux libéralités du roi Chilpéric, il put construire le monastère de Saint-Fuscien-aux-bois près d'Amiens. Son rayonnement en fut grand. Toute la région de l'Ile de France le vénéra à partir du jour où l'évêque de Paris éleva une église en son honneur.

Évêque de Strasbourg, sans doute originaire d'Irlande.
Il fonda l'abbaye de Haslach. Dans l'enceinte de Strasbourg, il édifia un hospice et une église dédiés à saint Thomas. Son éloquence rendait aimable, sa vertu et sa bonté entraînaient ses fidèles sur les chemins de la miséricorde de Dieu.
À Strasbourg, commémoraison de saint Florent, évêque, qui succéda à saint Arbogast et mourut vers 600.

Évêque d'Amiens, sans doute, il fut honoré au XIe siècle tant et si bien que sa renommée s'étendit à Paris où des picards émigrés lui construisirent une église. La rue Saint Honoré et le faubourg Saint Honoré l'ont rendu célèbre dans le monde entier, tout autant que la pâtisserie qui porte ce nom. Pour le reste, il nous est difficile de dire ce que sont les hautes qualités qui lui valurent un tel culte.
Au XVe siècle, fut érigée à Paris, en l'église St Honoré, la première confrérie de Boulangers ... illustration->
Honoré naquit au village de Port-le-Grand, en Ponthieu, au début du VIe siècle.
Quand ce jeune homme dissipé annonça à sa nourrice qu'il voulait devenir prêtre, elle était en train de faire cuire son pain. "Et quand ma pelle aura des feuilles, tu seras évêque !" se moqua la brave femme. Sous ses yeux ébahis, la pelle se mit à reverdir. En souvenir de ce miracle, en 1202, un boulanger parisien offrit 9 arpents de terre pour construire une chapelle à saint Honoré qui devint ainsi le saint patron des boulangers. (Cuisine à la française - Histoire de la cuisine - Les saints culinaires)
À Amiens, vers 600, saint Honoré, évêque.

Née au VIème siècle de notre ère, décédée presque centenaire vers l'an 600. Nous avons à notre disposition peu d'éléments vérifiés de la vie de sainte Hune. Nous savons qu'apparentée à un roi de Bourgogne de l'époque mérovingienne, elle fut sans doute l'épouse contrainte et malheureuse d'un seigneur franc. 
La Légende dorée, par contre, fourmille de récits fabuleux à son sujet.
Enfant mal aimée d'une famille désunie, Hune fut reléguée aux cuisines avec les domestiques du château de la Hunière, tandis que son père guerroyait au loin aux côtés de son roi et que sa mère se livrait aux caresses de ses nombreux amants. L'amour sincère et l'affection que lui portaient les servantes, l'amitié des lavandières qu'elle accompagnait dans leur travail, permirent à la fillette de vivre une enfance simple mais heureuse.
Cette vie au contact de gens pauvres, sans culture, illettrés aux manières frustes restés païens, n'empêcha pas la jeune Hune d'acquérir un caractère fort, une vive foi chrétienne que ses dons innés mirent très tôt en valeur. Elle jouissait, en plus de ses autres qualités, d'une très grande beauté, qu'un mémorialiste du temps qualifiait de "surnaturelle".
Mariée de force à un vieux noble brutal, Hune refusa farouchement de partager la couche du soudard et, ayant résolument préservé sa virginité, trouva refuge dans un couvent où elle consacra sa vie au service de Dieu, secondant humblement les sœurs dans leurs travaux ménagers les plus pénibles.
Source archidiocèse d'Alsace.

(Liudhard)
Il aurait joué un grand rôle dans la conversion de saint Ethelbert. Il fut enterré à Cantorbéry dans l'église Saint-Pierre-Saint-Paul.
"Saint Létard quitte le siège de Senlis pour accompagner en Angleterre Berthe, fille de Caribert, roi de Paris, lorsque la princesse eût épousé Ethelberd, roi de Kent."
(source: Les évêques de Senlis du III° siècle à la Révolution française)

Sindulf ou Sandou.
Il était né en Aquitaine, mais, comme beaucoup de saints de son époque, il fut attiré par les solitudes des forêts des Ardennes au nord de Reims où il s'en vint chercher retraite auprès de Dieu. Les miracles qui s'opéraient sur le lieu de sa sépulture, furent la cause de la construction d'une église par l'évêque de Reims, le célèbre Hincmar. C'est l'ancien propre liturgique du diocèse de Reims qui nous révèle les mérites de saint Sindulphe.
- Église Saint-Sindulphe à Villers-le-Tourneur (08430)
- Le 20 octobre: St Sindulphe, religieux, à Aussonce (calendrier du diocèse de Reims)
À Aussonce au pays de Reims, vers 600, saint Sindulf, ermite, qui mena une vie solitaire, connue de Dieu seul.

ou Tarcisse.
Vierge à Rodez, apparentée à saint Ferréol d'Uzès, petite-fille de sainte Clotilde, mais c'est moins sûr; il ne reste d'elle que le souvenir qui l'inscrivit dans le calendrier propre au diocèse de Rodez.
Dans la région de Rodez, au VIe ou VIIe siècle, sainte Tarcisse, vierge.

ou Telchilde.

Son mari régna sur une partie de la Bourgogne, de la Champagne et de l'Auvergne. Elle aurait été la fille de Clovis selon les Bollandistes. Ce qui est plus sûr, c'est que saint Venance Fortunat la chante dans ses poèmes comme une reine de grande vertu.
A lire aussi: Sainte Théodechilde ou Telchilde (Association Les Amis de Saint Colomban de Luxeuil)

De famille princière, il préféra la solitude dans l'île de Wight. Il la quitta, appelé par Dieu en Irlande, malgré les réticences d'un chef de la région. Son monastère connaissait une règle très stricte de silence et de travail, de prière et de longues veilles nocturnes. Appelé à l'épiscopat, il resta dans son monastère plutôt que de vivre dans une maison épiscopale. Au moment de mourir, il dit à ses moines: "N'oubliez pas le peu de choses que je vous ai apprises. Et surtout restez toujours gais." Shakespeare parle de lui dans "Henri V". Son culte fut approuvé en 1120. Il est le patron principal du Pays de Galles.
À Ménévie au pays de Galles, vers 601, saint David, évêque. À l’imitation des exemples et des coutumes des Pères orientaux, il fonda un monastère, d’où sortirent un grand nombre de moines, qui évangélisèrent le pays de Galles, l’Irlande, les Cornouailles et l’Armorique.

A cette époque, les confins occidentaux de la Bretagne et le nord du Poitou étaient encore païens. Alors qu'il n'était pas encore prêtre, il en fut un des grands évangélisateurs, malgré bien des difficultés. Puis, il se fit pèlerin et nous le trouvons aux tombeaux des saints Apôtres à Rome. Il revint dans sa contrée d'origine, solitaire non loin de Nantes où ses vertus attirèrent des disciples. On dit de lui bien des merveilles qui, sans doute, ne sont pas sans fondement dans la réalité.
"Au Ve siècle, Martin fut envoyé par son évêque St Félix pour évangéliser les populations du sud de la Loire. Selon la tradition, St Martin de Vertou se serait installé quelque temps dans un ermitage à peu de distance du village de Notre Dame de Monts." (source diocèse de Luçon). 
"Peut-être le premier St Patron d'Aignes a été Saint Martin de Vertou... Saint Martin de Vertou était diacre quand il a été chargé par Saint Félix évêque de Nantes, de christianiser une zone entre Goulaine et le lac de Grand Lieu." (source Histoire de notre Église et de la Paroisse de St-Sébastien).
Saint Martin, originaire du diocèse de Nantes, fondateur du monastère de Vertou et de celui de Saint-Georges-de-Montaigu où il meurt, le 24 octobre, vers l’an 600... (liste des Saints et Bienheureux du Diocèse de Luçon)
Au monastère de Vertou au pays de Retz près de Nantes, au VIe siècle, saint Martin, diacre et abbé, que saint Félix, évêque de Nantes, envoya pour convertir les païens du pays.

Nous le connaissons par les lettres que lui adressa le pape saint Grégoire entre 596 et 601. Dans cette correspondance, il s'agit de l'accueil des moines envoyés en Grande-Bretagne, saint Augustin futur évêque de Cantorbery et ses compagnons et que Serenus a reçus. Il s'agit aussi du culte des Saintes Images que, dans un zèle excessif, il avait interdit: "Ne défends pas de faire des images, lui écrit le pape, empêche seulement qu'on les adore." Il serait mort au retour d'un voyage à Rome, dans le diocèse de Verceil, près de Briandrate dont il est le patron et où ses reliques sont en grande vénération.
À Marseille, après 601, saint Sérénus, évêque, qui accueillit saint Augustin et les autres moines envoyés en Angleterre par le pape saint Grégoire le Grand. Il serait mort, en se rendant à Rome, au pays de Verceil.

Successeur de saint Avit.
"L’évêque Gibert (1190-1195) fut le premier qui ait pris le titre d’évêque de Clermont: ses prédécesseurs portaient celui d’évêque d’Auvergne (episcopus arvernorum)."
(source: diocèse de Clermont)

C'était un grand lettré de Constantinople, autant dans les lettres profanes et la philosophie que dans les Saintes Écritures. Devenu veuf, il fut nommé évêque de l'Église de Mélitène en Arménie. Il avait trente ans. Comme il alliait harmonieusement l'habileté politique à la vie ascétique, il fut envoyé en Perse et appuya l'empereur Chosroès qui avait été chassé par l'un de ses fils. Grâce à son intervention, Chosroès put reprendre son trône et devint ami de l'empereur de Byzance.
À Mélitène en Arménie, vers 602, saint Domitien, évêque, qui se consacra à la conversion des Perses.