Aule ou Augule.
et plusieurs autres évêques de Viviers dans la vallée du Rhône.
L'époque était douloureuse. Les armées indisciplinées des généraux francs dévastaient le pays sous le prétexte de combattre les barbares Wisigoths. La peste fit ses ravages en 590. Saint Aule fut de ces évêques qui aidèrent leur peuple dans ces périodes difficiles. La tradition garde aussi, de saint Aule, le souvenir de sa passion émancipatrice pour les captifs et les esclaves qu'il rachetait. Sur les terres de l'Église, il supprima même totalement l'esclavage. Ce qui était peu courant à l'époque.
"L’existence certaine et la sainteté reconnue par un culte très ancien témoignent de cet évêque de Viviers du VIIe siècle. Une église avait été bâtie, dans la seconde moitié du VIIe siècle pour accueillir son corps. Située au sud de la cité, hors les murs, elle a été détruite au cours des guerres de religion (1567). Ses reliques avaient été transférées à la cathédrale au XIVe siècle. Dans ses mémoires la Chanoine de Banne reproduit, tirée d’un vieux manuscrit du XIVe siècle, une vie de Saint Aule où le merveilleux le dispute à l’authentique. Elle montre du moins de quelle vénération Saint Aule était entouré." (source: diocèse de Viviers)
À Viviers, au VIIe siècle, saint Augule, évêque, qui aurait établi dans la ville le premier hôpital et émancipé beaucoup d’esclaves.

Aye ou Aïlde
mère de saint Loup de Sens.

Authaire, Autharius ou Oye
Originellement, au VIIe siècle, Authaire était un Comte franc chargé par le roi Clotaire II de l’administration judiciaire et fiscale du canton. A l’époque dans chaque 'pagus' (canton) l’autorité royale était représentée par un Comte; Authaire, grand propriétaire foncier gérait «un véritable centre humain réunissant en son territoire toutes les activités rurales de l’époque.»
Vers l’An 610, saint Colomban, moine irlandais venu de l’Abbaye de Bangor, comté de Down pour évangéliser la Gaule, fut reçu chez Authaire, aristocrate franc, 'Seigneur d’Ussy'. Pendant son séjour, Colomban convertit toute la famille au Christianisme: Authaire, sa femme Aiga, sa fille Magnafilde, et ses trois célèbres fils Adon, Dadon (saint Ouen de Rouen) et Radon.
Saint Authaire et ses trois célèbres fils Adon, Dadon et Radon, fondateurs de trois Abbayes, créateurs d’un important lieu de vie en Brie - Ussy Sur Marne
(Paroisse Saint Jean les deux jumeaux - secteur paroissial des cinq clochers - diocèse de Meaux)
Un vitrail du XIXe siècle de l'église Saint-Authaire d'Ussy-sur-Marne (77260) représente saint Colomban à la villa de saint Authaire, lorsqu'il bénit saint Adon et saint Dadon.
Grand fonctionnaire Royal à la cour de Clotaire II, il a participé aux fondations monastiques de la Brie en donnant ses terres et a contribué au développement de la mouvance colombanienne.
Au début du VIIe siècle, Authaire, aristocrate à la cour de Clotaire II fut à l’origine des fondations monastiques sur ses terres autour de la Villa Vulciacum aujourd’hui Ussy-sur-Marne (Seine-et-Marne).
Trois enfants sont nés de son premier mariage avec Aiga, Adon (fondateur de Jouarre), Dadon (futur saint Ouen), Radon (fondateur du monastère de Radolium, Reuil-en -Brie – Seine-et-Marne).
Colomban aurait passé l’hiver 610-611 dans la maison d’Authaire. Jonas de Bobbio écrit dans la Vie de saint Colomban que le moine irlandais bénit Adon et Dadon, en employant le qualificatif d’infantuli ce qui laisserait supposer que Radon n’était pas encore né. La visite de Colomban, comme ailleurs portera ses fruits: Adon fonde le monastère de Jouarre, vers 630, Radon celui de Reuil-en-Brie et Dadon (saint Ouen) celui de Rebais (Seine-et-Marne) en 637.
En ce début du VIIe siècle la société aristocratique mérovingienne est un mélange de différents peuples (Gallo-romains, Francs, Alamans, Burgondes…). Ces unions sont facilitées par l’apport de la religion chrétienne qui joue un rôle de catalyseur. Dans un tel contexte on comprend mieux l’engagement monastique de cette famille. Authaire prit pour seconde épouse Mode qui se retirera au monastère de Jouarre (Seine-et-Marne).
La paroisse d’Ussy-sur-Marne est encore aujourd’hui sous le vocable de Saint Authaire. La légende raconte qu’Authaire serait enterré dans cette église mais les origines de celle-ci remontent au XIe siècle. Hidegaire écrit dans la vie de Saint Faron au IXe siècle qu’Authaire fut enterré dans le territoire de la villa d’Ussy-sur-Marne et il se fait connaître avec éclat par ses mérites et de grands miracles.
(Association Les Amis de Saint Colomban de Luxeuil)

Aper ou Aupre.
Originaire de Sens, il voulut se retirer dans la solitude. Il resta quelque temps à Grenoble où il reçut une paroisse. Mais les calomnies l'en firent partir et c'est en Maurienne qu'il se construisit une cellule pour lui-même, une chapelle pour chanter Dieu et un hospice pour soigner les pauvres. Un village naquit de ce monastère, Saint Avre-73130.
- Dans le courant du VIIe siècle, Aupre, prêtre du diocèse de Sens, se rendant en Maurienne, séjourne dans le diocèse de Grenoble. Là, d'après la tradition, il est curé de La Terrasse, dans la vallée du Grésivaudan. Le culte immémorial de saint Aupre est confirmé par Pie X en 1904. (saints du diocèse de Grenoble)
Le service des 'archives historiques - diocèse Grenoble-Vienne' nous signale qu'un tableau a été réalisé en 2011 par Camille Bellion-Jourdan (habitante de Saint-Aupre le Haut en Isère) pour le centenaire de l'église de Saint-Aupre-le-Haut (Isère, près de Voiron) et que, par ailleurs, le père Jean Prieur de Saint-Jean-de-Maurienne a aussi édité récemment un ouvrage documenté sur les saints de Savoie dans lequel figure 'un' saint Aupre.
Illustration: tableau réalisé par Camille Bellion-Jourdan pour les 150 ans de l'église de Saint-Aupre - 38960.
Prêtre séculier, né au VIIe siècle dans l’Yonne, il décida de suivre deux préceptes de l’évangile selon Saint-Luc: 'Celui qui ne renonce pas à tout ce qu’il possède, ne peut être mon disciple' et 'Nul n’est prophète en son pays'. Laissant biens et terres, il décida de rejoindre l’évêque de Saint-Jean-de-Maurienne Léporius, réputé pour sa sainteté. Mais il fut retenu par l’évêque de Grenoble, Clarus, qui lui confia la paroisse de La Terrasse. C’est sans doute en Isère qu’il s’installa dans une vie de sainteté, hébergeant, nourrissant, soignant pauvres et malades. Il fut et reste encore prié par les rhumatisants. (Les 150 ans de nos églises-ville de Saint-Aupre-le-Haut).
Saint-Aupré-le-Haut fait partie de la paroisse Notre Dame de Vouise, doyenné du Voironnais, diocèse de Grenoble.
Voir aussi:
Saint-Aupre, Saint-Avre - Noms de lieux de Suisse romande, Savoie et environs
Villages nommés d'après saint Aper, nom francisé en saint Avre, premier prêtre de La Terrasse, diocèse de Grenoble, au VIIe siècle. Il se retira pour vivre en ermite à La Chambre, diocèse de Saint-Jean-de-Maurienne. Son nom aper signifie 'sanglier' en latin.
Saint-Aupre, ecclesia Sancti Aupri vers 1100, parrocchia Sancti Apri et parrocchia Sancti Auro au XIVe siècle, commune et village du Pays voironnais (Voiron, arrondissement de Grenoble, Isère)
Saint-Avre, commune et village de la Basse-Maurienne (La Chambre, arrondissement de Saint-Jean-de-Maurienne, Savoie).

Troisième abbesse de l'abbaye de Jouarre, au diocèse de Meaux où la louange qui monte vers Dieu ne s'est jamais interrompue jusqu'à nos jours.
A lire aussi: Sainte Balde (début VIIe – Fin VIIe) Troisième abbesse de Jouarre (Seine-et-Marne). (site internet des amis de saint Colomban)

ou Beaufroi, fêté au diocèse de Bourges et en Berry, il fonda l'abbaye de Montfaucon dans le diocèse de Verdun sous l'invocation de saint Germain d'Auxerre. Il est fait mention de lui dans la vie de saint Wandrille.

Connue aussi sous le nom de Bee, princesse d'origine irlandaise, elle aurait fui pour ne pas se marier et serait arrivée miraculeusement au Cumberland en Angleterre. Conseillée par saint Oswald et par saint Aidan qui reçut ses vœux, elle vécut dans un ermitage sur la côte du Cumberland et y fonda un monastère, dans le lieu qui reçut ensuite son nom. Elle est aussi vénérée dans le village de Kingbees en Écosse.
Sur la côte du Cumberland en Angleterre, dans le lieu qui reçut ensuite son nom, sainte Bèghe, d’origine irlandaise, qui vécut dans un ermitage au VIIe siècle.

Confesseur. L'histoire de ce saint évêque d'Amiens se borne aux relations qu'il entretint avec saint Valéry pour la donation de l'abbaye de Leuconay. L'Eglise d'Amiens ne le fête plus, mais une statue au portail Saint-Firmin de la cathédrale en perpétue la mémoire.

Ebertram, Ebertramne, Bertrand ou Bertran.
Fêté dans le diocèse de Cambrai où il fut abbé d'un monastère. Il accompagna saint Omer dans ses courses apostoliques.
Normand d'origine (Coutances) moine à Luxeuil, compagnon des saints Mommelin et Bertin avec lesquels il fonda l'Abbaye de Saint Bertin (près de St Omer), vers 658-659, Saint Omer étant l'évêque du lieu (Therouanne à l'époque). Il devint le premier abbé cofondateur avec St Mommelin de l'Abbaye de St Quentin en Vermandois.
(d'après un fidèle internaute qui nous a aussi envoyé la photo de la statue de Saint Ebertram, église Notre-Dame de Saint-Omer)

Blitharius ou Blitaire
Il serait originaire d'Ecosse et serait arrivé en France avec saint Fursy. Il s'installa à Sézanne en Champagne où il est encore vénéré. Ses reliques furent détruites par les calvinistes.
"Il arriva au village de Verdey, proche de Sézanne, où il résolut de vivre en ermite, et où il se bâtit une cellule. Là, il s'offrit à Dieu comme une victime d'agréable odeur, lui sacrifiant sa vie, son âme, son corps et tout soi-même. Il vécut dans la plus austère mortification, et il se privait de tout afin de faire de plus abondantes aumônes. La prière et le jeûne étaient son occupation la plus ordinaire, et il ne mangeait vers le soir qu'un peu de racines et de gros pain. Enfin, après une vie si pénitente et si sainte, il s'endormit dans le Seigneur, et alla recevoir sa récompense dans la béatitude céleste. Pleins de vénération pour la sainteté de ce pieux solitaire, et connaissant les miracles que Dieu opérait par son intercession, les habitants de Sézanne se rendirent à Verdey, enlevèrent son corps et le placèrent honorablement dans leur ville, où Dieu le glorifia encore par plusieurs miracles..."
(source: Topographie historique de la ville et du diocèse de Troyes par Jean Charles Courtalon-Delaistre)
Sézanne est actuellement dans le diocèse de Chalons-en-Champagne.

Originaire du Dauphiné, il se fit religieux en Picardie, sous la conduite de saint Valéry auquel il succéda. Mais les invasions normandes détruisirent le monastère. Saint Blimond se réfugia d'abord avec quelques moines dans le Milanais, et revint en Picardie où il rebâtit un monastère dédié à Saint Valéry. Une localité en perpétue la mémoire : Saint-Blimont-80960.
Blimont (Blidemundus) ou Blimond († 673) - Moine à Leuconne et Bobbio. L'histoire de Saint-Blimont est liée à celle de Saint Valery, moine de Luxeuil et fondateur du monastère de Leuconne, Leuconaus (aujourd’hui Saint-Valery-sur-Somme - Somme)... (site des amis de saint Colomban)

Tous deux ermites irlandais, venus dans la région de Laon en France, avec saint Algis et saint Gobain. Saint Boetien fut assassiné par des barbares à qui il reprochait leurs vices.
Boetien ou Boethian, martyr bénédictin et disciple de Saint Fursey, né en Irlande, il construisit une abbaye près de Laon en France et y fut assassiné par des rebelles.

ou Bald ou Baud. Il était originaire de Sens, mais il s'en fut longtemps en Espagne où il fit un riche mariage. La chronique dit que ses parents venus le voir sans qu'il le sache, il les trouva chez lui, couchés. Pensant à un adultère de sa femme, il les tua, et ce ne fut qu'au retour de son épouse qu'il se rendit compte de son parricide. Il se fit pèlerin pénitent sur la route de Rome où il reçut le pardon du Pape. Il retourna à Sens où l'archevêque l'accueillit avec miséricorde. Des miracles nombreux étonnèrent ses contemporains.

La tradition veut qu'il ait quitté l'Italie pour le nord de la Grande-Bretagne qu'il évangélisa. L'ancien bréviaire d'Aberdeen lui fait construire une centaine d'églises et lui accorde de multiples miracles après sa mort. Ce qui veut dire qu'il a marqué son époque et les fidèles, dont la mémoire enthousiaste a amélioré les manifestations de son zèle et de sa sainteté après sa mort.

saint Brédan ou Bradan et saint Orora furent moines dans l'ile de Man, territoire britannique dans la mer d'Irlande. De nombreuses églises dédiées à leur patronage témoignent de la vénération des fidèles.

Roi du Pays de Galles, il préféra abdiquer pour se mettre au service du Royaume de Dieu. Pour cela, il prêcha l'Evangile, fonda des monastères et se mit au service des malades. Il mourut d'ailleurs emporté par la peste, vers 664.

Célébrés tous deux à l'abbaye de Saint-Riquier au diocèse d'Amiens. Venus d'Irlande, ils évangélisèrent le Ponthieu en Picardie.

évêque et compagnon de saint Aidan, moine d'Iona en Ecosse. Il aurait transformé quelques druides en pierres levées.

Originaire d'Ecosse, nous savons seulement qu'il exista, c'est pourquoi il est commémoré dans le bréviaire d'Aberdeen.

Originaire du Limousin, elle mena une vie exemplaire de mère de famille et d'épouse. Elle soutint la fondation d'un monastère près d'Aubusson dans la Creuse, puisqu'elle ne pouvait devenir elle-même religieuse.

Cataldo ou Cartault...
Moine irlandais, il dirigea pendant plusieurs années une école monastique dans son pays. Parti en pèlerinage à Jérusalem, comme tant d'autres à cette époque, il s'arrêta sur le chemin du retour pour convertir à la foi chrétienne la population de la région de Tarente, revenue au paganisme après avoir été, selon la tradition, convertie par saint Pierre lui-même.
...On note un buste de saint Cartault, évêque de Tarente, compagnon de saint Savinien, martyr... (Histoire des communes de l'Yonne - Maurice Pignard-Péguet livre III - 1913 - Bibliothèque numérique icaunaise)
...Dilo fut le siège d’un monastère de Prémontrés fondé en 1135... (La chapelle Saint Cartault à Dilo - diocèse de Sens-Auxerre)
...L'église a été restaurée en 2002... (Tourisme Yonne)
...Le 6 août 1692, la Chapelle Saint Cartault est solennellement bénite et livrée au culte. Voûtée de lambris, longue d’environ 8x5m, ouverte à l‘est par deux fenêtres cette Chapelle demeurera l’église paroissiale du petit village desservi par les Prémontrés... Depuis 300 ans, cette Chapelle réservée aux paroissiens de Dilo, possède toujours son maître-autel ionique et le buste de son saint patron: St Cartault. (Eglise Saint Cartault de Dilo)
Un internaute nous signale: saint Cartault, ami de saint Patrick - Vénéré à Sens où lui était consacrée une ancienne paroisse; vocable à Dilo (Yonne); sans doute des transferts de reliques. Il serait, avec Vincent, patron des vignerons en Auxerrois
À Tarente en Apulie, vers le VIe siècle, saint Catalde, moine pèlerin, venu, dit-on, d’Irlande, et considéré comme évêque de cette ville.

Nous savons qu'il était évêque de Paris en 614 puisqu'il est l'un des soixante-dix-huit évêques francs qui prirent part au concile de Paris qui se tint dans la basilique des Saints-Apôtres. Un de ses contemporains fit l'éloge du soin avec lequel il recueillait les récits relatifs aux martyrs.
A sa mort, on l'inhuma dans la crypte de la basilique des apôtres où reposait sainte Geneviève. En 1253, ses reliques furent déplacées pour être mises sur les autels dans l'église Sainte Geneviève.
Découvrez les Saints de Paris... (diocèse de Paris) Saint Céran laissa le souvenir d’un collectionneur d’actes et de reliques de martyrs... (Saints parisiens)
À Paris, après 614, saint Céran, évêque, qui eut grand soin de recueillir les récits relatifs aux martyrs et rassembla soixante-dix-huit évêques dans un concile tenu en la basilique des Apôtres.