ou Viator.
Moine de l'abbaye de Saint Mesmin près d'Orléans, il se retira dans la Sologne, au sud de la Loire pour y servir Dieu avec une plus grande liberté de temps et d'esprit. Le culte de notre saint s'est perpétué jusqu'à nos jours à Saint Viatre - 41210 où il est invoqué contre les fièvres des marécages de la Sologne.
Messages d'internautes
- "La légende prétend qu'il a été enterré dans un cercueil taillé dans un tronc de tremble. Ainsi, le premier nom du village fut-il Tremblevy (Vy pour Viatre) jusqu'au XIXe. On éleva une église sur sa tombe, l'église de Saint Viatre, ancien Diocèse d'Orléans."
- "Tremblevy, vy pour vicus (village) Tremuli vicus le village du tremble.
A voir le merveilleux retable de la Renaissance qui raconte la vie de saint Viâtre;
anciens noms du village: Tremuli vicus, Tremblevy, Tremblevif (XVIIe s), Saint-Viâtre le 6 nov 1854.
Fête locale 1er dimanche d'août ou 5 août"
À Tremblevif en Sologne, saint Viâtre, ermite.

Arcis-sur-Aube, près de Troyes en Champagne.
Quelques siècles plus tard, saint Bernard en fera un bref éloge dans l'un de ses sermons: "Comme saint Victor, mettons un frein à notre langue et à notre humeur. Dormons peu et prions beaucoup."
À Arcis-sur-Aube en Champagne, au VIe siècle, saint Victor ou Vittre, ermite, dont saint Bernard a écrit les louanges.

Evêque d'Amiterme dans les faubourgs de Rome, il fut condamné à être suspendu la tête en bas jusqu'à ce que mort s'en suive. Il souffrit ainsi pendant trois jours avant de recevoir la couronne de gloire.

Sénateur de Constantinople sous le règne de l’empereur Justinien, il fut un mari modèle et un père de famille attentif à l’éducation de ses enfants qu’il envoya étudier à Beyrouth au Liban. Il perdit de vue ses deux garçons à la suite d’un naufrage. Sauvés, ils se firent moines. C’est ainsi que lors d’un pèlerinage en Terre Sainte, Xénophon et son épouse les retrouvèrent. Xénophon à son tour prit l’habit monastique et son épouse entra dans un couvent. L'Église unit dans la même sainteté, Xénophon le père, Marie, l'épouse et les deux enfants, Jean et Arcade.
À Jérusalem, au Ve siècle, les saints Xénophon, Marie et leurs enfants Jean et Arcada. On rapporte d’eux qu’ils se défirent de la dignité sénatoriale et de leurs immenses possessions et que, d’une égale ardeur, ils firent profession de vie monastique dans la Cité sainte.

Venue du Pays de Galles avec son frère saint Envel.
Ils s'installèrent près de Belle-Isle-en-Terre.
La légende dit qu'ils décidèrent de vivre dans des lieux différents et que Yuna faisait sonner une cloche à l'heure de la prière chaque jour. Envel sut qu'elle était morte le jour où il n'entendit plus la cloche.
Elle est patronne des sabotiers car elle vivait dans la forêt.
Sainte Yuna est fêtée le 21 aout (calendrier des saints bretons - diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier)
- "Argoat, au pays du bois, dans la Bretagne profonde, à travers villages et hameaux au creux des vallées ou au vent des collines, les maisons sont comme des oiseaux de mer, grises et blanches, prêtes à l’envol, rassemblées autour de l’église aux racines millénaires, tel un vieux chêne ou près d’ humbles chapelles portant le patronyme d’Envel, Ivy, Yuna…" (envie de Bretagne - Xavières)
- Balade des randonneurs de Carantec... circuit où courent les légendes des frères Envel et de leur sœur Sainte Jeune (Yuna).

Originaire de Tyr en Phénicie, il nous a laissé des recueils d'enseignements spirituels pleins de sagesse. Il était doux et patient, compréhensif à toute détresse morale et spirituelle. Il séjournait au monastère de Saint Gérasime près du Jourdain en Palestine.

Moine arménien que saint Jean Climaque qualifie de " bon ouvrier de l'obéissance ".

Moine à Pérouse en Italie. Il est l'un de ces nombreux saints ignorés pendant leur vie et que Dieu se plaît à glorifier après leur mort soit par un nom de localité, soit par un sanctuaire populaire, soit par un pèlerinage local.

ou Domangard. Irlandais, contemporain de saint Patrick, il vécut en ermite sur une montagne qui prit son nom, Slieve-Donard.

Elle est née à Nanterre vers 420. Alors qu'elle a sept ans, l'évêque saint Germain d'Auxerre, de passage, la remarque et la consacre à Dieu. C'est dans le monde qu'elle mènera sa vie consacrée. En 451, les Huns menacent Paris. Geneviève persuade les parisiens affolés que les Barbares n'attaqueront pas la ville et qu'il est inutile de fuir. En effet Paris est épargné. Puis ce sont les Francs qui viennent l'assiéger. Geneviève s'échappe par la Seine et va quérir du ravitaillement jusqu'à Troyes. Plus tard, elle jouit de la confiance des rois francs et obtient d'eux la grâce des condamnés. Elle se lia d'amitié avec sainte Clotilde. Sa réputation est telle qu'elle se répand jusqu'en Syrie où saint Syméon le Stylite, du haut de sa colonne, se recommande à ses prières. Elle passera sa vie à secourir les pauvres et guérir les malades.
Site du diocèse de Nanterre dont elle est la patronne et où elle est née.
Femme forte, paisible et de grande autorité, femme qui sut rétablir l'ordre et la paix de la cité au cours des pires épreuves, Geneviève reste un repère et un exemple pour tous les gendarmes dans leur labeur, en même temps qu'elle intercède pour eux.
Par décret en date du 18 mai 1962, le bienheureux pape Jean XXIII a solennellement désigné sainte Geneviève comme patronne de la Gendarmerie, dont il avait pu apprécier les engagements et le sens du service comme nonce apostolique à Paris, peu auparavant.
Au calendrier de l'Église, la fête de sainte Geneviève figure au 3 janvier qui correspond à la date de sa mort, c'est-à-dire de sa naissance au ciel. Cependant, cette date n'étant pas favorable au rassemblement des gendarmes requis par cette célébration, elle est célébrée par la gendarmerie au 26 novembre, qui correspond à la fête de Sainte Geneviève des Ardents, instituée par le pape Innocent II pour le diocèse de Paris en l'honneur des miracles de guérison de la peste opérés à l'invocation de la sainte en cette ville en l'an 1130. La gendarmerie étant une unité dont les origines sont liées à l'histoire de la ville de Paris, cette date paraît particulièrement bien convenir. (Diocèse aux Armées françaises)
Voir aussi: Sainte Geneviève (v. 420 - v. 500), patronne de Paris et les Saints parisiens - diocèse de Paris.
À Paris, vers l’an 500, la mise au tombeau de sainte Geneviève, vierge de Nanterre, qui, à l’âge de quinze ans, reçut le voile des vierges à l’invitation de saint Germain d’Auxerre. Elle réconforta les habitants de la cité lors de l’invasion des Huns, et vint en aide à ses concitoyens pendant une famine.

Gwynllyw, Gundlée ou Woolos.
Originaire du Pays-de-Galles, il vint en Bretagne armoricaine.
Une localité conserve son patronage : Saint-Gonlay-35750 dans le doyenné de Brocéliande (diocèse de Rennes).
Il serait le mari de sainte Gladys et le père de saint Cadoc. On sait de lui qu'il fut un bon époux et un bon père de famille. Il termina sa vie en ermite au Pays-de-Galles.
Il y a une cathédrale anglicane à Newport qui lui est dédiée, la cathédrale Saint-Woolos (site internet en anglais), diocèse de Monmouth.

Ses qualités ont été décrites par l'évêque de Pavie saint Ennode lorsqu'il écrivit la biographie de son prédécesseur saint Epiphane.
À Pavie en Lombardie, vers 500, la translation de sainte Honorate, vierge consacrée à Dieu, sœur de l’évêque saint Épiphane.

ou Cianan.
Evêque irlandais, il était le disciple de saint Martin de Tours avec saint Patrick. Il fut le premier à construire une cathédrale en pierre à Duleek dans le comté de Meath.

Abbé à Agde, sa grande charité l'a toujours fait vénérer. A Agde se trouve l'église Saint Sever, dite des pêcheurs:
La Vie de  Saint Sever, originaire de Syrie, fut probablement écrite vers la fin du VIe siècle par un moine qui, de la fenêtre de sa cellule, voyait encore l'épave du bateau qui l'avait amené sur nos rives, vers 456. Sever, accompagné de quelques uns de ses serviteurs, dans sa mission d’évangélisateur, avait quitté son pays sur une barque avec son or et ses richesses et confié sa destinée à la Providence...
À Agde en Septimanie, vers 500, saint Sever, abbé du monastère qu’il avait fondé dans cette ville.

Sainte légendaire près de Montluçon dans l'Allier ayant laissé son nom à la commune de Sainte-Thérence.
"Légende: Thérence, une bergère vivait vers l'an 500 à Neuville-Saint-Julien. On dit que lorsqu'elle voulait rendre visite à ses parents qui habitaient de l'autre côté du Cher les eaux s'ouvraient devant elle. Elle avait prédit aux habitants de la commune qu'une malédiction s'abattrait sur eux s'ils venaient voir ce phénomène. Cependant, un habitant plus curieux avait surpris Thérence dans son expédition; le village où il habitait a été maudit. On dit également qu'elle avait dompté l'ours qui avait tué son âne.
En 1745, en conséquence du culte voué par la population à Thérence, la paroisse change de nom et elle est officiellement baptisée sous son vocable, unique en France."
(source: site internet du bourg Sainte-Thérence)

À Cagli, sur la voie Flaminienne dans les Marches, vers 501, le trépas de saint Géronce, évêque de Cervia, près de Ravenne. Revenant d’un synode tenu à Rome, il fut, dit-on, mis à mort de manière criminelle dans ce lieu.

Il succède à saint Lupicin en 493 et devient le 22éme évêque de Lyon. Saint Etienne de Lyon lui succéda.
Voir sur le site du musée du diocèse de Lyon:
Rustique serait né en 455.
Il devient évêque de Lyon en 493.
Il meurt le 25 avril 501 d’après une épitaphe de l’église des Saints-Apôtres (actuelle église Saint-Nizier).

ou Sévère.
Il était curé d'une paroisse rurale dans le Bigorre dans le sud de la France, au diocèse de Tarbes. L'historien saint Grégoire de Tours le loue pour ses aumônes et pour sa charité. Ses reliques furent apportées dans l'église de Rustan qui bientôt changea de nom et devint un lieu de pèlerinage. Cette localité perpétue encore sa mémoire: Saint Sever de Rustan-65150.
"Issu de famille noble, ce grand propriétaire bigourdan du nom de Severus fut ordonné prêtre au Ve siècle. Grégoire de Tours commémore deux grandes vertus de ce saint: la charité et l’amour de la pauvreté. Il eut en effet le souci de nourrir les pauvres par ses aumônes et leur prodigua sa sollicitude pastorale. Grégoire nous révèle également que saint Sever édifia deux églises distantes d’environ trente kilomètres où il célébrait chaque dimanche et qu’il enrichit de reliques de saints. Il poursuit en nous disant que Sever plaça lui-même dans l’une de ses demeures le sépulcre où il est enseveli. Il donne aussi une anecdote sur sa vie: il avait l’habitude, 'au temps où naissent les lys, d’attacher ces fleurs ensemble et de les suspendre aux murs'. Ces lys desséchés près de son tombeau reprenaient vie chaque année au moment de l’anniversaire de sa mort." (diocèse de Tarbes et Lourdes)
Saints du diocèse de Tarbes et Lourdes, fichier pdf.
À Rustan au pays de Bigorre, vers 502, saint Sévère, prêtre, qui donna tous ses biens pour la construction d’églises et pour le service des pauvres.

Évêque d'Arles en Provence, il défendit son Église contre les erreurs de Pélage et recommanda au peuple, pour lui succéder, saint Césaire qu’il avait ordonné prêtre. Eone d'Arles était né à Chalon-sur-Saône en Bourgogne et monte sur le siège d'Arles au début de l'année 485. En septembre 499, il participe à la conférence épiscopale de Lyon regroupant catholiques et ariens, en présence du roi Gondebaud. C'est à cette date, qu'il accueille son jeune parent (probablement son neveu) Césaire. Eone l'agrège à son clergé, l'ordonne diacre puis prêtre. Il l'envoie comme Abbé pour rétablir l'ordre dans un monastère d'hommes dans l’île de la Cappe, à proximité d'Arles sur le Rhône. Sur le point de mourir et inquiet au sujet de son successeur, il exhorte son clergé et les citoyens d'Arles à ne choisir personne autre que saint Césaire pour le remplacer. Ayant reçu la promesse que ses volontés seraient accomplies, il destine, par testament, tout son bien au rachat des captifs, ainsi qu'au soulagement des pauvres de son Église, et s'endort ensuite dans le Seigneur.
À Arles en Provence, en 504, saint Éone, évêque, qui défendit son Église contre les erreurs de Pélage et recommanda au peuple, pour lui succéder, saint Césaire qu’il avait ordonné prêtre.

C'était au temps où les Bretons quittaient leur île, devant les envahisseurs saxons pour gagner l'Armorique. Winwalloë, fils de dame Gwen et d'un notable gallois, naît près de Saint-Brieuc. On le confie à saint Budoc qui tient une école monastique sur l'île Lavret (archipel de Bréhat). A 24 ans, saint Patrick d'Irlande lui apparaît en le priant de fonder un nouveau monastère. Il part avec 11 compagnons et se fixe d'abord sur l'îlot de Tibidi au fond de la rade de Brest, puis sur la rive opposée de l'Aulne, à Lantowinnoc, Landévennec actuellement. Après sa mort, son culte se répand en Cornouaille bretonne et britannique. Dans l'abbaye de Landévennec, les moines ne manquent pas d'invoquer chaque soir "leur père saint Guénolé." De très nombreuses paroisses de Bretagne sont placées sous son patronage en particulier Batz-sur-Mer.
Autres liens:
- Saint Gwenolé, Abbé de Landévennec (diocèse de Quimper et Léon).
- L'abbaye Saint-Guénolé - Landévennec
- Kantik Sant Gwenole (Vivre ensemble l'Évangile aujourd'hui)
En Cornouaille d’Armorique, au VIe siècle, saint Guénolé, premier abbé de Landévennec, qui fut, dit-on, disciple de saint Budoc dans l’île Lavret et illustra à Landévennec la règle monastique.