évêque de Saintes qui fut tué par un certain Ebredulphe durant le chemin qui le menait en pèlerinage aux tombeaux des apôtres à Rome.

Livry ou Laurus.
Il aurait été disciple de saint Méen et le roi Judicaël lui a octroyé des terres où il fonda un monastère près de Mauron en Brocéliande dans le Morbihan.
"Il viendrait vraisemblablement d’Angleterre d’une noble famille.
Mais sa légende le fit également naître à Tours sans préciser pourquoi, ni comment il arriva à St-Léry.
Toujours est-il qu’à Tours, il s’appelait alors Jérôme et qu’a son arrivé dans notre pays il se mit au service d’un prêtre. Celui-ci était très exigeant, et ne voulait pour faire sa messe, que l’eau de la fontaine de Lorfouillé qui était assez éloigné du presbytère. Il fallait que chaque matin, son domestique qui lui servait aussi la messe allât par n’importe quel temps lui chercher de l’eau. Cela ennuyait fortement le petit Jérôme. Or un matin, il neigeait et le froid était très vif. Le petit enfant de chœur s’en alla dans le jardin du presbytère, frappa la terre de son bâton en priant Dieu d’y 'faire sourdre une fontaine dont le goût serait le même que l’eau de la source de Lorfouillé' de manière à ce que le recteur ne s’en aperçut pas. Dieu exauça sa prière. Ce fut le seul miracle accompli par Léry dans son intérêt.
L’autre version fut qu’il vint d’Angleterre, plus précisément d’Aleth.
Il débarqua sur la côte de St Malo, puis après un bref séjour sur les bords de l’Oust, Léry fut accueilli par Judicaël qui lui donna l’ermitage d’Elocau. Il n’y trouva qu’un prémice de lieu de culte et quelques ustensiles de premières nécessités laissés par Elocau. Léry habita ce lieu de façon solitaire afin de s’adonner à la vie contemplative. Mais bientôt, attirés par la renommés de ces vertus, des compagnons se joignirent à lui, il dut alors se résoudre à construire d’autres cellules, et, cela aboutit à la construction d’un monastère (situé entre la doueff et l’actuel presbytère).
Cet homme était doté de vertus exceptionnelles. En compagnie de ses disciples, il s’efforça d’acquérir la perfection religieuse en pratiquant l’oraison (prière mentale sous forme de méditation), le détachement des biens terrestres et l’esprit inférieur. Tout ceci était très spirituel. Par sa bonté, il se concilia sans la rechercher l’estime de tous, grands et petits, simples paysans et grands seigneurs. Il était aimé de tous et particulièrement du roi Judicaël et des grands de sa cour, ce qui, à l’époque n’était pas facile à obtenir quand un prêtre désirait accomplir son devoir!
Aux paysans, il enseignait à bien cultiver la terre, à sauver leur âme en remplissant leurs devoirs de chrétiens. Apôtre de son pays et moine parfait, voilà les deux mots qui résument la vie de Saint Léry.
Il a suivi la ligne des grands moines bretons : Saint Guénolé (Saint de la pêche), Tugdual (Tréguier), Brieuc, Gildas, Samson, Malo et Meen."
(source: communauté des communes de Mauron en Brocéliande - visite guidée de Saint Léry écrite par Gaétan Laubé)
56430 Saint-Léry est desservi à partir de Mauron, diocèse de Vannes.

Lupance ou Lupantius.
Nous ne disposons pas d'information fiable sur la vie de ce saint qui aurait été ermite au bord de la Vienne près de Chinon au VIIe siècle. Il guérissait des malades et sur l'emplacement de son ermitage fut construite au XIIe siècle une abbaye qui porte son nom. Le prieuré Saint Louans est maintenant une maison de retraite à Chinon (37500).
- diocèse de Tours - les communautés religieuses
Moine de l'abbaye de Saint Mesmin près d'Orléans, il se retira à Chinon. "Cette humble et douce fleur de Dieu" recevra la récompense de sa fidélité.

irlandais, moine de l'abbaye de Luxeuil dans le diocèse de Besançon. Il accompagna saint Colomban dans ses fondations, jusqu'à Bobbio en Italie, où il meurt.

ou Luzi.
"On sait peu de choses sur ce saint. Il est cependant clair qu'il a été un messager de la foi chrétienne dans la région de Coire. Depuis le XIIe siècle, saint Lucius est le patron du diocèse de Coire." (source: Sur les pas de saint Lucius - Église catholique romaine du canton de Berne)
Coire: dès l'an 350, le chef-lieu du canton des Grisons, ville du vicariat italique, était le siège d'un évêché fondé par le roi saint Luce que des historiens croient être Lucius Ier, roi chrétien des Iles Britanniques. (source: Bibliothèque liturgique de Charles Louis De Bourbon)
- Diocèse de Coire - site en allemand - Der heilige Luzius: Patron des Bistums Chur.
Il figure aussi au calendrier du diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg.
A lire - Coire: Une visite de la capitale des Grisons et siège de l’évêché (Agence de presse internationale catholique)
A Coire en Suisse, peut-être au VIIe siècle, saint Lucius, ermite.

Tous deux frères, ils étaient originaires d'Irlande, ils furent missionnaires dans cette région des Gaules. C'est là qu'ils furent assassinés alors qu'ils venaient de quitter Thérouanne. Ils sont les patrons de plusieurs paroisses de l'Artois; par exemple, dans le doyenné du Pays de la Lys - diocèse d'Arras - la paroisse Saints Lugle et Luglien en Lillerois.
"Saint Lugle et Luglien - Originaires d'Irlande, Lugle et Luglien auraient été assassinés dans le nord de la France, vers 705.  La légende en dit beaucoup plus que l'histoire ne peut affirmer: princes irlandais, ils avaient décidé de se retirer du monde pour se consacrer à Dieu et au salut des âmes. Après avoir vendu tous leurs biens et distribué le prix aux nécessiteux, Lugle et Luglien embarquèrent pour Boulogne en vue de se rendre à Rome et en Palestine. La tempête qui se déchaînait contre leur bateau s'apaisa dès qu'ils se mirent en prière. La nouvelle fit rapidement le tour de la ville et c'est par centaines que les païens demandèrent le baptême, un aveugle retrouva même la vue! Arrivés à Thérouanne, les deux frères auraient éteint par leur prière le feu qui menaçait le temple de Marie. Leur vie 'terrestre' se termina sous l'assaut d'une bande de pillards. Erkembode aurait été du voyage et présent au moment de leur mort. On raconte que leur sœur, Lilia vint plusieurs fois sur leur tombeau. C'est de son nom que serait née la ville de Lillers. Montdidier, Ferfay, Lillers et Hurionville, sont des lieux qui revendiquent la possession de reliques des saints. Chaque année, Lillers fête en grande pompe les deux frères, tandis qu'est bénie à Hurionville de l'eau de la fontaine de Saint Lugle et Saint Luglien."
Diocèse d'Arras - Vocable des paroisses nouvelles, noms auxquelles sont dédiées les paroisses.
'La Vie des saints frères martyrs Lugle et Luglien: patrons de la ville de Montdidier en Picardie et de Lilliers-en-Artois' par l'abbé L. Dangez - à lire sur Gallica, la bibliothèque numérique.

Appelé aussi Magnoaldus, compagnon des saints Colomban et Gall, on pense qu'il vivait en Souabe bavaroise, ayant fondé un petit monastère à Füssen sur le Lech où les pèlerins de Rome se reposaient avant ou après l'escalade des cols des Alpes. "Le bâton de saint Magne" très populaire au Moyen Age rappelait ces pèlerins. Les sérieux auteurs Bollandistes lui ont consacré plus de douze mille lignes pieuses qui ne disent rien de sa vie si ce n'est une dissertation sur les transferts de reliques et les vertus chrétiennes qui l'auraient porté à la sainteté.
Au monastère de Füssen en Bavière, au VIIe siècle, saint Magnus, abbé.

Evêque d'Angers, 610-660, nommé à la demande populaire.
Il assista au concile de Paris en 614, à celui de Clichy en 627. Ses reliques étaient au monastère Saint Augustin d'Angers jusqu'à la Révolution, elles furent dispersées en 1791.
Sa popularité dans les campagnes est due au jeu de mot avec Main-Bœuf qui le faisait invoquer pour la protection des animaux!

ou Munchin.
Patron de Limerick en Irlande, surnommé le 'sage', il a peut-être été évêque mais il est habituellement connu sous le nom de Maincin ou 'petit moine'. Il est probable qu'il soit né dans le comté de Clare.
À Limerick, en Irlande, au VIIe siècle, saint Mainchin, vénéré comme évêque.

Évêque de Saint-Paul-Trois Châteaux. Devenu lépreux après quelques années d'un ministère pastoral fort édifiant, il dut se retirer dans une solitude où il eut beaucoup à souffrir en raison de sa maladie. Ses fidèles édifièrent une chapelle à Taulignan en son honneur. Ses reliques furent ensuite transférées à Valréas, dans la chapelle des Cordeliers.
"Évêque du Tricastin à une date inconnue, Martin devenu lépreux, se serait retiré près de Taulignan (26770) dans une solitude qui garde son nom et où l’on voit les restes d’une chapelle qui lui fut dédiée.
Les reliques du saint furent transférées d’abord à Alençon, près de La Roche-Saint-Secret, puis, en 1398, à Valréas, dans la chapelle des Cordeliers.
Elles sont vénérées aujourd’hui dans l’église paroissiale.
(St Martin des Ormeaux, Evêque de St-Paul-3-Châtx - diocèse de Valence)

Avec dix-neuf autres jeunes filles vierges irlandaises, elle fonda une communauté à Aberdeen en Ecosse et dirigea ce nouveau monastère vers la sainteté.

Melangell, Mélangèle ou Monacella
Sainte du VIIe siècle qui d'après la tradition venait d'Irlande et était ermite dans la vallée. Un jour, le prince chassait et un lièvre se réfugia sous le manteau de Melangell; les chiens du prince s'enfuirent et celui-ci ému par son courage lui donna cette vallée comme lieu pour un sanctuaire et Melangell devint abbesse d'une communauté religieuse.
Après sa mort, sa mémoire continua à être honorée et Pennant Melangell, Llangynog, Powys, est un lieu de pèlerinage depuis des siècles.
Elle est la patronne protectrice des lièvres.
(d'après le site de l'église et du centre Sainte-Melangell - en anglais)
A lire également, 'Sainte Melangell de Galles - ermite et abbesse' - recherches d'un fidèle internaute - en pdf.

La localité du Bourbonnais qui porte son nom perpétue le souvenir de cet évêque de Quimper. Sa patrie était l'Irlande. Quand il arriva à Quimper, il fut remarqué par saint Corentin avec qui il conversait en breton. Il lui succéda comme évêque de Quimper et c'est au retour d'un pèlerinage à Rome qu'il meurt non loin de Moulins : Saint Menoux-03210.
Un internaute nous écrit: "Saint Menoux est enterré au prieuré de St Menoux en Bourbonnais (Allier)
Son tombeau est aussi appelé le débredinoire (de "bredin" simple d'esprit en patois bourbonnais), car ce saint est réputé soigner les maux de tête et guérir les bredins."

Il évangélisa la Bretagne, sans doute évêque itinérant missionnaire, comme il en fut tant à cette époque. Son culte fut très important à Plougasnou, mais une relique de saint Jean-Baptiste vint le supplanter à Saint-Jean du Doigt dans le Finistère.
Voir aussi "Les évêques de Vannes", site diocésain.
Un internaute nous signale:
"saint Mériadec fut ermite et évêque de Vannes; à côté de sainte Anne d'Auray, il y a un village Mériadec, qui avant la révolution était saint Mériadec, ce prénom signifie 'le front pur' on retrouve sa statue dans la chapelle de Querrien"

St Merry fut offert à l'âge de treize ans au monastère de Saint André d'Autun où il reçut toute son éducation et où il se donna à Dieu pleinement. Les moines remarquèrent son intelligence et sa fidélité religieuse et l'obligèrent à devenir leur abbé avec l'accord de l'évêque. Craignant l'orgueil il alla se cacher dans une forêt près d'Autun. Lieu qui garde le nom de La Celle Saint Merry.
Les disciples se firent nombreux autour de lui et, toujours par recherche de la solitude, il se rendit à Champeaux en Brie près de Melun où il s'arrêta malade, mais, dès sa guérison, il reprit sa marche vers Paris, pour être proche de la tombe de saint Symphorien, fondateur de l'abbaye d'Autun qui se trouve dans l'église de Saint Germain des Prés.
Il vécut en reclus, hors des murs de la ville, pendant trois années et s'en fut vers le Seigneur, vers l'an 700.
La chapelle où il fut enterré devint paroisse sous le nom de Saint Merry ou Saint Merri.
Saint-Merry ou Médéric, un peu oublié aujourd’hui, était très populaire autrefois. Moine puis abbé à Autun, il est attiré dans la vieillesse par les tombeaux de saint Denys et de sainte Geneviève. Il gagne Paris, semant des prodiges sur son chemin, délivrant les prisonniers et guérissant les malades. Comme de nombreux autres, établis en ermites autour de Paris, il trouve refuge avec un compagnon près d’une chapelle - Saint-Pierre-des-Bois - rive droite de la Seine, dans une forêt hors de la Cité, au bord de la voie romaine Nord-Sud, qui est l’ancêtre de la rue Saint-Martin. (diocèse de Paris)
Un internaute nous signale: Saint Symphorien fut enterré à Autun. Ses reliques y sont actuellement dans la cathédrale saint-Lazare. A Paris, dans l'église Saint-Germain-des-Prés, c'est le tombeau de Saint-Germain qui se trouve dans la chapelle Saint Symphorien. C'est dans le monastère Saint-Martin et pas Saint-André qu'est enterré Médéric. La chapelle Saint-Pierre était en rive gauche et non droite de la Seine.
À Paris, vers 700, saint Merry (Médéric), prêtre et abbé d’un monastère à Autun. Devenu vieux, il quitta sa charge et finit sa vie dans un ermitage près de Paris.

Abbé en Irlande, il avait quitté le service militaire pour devenir moine. Le fait saillant de sa vie, c'est qu'il construisit la première église en pierre que l'Irlande ait connue.

Enlevée de force avec huit autres jeunes filles, elle refusa de répondre à toutes les séductions pour lesquelles on leur promettait la vie sauve. Elles furent égorgées. Leurs reliques furent déposées plus tard dans le monastère de Limbourg, fondé par l'empereur germanique Conrad.

La tradition en fait un des compagnons de saint Efflam...
Église Saint-Nérin de Plounérin (Iliz Plounerin) - paroisse de Plouaret
31 mai calendrier des saints bretons - diocèse de Saint Brieuc et Tréguier
...La tradition du pays nous apprend qu’il était de la Grande Bretagne, qu’à l’époque de l’invasion des Saxons, il se réfugia en Armorique et se fixa dans la commune qui porte aujourd’hui son nom, où il mourut. Sa fête se célèbre le 3ème dimanche de Mai. Monuments : L’église est sous l’invocation de Saint Nérin, qui se fixa dans la paroisse, ainsi que nous l’avons vu plus haut, sans doute pour en extirper les pratiques du druidisme, car la tradition affirme que ce pays fut un des principaux antres de la religion druidique dans les Gaules...
Site de la commune de Plounérin 22780 - Un peu d’histoire...

Saint Nioreg est fêté le 18 février au calendrier des saints bretons du diocèse de Saint-Brieuc
Un internaute nous écrit: 'St Igneuc vient de St Iniorok (Nioreg), évêque de Vannes au VIIe siècle.'
- Saint Igneuc: il y a une église du XIXe siècle qui porte ce nom à Jugon-Les-Lacs commune des Côtes d’Armor. Je ne sais pas son histoire ni le jour de sa fête. S’agit-il de Ijo (Igeaux, …) à savoir le saint gallois Itiaw, comme dans les Paroisses de St-Gilles-Pligeaux et St-Igeaux (Cornouaille)? Ou de Igno comme dans Plou-Igneau? Source: quelques chapelles et saints bretons - diocèse de Saint-Brieuc
- 'l'ère des saints': de 600 à 800 environ - Tous étaient issus des clans bretons. Au XIIe siècle, la voix populaire a vu en eux les 'Pères de la Patrie',  'Tadeu  ar  Vro'  et  les  a  proclamés  "saints".  De  cette  époque  datent  la  christianisation  des sources, des menhirs, des arbres sacrés et la substitution des personnages de l'entourage de Jésus à des entités divines du panthéon druidique. Plusieurs  de  ces  évêques  ont  laissé  des  traces  dans  notre  toponymie:  Guénin,  Mériadec,  Meltro, Hamon, Gobrien, Gorgon, Jacut,... auprès  de  qui  se  trouvent les  noms  des  grands moines  ou  pères spirituels: Gildas, Gunthiern, Gwénaël, Cado, Goal... Dans les années 700, 70 unités paroissiales plus ou moins nettes existaient dans le pays vénète, 25 d'origine romaine et 45 de formation bretonne.
Source: Vœux du Diocèse à Mgr Raymond Centene, évêque de Vannes, le 14 janvier 2006
- Au VIIe siècle, on voit défiler sur le siège de Vannes saint Guénin, saint Ignoroc, saint Budoc, saint Hinguéthen, saint Mériadec, saint Meldéoc, Hamon, Mabon et Morvan, qui tous portent des noms bretons, et font croire que la ville appartenait à leurs compatriotes. Plusieurs de ces saints évêques reçoivent encore aujourd'hui un culte public dans le diocèse. InfoBretagne
- Saint-Igneuc 22270 (Sant-Yunieg, en breton)... Saint Ignouc, Saint Ignoc (en 1346), Saint-Ygneuc (en 1427 et en 1480), Saint-Igneuc (en 1460 et en 1536), Saint Ynieu (en 1490), InfoBretagne

Sœur de saint Judicaël et de sainte Arielle, fille du roi de Domnonée, très jeune, elle est attirée par l'esprit de pauvreté et passe sa vie humblement en gardant des oies. Elle secourt les malades, aide les pauvres et leur donne tous ses biens.
<- Illustration: le testament 'je lègue aux pauvres', vitrail de l'église de Tréhorenteuc.
Diocèse de Vannes - Chrétiens en Morbihan du 25 septembre 2009 - Souvenir de l’Abbé Gillard - en l’église de Tréhorenteuc, illustration dans la nef de l’église de la vie de sainte Onenne, sœur du roi Judicaël et titulaire de l’église.
Un internaute nous raconte: Sainte Onenne de Tréhorenteuc - texte en pdf
A visiter: L’église de Tréhorenteuc dédiée à Sainte Onenne et où se trouvent des vitraux contant sa vie - office du tourisme du Pays de Mauron en Brocéliande

Oranne d'Eschweiler, Oranna (Oranda, en français Orande), sainte (Fête le 15 Septembre)
Le Warndt mystérieux: légendes et traditions dans le Bassin houiller, Alphonse Muller, Jeanne Muller - Metz - Ed. Serpenoise, 2001
Sainte Oranne d'Eschweiler (en allemand et en parler thiois Oranna) est une sainte catholique, qui aurait vécu au VIe siècle. Fêtée le 15 septembre, elle est particulièrement invoquée pour soulager les maux d'oreilles et les vertiges. Oranne est la patronne de la Moselle germanophone. Oranne évangélise le bassin de la Moselle et de la Sarre avec sa compagne Cyrilla, s'établissant toutes deux dans la région de Berus. Elles sont inhumées dans l'église du village d'Eschweiler, abandonné par ses habitants après sa destruction durant les guerres du XIVe siècle; la chapelle Sainte-Oranne ou Orannakapelle en est le seul vestige actuel, chapelle où, comme tous les ans, Sainte Oranne est fêtée du 14 au 17 septembre.
Sainte Oranne ou Uranie fut la patronne du bailliage d'Allemagne, de la Lorraine germanophone mais ce fait est depuis longtemps oublié par les populations lorraines...
Une sainte pas si simple: La tradition veut qu'elle soit arrivée dans notre région à la fin du VIe siècle ou au début du VIIe siècle en compagnie de son frère, saint Wendelin, dans un but évangélisateur. Bien que sa présence en Lorraine germanophone soit un fait plus ou moins avéré, un autre problème se pose à nous: son nom, dont nous pouvons tirer plusieurs hypothèses: Oranne serait une déformation de 'orant' c'est-à-dire celle à laquelle on s'adresse pour une intercession auprès de Dieu, celle à qui l'on adresse ses prières; elle aurait été au départ un ermite, saint Aurant, attesté par les pouillés (anciens registres paroissiaux) du XVIIIe siècle et par féminisation du nom, l'ermite serait devenu une sainte ermite, tradition encore attestée au XVIIIe siècle puisque Dom Calmet, dans sa Notice de la Lorraine parle d'un ermite Aurant 'venu d'Ecosse pour y vivre inconnu et en solitude'; Uranna se serait transformé en Oranna; son prénom aurait été Anna et suite à ses miracles rendant l'ouïe aux sourds, les fidèles l'auraient nommée Ohranna soit Ohr pour oreilles (les oreilles d'Anne)...
...Aujourd'hui, sainte Oranne représente 'le symbole de l'entente franco-allemande' puisqu'elle attire des Sarrois et des Lorrains et qu'elle a été choisie par la communauté de paroisses de Faulquemont, créée à la Pentecôte 2001, pour sainte patronne en devenant sainte Oranne de la Colline. D'après le curé qui présida à ce choix, elle représente la réconciliation et les échanges qui peuvent exister entre la France et l'Allemagne. Sainte Oranne est encore bien présente dans les esprits puisque la classe de Langue et Culture Régionale du collège Adalbert de Bouzonville a pris son nom...
(source: la chapelle Sainte-Oranne, village de Berviller)
Communauté de Paroisses Sainte Oranne de la Colline (Faulquemont et environs) diocèse de Metz.
Illustration: vitrail de Bérus, au cours d'une partie de chasse, un noble franc se perd et après plusieurs jours, il se réfugie à l'ermitage de sainte Oranne. Elle se rend compte qu'il est sourd et implore alors le Seigneur de lui rendre l'ouïe. Sa prière est exaucée; le chevalier se convertit ainsi que toute sa famille.