Le récit de sa vie est perdu mais son martyre et celui de ses compagnons fut le plus cruel de tous dans l'histoire de l'Église celtique. Ils furent tués dans le réfectoire de leur monastère. De nombreux lieux font mémoire de son passage: les Monts Kildonians sur la côte ouest de l'Écosse, une chapelle Donan à Kirkcolm... et Kildonan sur une île des Hébrides.
La commune de Saint-Donan (côtes d'Armor) diocèse de Saint Brieuc et Tréguier serait nommée d'après un autre saint qui est certainement un disciple de Saint-Brieuc. En 418, saint Donan, cousin-germain de Fragan (dit-on) et originaire comme lui de Grande-Bretagne, se réfugia avec ce dernier dans l'Armorique, et fonda sur les bords de Gouët, une colonie chrétienne. (Info Bretagne)
A ce propos, un internaute nous signale que St Donan n'est pas le ''patron'' de la paroisse qui porte son nom. Il n'est donc plus fêté officiellement. Toutefois, on mentionne trois dates, l'une en avril et deux en septembre. C'est probablement l'une de celles-ci qui est la bonne. En effet St Donan est le patron d'une chapelle à Tressignaux et fêté le 2 septembre. Or à St Donan, on fêtait St Gilles le premier dimanche de septembre; St Gilles est considéré comme le ''patron'' de la paroisse. Il aurait donc depuis longtemps remplacé St Donan, saint populaire non canonisé.
Dans l’île d’Eigg dans les Hébrides, au large de l’Écosse, en 614, les saints Donan, abbé, et ses cinquante-deux moines, qui furent tués par des pirates par le feu ou l’épée, alors qu’ils célébraient les fêtes pascales.

Dignitaire de la cour de l'empereur Maurice, il se retira pour fonder un asile de vieillards et une hôtellerie pour les étrangers, dans le quartier de la Corne d'Or, au cœur de la capitale Constantinople. Il y pratiqua une intense et joyeuse charité.

Originaire de Chypre, iIl décida d'échapper au mariage et partit vers les Lieux Saints rejoindre son frère qui y vivait déjà en ermite. Il voulut l'imiter, mais son frère le considérait comme trop jeune pour être solitaire. Il entra au monastère de la Mère-de-Dieu sur la route de Jérusalem à Jéricho. Il rejoignit son frère plus tard au monastère de Calamon sur les rives du Jourdain partageant avec lui la même cellule durant de longues années. Des dissensions ayant éclaté pour l'élection d'un nouvel higoumène, saint Georges préféra retourner au monastère de Choziba où il vécut reclus, ne partageant la vie de la communauté que le dimanche. Lors de l'invasion des Perses en 614, il resta au monastère. Alors que les moines qui ne s'étaient pas enfuis, étaient massacrés ou emmenés en esclavage, il imposa un tel respect, qu'il fut laissé libre.
Au monastère de Choziba en Palestine, vers 614, saint Georges, moine et ermite, qui, vivant en reclus toute la semaine, venait prier avec ses frères le dimanche et les conseillait dans les voies spirituelles.

Comme prêtre, il était le gardien des vases sacrés de la ville de Constantinople jusqu'au jour où il fut élu patriarche de Jérusalem. Il connut l'invasion de la ville Sainte par les Perses en mai 614. Il tenta vainement d'empêcher le pillage des Lieux Saints et, plutôt que d'abandonner la Sainte Croix en des mains sacrilèges, il fut exilé en Perse en serrant dans ses bras cette précieuse relique. Après la défaite des Perses par l'empereur Honorius, il revint à Jérusalem et procéda de ses propres mains à l'exaltation triomphale du Saint Bois, le 14 septembre 629. Nous commémorons cette fête chaque année à cette date dans nos calendriers d'Orient et d'Occident.

Il continua fidèlement le pontificat de son maître saint Grégoire le Grand. Il transforma le Panthéon païen en une église et sa maison familiale de Rome en un monastère. Il décida que les moines pouvaient être ordonnés prêtres et exercer pleinement le ministère sacerdotal. Il équilibra les relations pontificales entre les Francs, les Anglais et l'empire germanique. Son culte se répandit grâce au pape Boniface VIII qui avait beaucoup d'admiration pour sa vie et son œuvre.
À Rome, près de saint Pierre, en 615, saint Boniface IV, pape, qui obtint de l’empereur Phocas le temple du Panthéon, le transforma en église et le consacra à Dieu en l’honneur de sainte Marie et de tous les martyrs.

Vers 580, il quitta l'Irlande en compagnie du futur saint Gall et parcourut l'Europe Occidentale, entre Meuse et Rhin et jusqu'en Germanie, accepté, refusé, repoussé, mais toujours fondateur d'abbayes dont le rayonnement sera l'un des éléments les plus dynamiques de l'évangélisation durant l'ère mérovingienne. Il menait la vie dure à ses moines par une règle austère, mais grâce à cela bien des saints y ont trouvé le chemin de leur sainteté : saint Donat de Besançon, saint Faron de Meaux, saint Babolin de l'abbaye de Saint Maur des Fossés près de Paris, saint Omer de Thérouanne, saint Desle de Lure, saint Romaric de Remiremont, saint Wandrille, saint Achaire, saint Amand, saint Philibert, saint Valéry, etc… Le plus célèbre de ses monastères est sans aucun doute celui de Luxeuil dans la Franche-Comté où affluèrent des moines francs, gaulois et burgondes. Un monastère qui, pendant deux siècles, fut le plus grand centre de la vie monastique en Occident. En 610, il dut fuir la Gaule où la cruelle reine Brunehaut le poursuivait parce qu'il lui reprochait ses vices et ses crimes. Il avait envisagé de retourner en Irlande et, pour cette raison, nous le trouvons à Nantes. Obligé de revenir sur ses pas, il traverse les Alpes et se réfugia à Bobbio en Emilie-Romagne où il fonda son dernier monastère. Il y mourut. La règle monastique originale qu'il avait donnée à ses monastères fut très influente dans l'Europe pendant deux siècles.
Plusieurs localités se sont placées sous son patronage : Saint-Colomban-des-Villards-73130, Saint Colomban-44310. Un internaute nous signale: Saint Coulomb (35) tire son nom de Colomban.
Aux racines chrétiennes de l'Europe
Lors de l'audience générale du 11 juin 2008, Benoît XVI a dressé un portrait de saint Colomban, le célèbre moine irlandais du VI siècle qui "peut être considéré comme un saint européen". Né dans le Leinster en 543, il entra vers ses 20 ans au monastère de Bangor. La vie monastique qu'il y suivit et l'exemple de l'abbé Comgall forgèrent la conception du monachisme qu'il fixa et diffusa plus tard.
Puis le Pape a rappelé qu'à l'âge de 50 ans environ Colomban quitta l'Irlande "pour entreprendre avec douze compagnons une mission sur le continent, où les grandes migrations germaniques avaient fait retomber des régions entières dans le paganisme". Leur re-évangélisation était basée sur l'exemple de vie, "nombre de jeunes demandèrent à entrer dans la communauté, rendant nécessaire la constitution d'un second monastère" à Luxeuil, qui devint centre monastique et missionnaire de tradition irlandaise en Europe. Bientôt fut fondée une troisième maison, à Fontaine, tandis que saint Colomban allait vivre une vingtaine d'années à Luxeuil. Il y rédigea sa Regula Monachorum, la seule des anciennes règles irlandaises parvenue jusqu'à nous, a précisé le Saint-Père. Il introduisit notamment "sur le continent la confession personnelle et régulière, ainsi que la pénitence proportionnée à la gravité du péché commis".
"A cause de sa sévérité sur les questions morales, il entra en conflit avec la famille royale, ayant vivement admonesté le roi Thierry pour ses relations adultérines... En 610 il fut expulsé de Luxeuil avec ses moines irlandais, condamnés définitivement à l'exil". Rapatriés par mer, leur bateau échoua près du rivage" et, plutôt que de rentrer à Luxeuil, le groupe "décida d'entreprendre une nouvelle aventure d'évangélisation" d'abord à Tuggen, sur le lac de Zurich, puis près de Bregenz, sur le lac de Constance, en vue d'évangéliser les Alamans. Ayant ensuite passé les Alpes, Colomban fut favorablement accueilli par la cour lombarde. "Il dut immédiatement faire face à de graves difficultés. La vie de l'Eglise était empoisonnée par l'arianisme dominant chez les lombards, et un schisme avait détaché de la communion avec l'Evêque de Rome la plus grande partie de l'Eglise d'Italie du nord". Le saint irlandais "rédigea alors un libelle contre cette hérésie et une lettre au Pape Boniface IV l'encourageant à œuvrer activement au rétablissement de l'unité ecclésiale".
Colomban fonda à Bobbio un nouveau monastère qui devint un centre culturel comparable au Mont Cassin de saint Benoît de Nursie. Il y acheva sa vie le 23 novembre 615, qui est sa fête liturgique jusqu'à nos jours. Le message de Colomban, a souligné Benoît XVI, "se résume dans un vif appel à la conversion et au détachement des biens terrestres en vue de l'héritage éternel. Par sa vie d'ascèse et son engagement total contre la corruption des puissants, il rappelle la sévère figure du Baptiste. Mais cette austérité...est surtout le moyen de s'ouvrir librement à l'amour de Dieu, de répondre de tout son être aux dons reçus en reflétant en soi l'image de Dieu, tout en travaillant la terre et en réformant la société".
Le Saint-Père a conclu en rappelant combien saint Colomban fut "un homme de grande culture, riche de grâces, un formidable constructeur de monastères et un vif prêcheur de la pénitence. Il mit toutes ses énergies dans l'alimentation des racines chrétiennes de l'Europe naissante. Par son énergie spirituelle et sa foi, avec son amour de Dieu et du prochain, il est devenu l'un des Pères de l'Europe qui continue de nous montrer ce que sont les racines d'où le continent peut renaître". Source: VIS 080611 (600)
A lire aussi: Saint Colomban (Colombanus) (vers 540 – 615) Moine Irlandais, fondateur des monastères d’Annegray, Luxeuil, Fontaine (Haute-Saône), Bobbio (Province de Piacenza – Italie) - Rédacteur d’une règle monastique. (amis de saint Colomban)
Moine de Bangor en Irlande sous l’abbé saint Comgal, il se fit pèlerin pour le Christ et chercha à former à l’école de l’Évangile les peuples de la Gaule. Il fonda, parmi beaucoup d’autres, le monastère de Luxeuil en Bourgogne, qu’il gouverna lui-même sous une règle sévère. Forcé à l’exil, il franchit les Alpes et fonda en Emilie le monastère de Bobbio, célèbre par sa discipline et ses études, et c’est là qu’il mourut en paix, l’an 615, ayant bien mérité de l’Église.

Oudaceus ou Eddogwy
Il aurait été originaire de Bretagne, neveu de saint Teliau, élevé au Pays-de-Galles. Devenu moine, il succéda à son oncle au monastère de Llandraff, comme abbé et évêque. Il est un des quatre saints auxquels la cathédrale est dédiée.

ou Salve.
Évêque d'Amiens, il fit construire la première cathédrale au centre de la ville. «Suivant le devoir d'un bon pasteur, il parcourait assidûment son diocèse, annonçant à tous la parole de vie éternelle. Il contribua beaucoup à déraciner des cœurs de ses ouailles les derniers vestiges du paganisme.»
"Évêque d'Amiens, à la fin du VIe siècle, saint Saulve fit construire la première cathédrale de la ville. Son corps fut transporté à Montreuil, dans notre diocèse, où il est toujours vénéré."
source: 'Saints du Pas-de Calais' diocèse d'Arras
La ville de Saint-Saulve 59880 (11000 habitants, à la périphérie nord de Valenciennes) en garde la mémoire.
Il y a quelques années les agriculteurs, les éleveurs de bestiaux et même les maraîchers y étaient nombreux...
Étonnante histoire de cet évêque itinérant d’Angoulême qui mourut martyr avec son compagnon à Beuvrages sous le règne de Charles Martel. Un triptyque dans l’église paroissiale est dédié à St Saulve, protecteur des bestiaux et des récoltes.
Cette ville connut aussi le dévouement du couple d’Édouard Hamoir. Ces parents connurent le décès de leurs deux fils en 1860 et 1861. Ils ont distribué leur fortune en construisant l’église actuelle puis le Coron des pauvres et l’asile Saint Abel.
(diocèse de Cambrai)
À Amiens, vers 625, saint Saulve, évêque, consacré dès sa jeunesse à l’étude des réalités divines et doté d’une grande pureté de vie.

Il fut le premier roi chrétien de Kent. Il était marié avec Berthe la fille du roi des Francs. Il écouta avec bienveillance les paroles de saint Augustin de Canterbury, un des moines qu'avait envoyés le pape saint Grégoire de Rome. Il se convertit et fut baptisé par saint Augustin lui-même qui revenait d'Arles en Provence où il avait reçu la consécration épiscopale. Saint Ethelbert fit bâtir la première cathédrale Saint Paul de Londres.
À Cantorbéry en Angleterre, l’an 616, la mise au tombeau de saint Éthelbert, roi du Kent, que saint Augustin, encore moine, convertit à la foi du Christ et baptisa, le premier des rois du peuple des Angles.